Recentemente, o mercado de LP tem estado normal, e nos momentos de lazer tenho aprofundado o entendimento do núcleo espiritual dos habitantes de Hubei.

Não conheço muitas famílias de Hubei próximas a mim, mas todas as que conheci compartilham características altamente semelhantes.
Primeiro, a essência forte, direta e resistente do velho povo de Hubei: geralmente veem a vida e a morte com indiferença, têm uma personalidade dura e teimosa, enfrentam as dificuldades sem se submeter, carregando uma coragem interior; mas ao mesmo tempo possuem um forte senso de orgulho e de limites, extremamente relutantes em sobrecarregar os filhos ou a família.
Quando enfrentam doenças graves ou ficam com deficiência, sentem que perderam a capacidade de trabalhar e se tornam um peso para a família, muitas vezes optam por acabar com a própria vida de forma extrema, não querendo viver de forma subserviente, prejudicando a vida e o futuro dos mais jovens.
Em segundo lugar, a economia enraizada e a pressão emocional disfarçada de afeto familiar.
A maioria dos idosos de Hubei tem o hábito de comer sobras de comida, sempre reservando as refeições e ingredientes frescos para os mais jovens, enquanto eles mesmos comem sobras ou alimentos simples há anos; muitas vezes requentam um prato várias vezes, guardando por dois ou três dias sem se atrever a jogar fora, sempre dizendo “não podemos desperdiçar comida”, parecendo ser uma família econômica e cuidadosa, mas na verdade é uma marca das dificuldades vividas por uma geração, que também impõe uma carga psicológica silenciosa e desconfortável aos mais jovens, uma forma de sacrifício silencioso e estranho.
Esse caráter e a atmosfera familiar são, na verdade, uma herança e uma acumulação de camadas ao longo do tempo.
Para ir mais longe, desde o espírito forte, teimoso, que não se curva nem diante de Qu Yuan, que valoriza a integridade mais do que a vida, até a essência que se enraizou profundamente no sangue dos filhos de Jingchu; passando pelos tempos modernos, marcados por guerras frequentes e instabilidade política, a paz e a estabilidade nunca foram duradouras, e os anos de tranquilidade realmente não duraram muitos.
A longo prazo, os conflitos constantes e o ambiente de vida instável fizeram com que os habitantes de Hubei, em geral, não fossem bons em expressar abertamente seus sentimentos familiares; o afeto é contido e distante, não estão acostumados a dizer palavras doces ou a demonstrar fragilidade, e embora tenham sentimentos internos, suas palavras parecem estranhas e distantes.
Essa característica é especialmente evidente na região da planície central de Hubei.
Se aprofundarmos do ponto de vista do impacto da guerra e do psicológico coletivo, fica ainda mais claro: a geração dos avós passou a vida lutando pelos recursos básicos de sobrevivência diária, com escassez de materiais e recursos limitados, muitas vezes tendo que recorrer à força bruta ou até à violência para disputar e garantir seu sustento.
Essa ansiedade extrema de sobrevivência e a lógica de vida na selva não desapareceram com o tempo, mas foram transmitidas de forma subliminar às próximas gerações, e às seguintes.
Especialmente na região da planície central de Hubei, onde a terra é plana e sem obstáculos, sem as barreiras naturais de montanhas ou vales para esconder-se ou refugiar-se, não há como depender de florestas ou montanhas para auto-suficiência ou para evitar conflitos.
A densidade populacional é alta, os recursos de terra são escassos, e a competição pela sobrevivência é mais intensa, sem muitas opções de recuo, obrigando as pessoas a serem duras, teimosas e a confiar apenas em si mesmas.
Por isso, essa combinação de características — a coragem e dureza, a relutância em sobrecarregar os outros, a contenção emocional, a extrema economia — se consolidou como uma característica coletiva do povo de Hubei.