Bạn biết đấy, đây là điều mà nhiều nhà giao dịch Hồi giáo gặp khó khăn, và thật lòng, áp lực gia đình xung quanh vấn đề này càng làm cho nó trở nên khó khăn hơn. Vậy hãy để tôi phân tích rõ hơn về chuyện thực sự đang diễn ra liên quan đến việc giao dịch có halal hay haram khi nói đến hợp đồng tương lai.

Vấn đề là, hầu hết các học giả Hồi giáo đều rõ ràng về điều này—giao dịch hợp đồng tương lai theo kiểu thông thường là haram, và có những lý do vững chắc đằng sau đó. Trước tiên, có khái niệm gọi là Gharar, nghĩa là sự không chắc chắn quá mức. Khi bạn giao dịch hợp đồng tương lai, bạn đang xử lý các hợp đồng về tài sản mà bạn không thực sự sở hữu hoặc có quyền kiểm soát tại thời điểm đó. Hồi giáo có quy định rất nghiêm ngặt về điều này: bạn không thể bán những thứ bạn không sở hữu. Nhà tiên tri (peace be upon him) đã nói chính xác điều đó trong một hadith của Tirmidhi. Nó không chỉ là một gợi ý; đó là nền tảng.

Tiếp theo là vấn đề Riba—lãi suất, và đó là một trong những vấn đề lớn nhất. Giao dịch hợp đồng tương lai thường liên quan đến đòn bẩy và ký quỹ, nghĩa là bạn đang vay tiền với lãi suất hoặc trả phí qua đêm. Bất kỳ hình thức Riba nào cũng bị cấm tuyệt đối trong Hồi giáo, không ngoại lệ. Và nếu chúng ta thành thật, nhiều người thậm chí còn không nghĩ đến khía cạnh này khi quyết định xem giao dịch có halal hay haram.

Nhưng chờ đã, còn nhiều thứ nữa. Yếu tố đầu cơ—được gọi là Maisir trong tài chính Hồi giáo—thực chất là cờ bạc. Bạn đang dự đoán biến động giá mà không có ý định thực sự sử dụng hoặc sở hữu tài sản đó. Hồi giáo cấm loại giao dịch này vì nó giống như trò chơi may rủi. Nó không mang lại lợi ích gì; chỉ là đặt cược. Và còn vấn đề thời điểm: Shariah yêu cầu trong các hợp đồng hợp pháp, ít nhất một bên của giao dịch (hoặc giá hoặc sản phẩm) phải xảy ra ngay lập tức. Với hợp đồng tương lai, cả việc giao hàng và thanh toán đều bị hoãn lại, điều này vi phạm luật hợp đồng của Hồi giáo.

Bây giờ, đây là phần thú vị. Một số ít học giả—và tôi muốn nhấn mạnh là thực sự ít—đề xuất rằng một số hợp đồng kỳ hạn có thể được phép trong những điều kiện rất cụ thể. Chúng ta đang nói về các tình huống mà tài sản thực sự hợp pháp và rõ ràng, người bán thực sự sở hữu hoặc có quyền bán nó, và toàn bộ việc này được sử dụng cho mục đích phòng ngừa rủi ro hợp pháp, chứ không phải để đầu cơ. Không đòn bẩy, không lãi suất, không bán khống. Điều này gần hơn với các hợp đồng Salam hoặc Istisna' trong tài chính Hồi giáo, chứ không phải hợp đồng tương lai thông thường mà bạn thấy trên hầu hết các nền tảng.

Các tổ chức thực sự có ảnh hưởng trong lĩnh vực này—như AAOIFI (Tổ chức Kế toán và Kiểm toán cho các Tổ chức Tài chính Hồi giáo)—họ rõ ràng cấm hợp đồng tương lai thông thường. Các tổ chức Hồi giáo truyền thống như Darul Uloom Deoband cũng thường quy định là haram. Một số nhà kinh tế Hồi giáo hiện đại đang cố gắng thiết kế các sản phẩm phái sinh phù hợp Shariah, nhưng ngay cả họ cũng thừa nhận rằng hợp đồng tương lai thông thường không phù hợp.

Vậy tóm lại: nếu bạn hỏi về việc giao dịch có halal hay haram khi nói đến hợp đồng tương lai tiêu chuẩn, câu trả lời của phần lớn các học giả là rõ ràng—nó là haram. Sự tham gia của yếu tố đầu cơ, lãi suất, và việc bán những thứ bạn không sở hữu khiến nó không phù hợp với nguyên tắc của Hồi giáo. Chỉ có những hợp đồng rất cụ thể, không đầu cơ như Salam mới có thể chấp nhận được trong điều kiện nghiêm ngặt, và thành thật mà nói, đó không phải là điều mà phần lớn các nhà giao dịch đang làm.

Nếu bạn coi việc đầu tư halal là quan trọng, có những lựa chọn thay thế thực sự. Quỹ tương hỗ Hồi giáo, cổ phiếu phù hợp Shariah, Sukuk (trái phiếu Hồi giáo), và các khoản đầu tư dựa trên tài sản thực—đây đều là những con đường khả thi không đưa bạn vào vùng xám này. Nên khám phá những lựa chọn đó thay vì tranh luận xem giao dịch có halal hay haram trong thị trường hợp đồng tương lai.