Daftar Daftar Sumber dan perkembangan Ciri-ciri teknik Meregangkan otot dan tulang Mengarahkan energi melalui bentuk Keseimbangan yang kooperatif Mantra Keterampilan Analisis Fungsi Latihan membentuk tubuh, membangun rumah untuk jiwa Menyeimbangkan yin dan yang, mengoordinasikan organ dalam. Melancarkan meridian dan menyeimbangkan aliran energi Hal yang Perlu Diperhatikan dalam Berlatih Waktu yang baik dan buruk Larangan dan Anjuran bagi Tubuh dan Jiwa Kekuatan dan kelembutan yang seharusnya dihindari Pedoman dan Larangan Perkenalan perbedaan Konten asli Manfaat Olahraga 1. Yi Jin Jing dapat memperbaiki kesehatan tubuh... 2. Yi Jin Jing dapat mengaktifkan dewa... 3. Yi Jin Jing dapat membantu... 4. Yi Jin Jing dapat memperbaiki jantung... 5. Yi Jin Jing juga dapat diubah...
Yijingjing Teknik Kesehatan Artikel ini adalah kata polisemi, dengan 3 makna yang dijelaskan. Yi Ji Zhu Xiang 传为中国 Buddhisme, nenek moyang pertama Sekte Yu, adalah metode kebugaran yang mudah untuk berotot. "Fitness Gong Yi Tendon Silk" mewarisi esensi dari dua belas tendon Yi Tendon Silk, dan mengintegrasikan popularitas jenis kelamin sains dan teknologi ke tempat pertama, gayanya sederhana dan baru, menyoroti fleksi dan ekstensi, memutar dan meregangkan otot, tulang dan otot, serta rotasi dan ekstensi tulang belakang. 各势动作是连贯的有机整体,动作 berfokus pada peregangan otot dan tulang, peregangan dan peregangan, dan saling melunakkan; Pernapasan membutuhkan kealamian dan pernapasan; Berjalan dalam bentuk bentuk; Mudah bersinar, efek kebugaran cerah.
Nama dalam Bahasa Mandarin Yijinjing Nama Asing klasik perubahan tendon Tindakan Dua Belas Gaya Tujuan Mengubah otot dan tulang Koleksi Shaolin Temple Yijinjing berasal Yijinjing pengantar Yijinjing apa itu Yijinjing master Yijinjing asal Yijinjing prinsip Yijinjing teks asli Yijinjing teknik ilustrasi Yijin siapa yang menciptakan Yijinjing Asal-usul dan perkembangan Yi Ji Li adalah metode kebugaran Zhongguo Ancient Liuling Xia Qi, dan ada bayangan besar di Zhongyun Lingxia Gong dan Pameran Yu Yu Gong Nasional, dan telah disambut oleh sekelompok besar orang selama ribuan tahun.
Yi Jian berasal dari periode kuno Zhongxi dan memiliki sejarah panjang. 据考证,导引由原始社会的"witch dance"发展,到春梓战国时期已为养生家所必习。 Dalam Bab Disengaja "Zhuangzi", ada pepatah: "Tiup napas, ludahkan yang lama dan yang baru, menanggung sutra dan shen (peregangan), dan sisanya sudah cukup." Orang yang menarik orang ini, orang yang berbentuk seseorang, Peng Zuyu juga menjadi favorit. "汉书" 艺文志" juga memiliki "Kaisar Huang Zi Bu Yin", "Pijat Kaisar Qibo" dan sebagainya. 另外,Hunan 长沙马王籉屉墓出的帛画《导引图》中有四多幅各种姿势的导引动作,分解这些姿势可以发现,现今流传的易筋经基本动作都能从中找到原型。 这些都表明,易簏源自中国传统文化。
易筋经为何人所创,历来众说纷纭。 从现有文献看,大多认为易经、wash empulur 经和Shaolin 武术等为达摩所传。 Berasal dari Nantianzhu (India Selatan), pada tahun 526 M, ia adalah nenek moyang pertama dari Sekte Zhongzheng. "Pada tahun kesembilan Yue, jika Anda ingin kembali ke Tianzhu, Anda akan diperintahkan untuk mengatakan '时将 sampai akhir, dan apa yang akan Anda dapatkan dari Ru dan kata-kata lainnya?' Seperti yang saya katakan, jangan menahan kata-kata, jangan gunakan kata-kata, tetapi gunakanlah." 'Zu Yu' ru de wupi. Ni Zhi berkata, "Apa yang saya pahami hari ini seperti seorang Buddha yang senang melihat Buddha, dan saya tidak akan lagi melihatnya ketika saya melihatnya." 'Zu Yu' Ru Dewu Daging. 'Dao Yuyu' memiliki empat kekosongan utama, dan ada lima ketiadaan. 而我见处,无一法可得。 'Zu Yu' Ru De Wu Bone. Akhirnya, Hui Ke membungkuk dan berdiri di tempatnya. Zu berkata: 'Ru de jiwaku.' Selain itu, "Kaisar Fenwu Kaisar Nei Ling" dari Enam Dinasti 时流传 dan pepatah kecil lainnya juga memiliki peramal seperti "tiga ribu tahun dan satu wol, tiga ribu tahun dan satu pembersihan", yang mungkin adalah "Sutra Yi Ji" dan "Mencuci Sutra Pulp".
Di Yi Ji Liu, para biksu Kuil Shaolin memainkan peran penting. Menurut catatan sejarah, sekte ini terutama didasarkan pada Kuil Shaolin Songshan di Henan. Sebagian besar praktik Sekte Yu Yu didasarkan pada Tuhan, duduk untuk waktu yang lama. Oleh karena itu, dari Enam Dinasti hingga dinasti Sui dan Tang, mereka berada di Pegunungan Songshan di Provinsi Henan. Para biksu Kuil Shaolin juga memanfaatkan ini untuk menghidupkan otot dan tulang, Qiwu Fitness, dan Wan在这个过程中不断对其进行修改、sempurna,补充,Make it into a a 为一种独特的习武fitness cara。 最终定名为 "Yi Ji 经",并在习武士侣中密传。
Sejak zaman kuno, buku klasik "Yi Jian Silk" dan "Washing the Essence of the Silk" telah ada di dunia, dan ada nama-nama terkenal lainnya seperti "Fu Ji Yu", "Yi Jian Qi", "Shaolin Fist Essence Qi" dan sebagainya. Dilihat dari fakta bahwa ada banyak karya di "Yi Ji Qi" Dinasti Song bernama "Ji Mo". 当时,张君房Fengzhi 编辑《道Zang,Selain itu, ada "云笈七签", "Taiping 御览" dan 书问世 lainnya,从而使各种导引术流行于社会,而且在民间广为流传"通过修炼可以'易发''易blood'"的说法。 Dari sini, para biksu Kuil Shaolin mengubah tendon Yi dari Dinasti Song Utara. Karena itu, sebagian besar klasik Dinasti Song sebagian besar seperti "禅定" dan "Jindan", dan "Yi Ji Qi" Kuil Shaolin memiliki kalimat ini. Di Dinasti Ming, Zhou Lujing menyatakan dalam "Makanan Kedua Belas": "Satu tahun mudah dimakan, dua tahun mudah berdarah, tiga tahun mudah dimakan, empat tahun mudah daging, lima tahun mudah empulur, enam tahun mudah tendon, tujuh tahun mudah ditulang, delapan tahun mudah dimakan, sembilan tahun mudah dibentuk, yaitu, tiga dan enam ribu dewa sejati semuanya ada di dalam tubuh, berubah menjadi anak-anak peri." "Yi Mian" dan "Yi Tendon" dalam teks memiliki serangkaian garis tuli. 另外,《易簏经》第一势图说即韦驮献杵。 "韦驮" adalah dewa penjaga Buddha, dan itu hanya ada di biara pada awal Dinasti Tang. Oleh karena itu, 导引术 Yi Ji Zhu Ben Qin Fang Xian Dao diubah oleh para biksu Kuil Shaolin menjadi dinasti Tang dan Song, dan ke Dinasti Ming 开始流传于社会,应该没有keraguan义。
Versi pertama dari Dua Belas Gerakan Yi Jin Jing yang ditemukan hingga saat ini tercatat dalam "Nei Gong Tu Shuo" yang disusun oleh Pan Ji pada tahun kedelapan era Xianfeng dari Dinasti Qing. Secara keseluruhan, Yi Jin Jing tradisional menekankan penjelasan tentang prinsip-prinsip dan metode latihan dari sudut pandang agama, pengobatan Tiongkok, serta teori Yin-Yang dan Lima Elemen, dan telah membentuk berbagai aliran yang tercatat dalam berbagai karya.
"Qigong" Yi Jin Jing mewarisi esensi dua belas gaya dari Yi Jin Jing tradisional, menggabungkan sifat ilmiah dan popularitas, dengan gaya yang kuno dan mengandung makna baru. Setiap gerakan merupakan keseluruhan organik yang koheren, menekankan pada peregangan otot dan tulang, melenturkan dengan lembut, seimbang antara kekuatan dan kelembutan; pernapasan harus alami, gerakan dan pernapasan saling menyatu; dan dengan bentuk mengarahkan energi, pikiran mengikuti bentuk; mudah dipelajari dan dipraktikkan, efek kebugaran yang jelas.
Karakteristik Teknik Gerakan yang leluasa, meregangkan otot dan tulang; lembut dan seimbang, harmonis dan estetis; penekanan pada perputaran dan fleksi tulang belakang adalah ciri khas dari metode fitness Qigong · Yi Jin Jing. Dalam latihan, peserta diminta untuk bersantai secara mental, menyatukan bentuk dan makna; bernapas secara alami, berlangsung sepanjang waktu; menggabungkan keras dan lembut, nyata dan ilusi; bertahap, dengan gerakan tertentu disesuaikan dengan pelafalan.
Meregangkan otot dan tulang 易筋经12势动作均要求上上limbs与躯体得到充分flex伸、内收、外转等运动,从而使整個的skeleton和关节在定势动作的基础上,尽可能地全方位运动。 Tujuannya adalah untuk "mencabut tulang rusuk dan tulang" dan mempertajam tulang belakang. Misalnya, tulang belakang dalam "Sembilan Hantu Menarik Eksekusi Pisau Kuda" berputar ke kiri dan ke kanan dan menarik keluar tulang rusuk, tulang rusuk utama dalam "Bow Execution" ditekuk ke depan, tulang belakang dalam "Tail Drop" ditekuk ke depan dan ditekuk di bawah ekstensi punggung, dan rotasi tulang belakang ditekuk dan diregangkan di ekstensi punggung. 现代运动医学表明,通过充分的fleksi dan ekstensi tungkai,牵stretch tulang 腳节 dan kelilingnya 围软组织,Meningkatkan otot, tendon, dan pita yun, dll. Tarikan dan fleksi tulang belakang merangsang titik akupuntur punggung, membuka sumbatan punggungan, dan limpa ditunjuk sebagai gubernur tubuh kedua, dan usus lamban, sehingga dapat mencapai tujuan kebugaran dan pencegahan penyakit, dan memperpanjang umur. Sumsum tulang belakang dan akar sumsum tulang belakang ilahi telah diperpanjang, dan efek kesukuan dari berbagai organnya telah meningkat.
Mengarahkan energi melalui bentuk Latihan ini membutuhkan bentuk tubuh yang longgar, pernapasan alami, mengalir merata, tidak terengah-engah, dan tidak mengejar kelembutan pernapasan yang dalam. Pikiran membutuhkan pikiran batin untuk jernih, seperti di awan kuno, "Jika Anda ingin bertindak, pertama-tama Anda akan bermeditasi pada pikiran Anda, memegang pikiran dengan kuat, menyingkirkan liku-liku, membersihkan hati, sampai para dewa diperbaiki, dan kemudian melakukannya secara bergantian." 但动作要求不加意引导,只要求意随形体动作的运动而变化,yaitu 在动作锻炼中,以动作导引气的运行,做到意随形走,意气相随。 同时,在某些动作中,需要适当地配合意识活动。 Misalnya, "telapak tangan ke langit" di tengah tangan untuk ke, membutuhkan penggunaan pikiran untuk memperhatikan telapak tangan; Dalam "Memetik Bintang dan Pertempuran Pertempuran", diperlukan untuk melihat telapak tangan, dan tujuannya adalah untuk menyelamatkan pinggang dan mati; "Cakar probe Qinggong" berbunyi, meminta telapak tangan. Yang lain, di sisi lain, tidak memerlukan kerja sama dengan niat, tetapi membutuhkan kerja sama dengan gagasan adegan. Misalnya, tekan tengah dan bawah dari "tiga cakram di tanah" seperti bola yang mengambang di dalam air, dan penyangga atas seperti seribu pon benda berat; Dalam "sayap cerah cakar", lengan direntangkan untuk mendorong telapak tangan, dan telapak tangan memiliki perasaan seperti gunung; "Menyeret Sembilan Buntut Terbalik" dalam tarikan seret, lengan seperti menyeret buntut; "打躬击鼓势"中spine flex and stretch,应体验身体如"hook" 一样的curl stretch 运动。 Semuanya membutuhkan niat untuk pergi dalam bentuk niat, niat harus diganggu, sepertinya kutukan, dan kita tidak boleh sengaja fokus pada ide tersebut. 另外,本功在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音(可不发出声音)。 Misalnya, dalam "三盘landing 势", tubuh 体下squat, 两palm下press, dan persyaratan untuk bekerja sama dengan suara 动作口spit "hi", tujuannya adalah untuk 为下squat时气tenggelam dantian, dan tidak menyebabkan tungkai bawah tenggelam karena jongkok, menyebabkan bagian atas jongkok terbalik; Tongpu memuntahkan suara "hai", dan dantian dapat memainkan peran memelihara dantian. Oleh karena itu, diperlukan untuk bekerja sama dengan suara meludah dan huhing, memperhatikan bentuk mulut, memuntahkan sedikit mulut suara "hai", suaranya keluar dari tenggorokan, bibir atas dipaksa untuk bertemu dengan titik naga, bibir bawah longgar, dan kekuatannya tidak terfokus pada titik Chengxun. 这是本法中"调息"的特别之处。
Keseimbangan yang kooperatif Gerakan dari metode ini mengharuskan koordinasi organ tubuh dan tubuh bagian tengah, antara anggota tubuh dan anggota tubuh lainnya, serta simetri dan asimetri anggota tubuh, untuk bergerak secara organik dan terkoordinasi secara keseluruhan; arah gerakannya adalah kiri-kanan, depan-belakang, atas-bawah, rute latihan adalah garis lurus atau busur yang simetris atau tunggal, dengan simetri dan koordinasi anggota tubuh kiri dan kanan, saling mengikuti, bekerja sama dengan erat, menunjukkan gerakan yang luas, terhubung, lembut, dan terkoordinasi. Otot saat bergerak harus santai, dengan kekuatan yang bulat, lembut, dan ringan, tanpa menggunakan kekuatan kasar, tidak kaku, dengan keseimbangan antara keras dan lembut, sehingga koordinasi dan keseimbangan anggota tubuh dapat terlatih dengan baik.
Mantra Keterampilan Kebugaran 鰔公· Yi Jian 经Selain 预备势, 收势外, total 12 gaya 动作, dibagi adalah:
1. Persiapan
Berdiri dengan kaki sejajar dan santai, tarik dagu ke dalam dan arahkan ke titik Baihui.
Pandangan mengandung ketenangan, pernapasan secara alami mengatur bentuk tubuh.
Badan dan pikiran rileks dan disesuaikan, gerakan harus mengikuti keinginan.
Biarkan segalanya mengalir dan hilangkan pikiran yang mengganggu, latih kekuatan dengan tiga cara yang terintegrasi.
2. Weituo mempersembahkan palu gerakan pertama
Kaki kiri berdiri tegak, kedua lengan di depan dengan telapak tangan bersatu di dada,
Tenang dan fokus, menyeimbangkan energi, dengan hati yang jernih dan wajah yang sopan.
Dua bahu sebagai poros, lengan bergerak, siku ditekuk dan tangan bersatu di bawah ketiak yang santai,
Bernapas dengan dalam, halus, dan merata, menyeimbangkan tubuh dan pikiran.
3. Wei Tuo mempersembahkan tongkat gerakan kedua
Dua siku diangkat, telapak tangan direntangkan, kedua lengan terbuka dengan telapak tangan tegak.
Pegang akar dengan kuat dan jari-jari kaki mencengkeram tanah, perlahan-lahan dorong ke luar untuk memperluas dada.
Tarik napas, angkat siku, rentangkan tangan ke depan, kedua lengan sejajar dengan bahu di sisi tubuh.
Jari tegak, tangan diletakkan, kekuatan dalam digunakan untuk menahan kedua sisi.
4. Wei Tuo Menyerahkan Tongkat Gerakan Ketiga
Siku dibuka dan digosok sampai ke dada, telinga dan bibir sesuai.
Dua telapak tangan mengangkat bahu dan siku, berat badan bergerak maju dan tumit harus terangkat.
Kedua telapak tangan diangkat ke atas kepala, kekuatan mencapai keempat anggota tubuh dan telapak kaki,
Tulang belakang tegak, dagu ditarik ke bawah, menggigit gigi dengan kuat dan tidak melonggarkan.
5. Mengganti Bintang dan Mengubah Situasi
Menggenggam tangan menjadi telapak tangan, tubuh berputar, telapak tangan jatuh di samping pinggul, melintang di pinggang,
Bangkit perlahan hingga ke puncak kepala, telapak tangan melintasi dahi untuk memetik bintang.
Dengan sabuk di pinggang dan tali bahu di lengan, lutut lurus dan pergelangan tangan santai, tubuh diatur dengan benar,
Perhatikan telapak tangan, atur napas dan berhenti sejenak.
6. Menarik ek sembilan sapi
Bersujud, langkah mundur dan tubuh berputar, ayunkan tangan ke depan dan belakang, kaki membentuk busur,
Kedua tangan digenggam secara bergantian, menarik ke depan dan menarik lengan ke belakang.
Dengan sabuk di bahu, kedua lengan berputar, kekuatan mengalir melalui kedua bahu, ketat di belakang dan longgar.
Lakukan pertukaran kiri dan kanan tiga kali, gerakan harus kooperatif dan tidak kaku.
7. Keluarkan Cakar dan Terbang
Mengumpulkan kaki, membuka lengan, mengangkat rata, telapak tangan tegak di gerbang awan, kemudian memperluas dada,
Peregangan bahu, putar telapak tangan ke depan, jari terbuka, duduk di pergelangan tangan, mata harus melotot.
Ringan seperti membuka jendela perlahan, berat seperti kekuatan dalam gunung yang meningkat,
Air laut surut, kedua lengan dilipat, tujuh kali dorong telapak tangan di depan dada.
8. Sembilan Iblis Menarik Pedang Kuda
Berputar dan mengayunkan lengan di atas kepala, telapak tangan menutupi telinga saat kepala berputar,
Satu tangan di atas bantal giok, satu tangan di belakang menempel pada tulang belakang.
Lambat-lambat mengulurkan tangan untuk memperluas dada, lihatlah ke ujung siku dan berhenti sejenak,
Gabungkan lengan dan dorong tubuh sambil memutar, putar tulang belakang dan lihat tumit ke belakang.
9. Tiga Piring Jatuh ke Tanah
Putar badan, langkah lebar, rentangkan lengan, jongkok dengan tangan ditekan kuat,
Bersuara merdu, perlahan bangkit dan berjalan.
Atas diangkat seperti mengangkat seribu jin berat, bawah ditekan dengan kekuatan di palang kerja,
Tangan telapak menghadap ke bawah, tali bahu lengan, telapak tangan berputar menghadap ke atas sampai ke dada.
10. Kekuatan Cakar Naga Hijau
Berdiri tegak dan sejajarkan langkah, telapak tangan menghadap ke atas dan lengan lurus.
Genggam tangan bulat tempel pintu, rentangkan lengan dan tekuk siku berbentuk cakar naga,
Berbalik dan menjulurkan tangan, mengubah telapak tangan dan menekan tanpa henti,
Menggambar lengkung dan menguasai gerakan, koordinasi gerakan menjadi satu kesatuan.
11. Harimau mengintai mangsa
Jari kaki mengarah ke dalam saat tubuh berputar, kepalan tangan berubah menjadi bentuk cakar di pintu awan,
Maju dengan siku sedikit ditekuk, tangan bergerak mengikuti tubuh.
Badan atas condong ke depan, tangan menekan ke bawah, pinggang diluruskan dan kepala diangkat, harus tegak.
Kekuatan berada di ujung jari, punggung dan pinggang direntangkan menjadi busur terbalik.
12. Memanah
Bangkit, putar tubuh, tutup telinga, ketuk gendang langit 7 kali,
Dari leher hingga ekor, tubuh membungkuk ke depan, kedua siku mengembang secara bertahap.
Membangkitkan tubuh secara perlahan dari ekor hingga leher, menarik tulang belakang agar tetap lurus,
Lakukan fleksi dan ekstensi secara berturut-turut tiga kali, dengan meningkatkan amplitudo secara moderat.
13. Menjatuhkan ekor
Tarik telinga, rentangkan jari-jari silang, lalu putar telapak tangan ke depan dan tarik kembali hingga ke dada,
Bungkukkan badan dan angkat kepala untuk melihat, tekan kedua tangan ke tengah kedua kaki.
Atur gerakan pinggul ke kiri dan kanan, kepala dan pinggul saling berhadapan dengan tangan tetap.
Bahu dan pinggul menyesuaikan tulang belakang, melihat pergerakan ekor dan punggung.
14. Mengumpulkan energi
Lepaskan tangan dan berdiri tegak, kedua lengan berputar ke luar membentuk posisi samping,
Kedua lengan diangkat perlahan ke atas, diturunkan di depan dada hingga ke perut.
Rentangkan lengan ke atas, kedua tangan rileks, turunkan dengan kecepatan konstan dan perlahan,
Pertama, tarik energi dari sumber air ke tanah, kemudian kembalikan energi ke dalam dan tian.
15.Setelah berlatih, lakukan gerakan pendukung
Menyusui berdiri dengan tenang, menggosok kedua tangan, mandi tangan panas untuk perawatan wajah,
Menggosok telinga untuk menyeimbangkan meridian, menggerakkan pusat leher untuk mengalirkan.
Menggosok pinggang untuk memperkuat ginjal, mengayunkan lengan dan menginjak kaki untuk merelaksasi tubuh,
Dua puluh satu kali melakukan sekali, lembut mendorong hati tenang.
Analisis Fungsi Qigong Kebugaran • Yi Jin Jing ( selanjutnya disebut "Yi Jin Jing" ) dengan baik mewarisi karakteristik dasar dari metode tradisional kuno, gerakannya kuat dan bertenaga, menggabungkan kekuatan dan kelembutan. Artikel ini memberikan analisis singkat tentang karakteristik dan mekanisme efeknya.
Latihan membentuk tubuh, membangun rumah untuk jiwa Tujuan dasar dari pengembangan dan promosi Qigong kebugaran adalah "kebugaran", yaitu menjaga atau memulihkan kondisi kesehatan tubuh, dan dengan demikian memperlambat penuaan serta meningkatkan kualitas hidup. Pengobatan tradisional Tiongkok berpendapat bahwa kesehatan manusia ditentukan oleh dua aspek, yaitu fisik dan jiwa; hanya dengan fisik yang kuat dan jiwa yang cukup, manusia dapat memperoleh kesehatan dalam arti yang sebenarnya. Oleh karena itu, menjaga fisik dan jiwa adalah dua aspek utama dalam menjaga kesehatan, tetapi dalam pelaksanaannya, terdapat aliran yang berbeda yang lebih menekankan pada pemeliharaan fisik dan yang lebih menekankan pada pemeliharaan jiwa, beserta teori dan metode yang sesuai.
侧重于养形者,常以运动为基本means,jadi 有人称之为"动形学派", 学术渊源nya mungkin dimulai dari "air yang mengalir tidak busuk, 户枢不蠹" dalam "Musim Semi dan Musim Gugur Klan". 实际上,"动形"也为历代养生家所重视。 Misalnya, "Sutra Dalam Kaisar Huang, Qiang, Tiannian" mengatakan: "Bentuknya tidak hilang, semangatnya tidak tersebar, dan itu juga bisa seratus tahun." "Janda Dinasti Ming, 张介宾 menunjukkan dalam" Jingyue Quanqi • Zhizhi Zhizhi": "Apa yang saya tahu hanyalah bentuk telinga, dan bentuk bentuknya hanya telinga." "Mereka yang pandai hidup, tidak bisakah mereka terlebih dahulu menyembuhkan bentuk ini di rumah para dewa, dan mereka yang pandai menyembuhkan orang sakit, tidak bisakah mereka menyembuhkan bentuk ini terlebih dahulu, sehingga menjadi dasar para dewa?" 吕氏 "Roh ada dalam bentuk, dan tahun dimenangkan 长也" ( pepatah dari "吕氏 Musim Semi dan Musim Gugur •尽数" ), 与张氏的养生观,直接地阐明了"形"与"神"的关系及其对"年寿"的影响。 Artinya, bentuk rumah, dewa berdiam di dalam; Bentuk para dewa aman, "bentuknya ilahi, dan harinya panjang, dan seratus tahun berlalu." ( "Suyun • Ancient Innocence") Apakah bayangan pikiran di atas dipengaruhi oleh pikiran di atas, tetapi apakah adalah nama gongnya 称, 还 adalah 运动特点nya semua mencerminkan kebugaran khusus 点 yang lahir dengan 动养.
Nama Gong Gong pertama adalah 称来, arti harfiah dari "Yi" adalah "berubah", dan 实际 menyiratkan arti "meningkat", bahkan jika "tendon" Ren 体 变强. "Tendon", "Zhiwen Jiezi" mengatakan bahwa itu adalah "kekuatan daging". 一般认为是指bone与bone 之间联接的部分,现代中医基础理论认为,它"应包括有收缩功能的肌肉和有传导支配作用的条索样组织(如神经)在内",也就是说,筋与人体外表之bone、肉、节,内在之脏腑、经络等均有关,换句话说筋是人体"形"形"的重要组成部分。 因此,有理由认为,易簏中的"筋",泛指整个形体。 Di Dinasti Ming, "Yi Qi", "Yi Blood", "Yi Rou", "Yi Rou", "Yi Meat", "Yi Poth", "Yi Bone", "Yi Di" dan ajaran serupa lainnya, di mana "Yi" semuanya mengacu pada peningkatan 强, dan "气" ...... "发" 则 umumnya mengacu pada "bentuk", dan teks aslinya mengacu pada peningkatan 强形体功能的作用, dan yang berbeda hanya adalah perbedaan derajat.
Melihat pengoperasian latihan, "动" adalah fitur umum dari latihan gong kebugaran multi-tubuh, tetapi dibandingkan dengan latihan lain, "动" Yi Jian memiliki setidaknya tiga 个特点 berikut. 如:在运动部分上,它有以四limbs运动为主的操作(如"韦驮献抵势"等),和以脊柱运动为主的操作(如"打躬势","掉尾势"等), 和四limbs与脊柱运动并重的操作(如"Wohu 扑食势"等)的结合,保证了运动形体的全面性; 在运动方式上,它有以静力性运动(也称等长运动)为主的操作,和以动力性运动(也称等张运动)为主操作的结合,体现了运动的多样性; 在运动强度上,总体而言,这套功法的运动强度是较大,terutama "Sembilan Hantu Menarik Kuda dan Pedang", "Busur Bertarung", "Menjatuhkan Ekor", dll. Jika Anda dapat bertahan di dalamnya, Anda dapat berharap untuk membuat orang "membuat lima otot dan otot, kulitnya padat, dan perjalanan kulit padat, dan perjalanan kulit tidak hilang ......"( "Fengfeng • Tiannian") Dangran, orang paruh baya dan lanjut usia dapat menjaga tubuh dan kesehatan mereka sendiri, dan melakukan hasil kebugaran terbaik dalam hal derajat dan sebagainya, sehingga mencapai hasil kebugaran terbaik untuk diri mereka sendiri.
Menyeimbangkan yin dan yang, mengoordinasikan organ dalam. 阴阳 awalnya adalah penggemar filsuf kuno Dinasti Pertengahan. 在中医学中主要用于概括人体的结构和功能以及地區的属性与治疗大法等。 Keseimbangan adalah dasar dari kesehatan manusia, dan dikatakan bahwa "semangat adalah aturan". ( "Suyun • Shengqi Tongtian Oracle" ) peran Yi Jian 经节阴阳, terutama Tong过运动脊柱来实现. 该Gonggong 比较重视对脊柱的运动,从"pick the stars 换抗势", "inverted drag nine oxtail 势" 中的转体,到"青龙探claw 势", "仗躬势", "掉尾势" 中的弯waist,"Crouching Tiger 扑食势" 中的"扑"地, etc., 无不体现了其对脊柱运动、调节的特点。 这种rich 特色的运动方式,除了加强动养形体作用外,还有较好的平衡阴阳作用。 Tulang belakang adalah "tulang belakang" tubuh manusia, yang terutama terdiri dari tulang belakang, cakram dan pita vertebralis, dll., Dan merupakan bagian penting dari "bentuk" tubuh manusia, dan memiliki fungsi menopang batang tubuh dan melindungi organ dalam. Dewa tulang belakang yang muncul dari sumsum tulang belakang tersebar di kepala, rahang, tungkai atas, dada dan pinggang, dinding perut, dan tungkai bawah, dan merupakan dewa penting manusia. 中医学认为,人的多条经络都与脊柱有关。 Misalnya, dalam Dua Belas Sutra Zheng, kaki shao yang qi 绾经, "灵枢•经脉" mengacu pada "punggungan zheng", dan kaki yang kandung kemih 经 "pyrrh 夹ridge"...... Tindak lanjut"; 冲脉 "庎脊内上"( "难经•Dua puluh delapan 难" ), 冲脉 "并足少黴经"( "Suyun • Bone Kong" garis ), garis cabangnya ada di tulang belakang. 因此,易筋经对脊柱的特殊运动,对于上述阴、阳经络都有直接的刺激作用,并由此起到调节阴阳作用。 另外,对脊柱的运动实际上是对整个人体躯干的运动,而躯干的运动,除了能刺激循行于脊柱内外的经络外,还能作用于limpa、perut、hati、胆经脉,及任脉等奇经,即对于整个足三阴、足三阳和奇经八脉都作用,加上"韦驮献抿","取星换捗势","九鬼拔马刀势","Crouching Tiger 扑食势" dan lainnya 节中,上肢的特殊运动对手三阴、手三阳作用,使之对整个经络系统都具有调节作用, 这也是该功法健体作用的主要机理之一。
"後汉书•华佗传" 谓: "动摇则谷气得销...... "Teks aslinya adalah fungsi dari lima burung 戏戏对limpa dan perut dan fungsi lain dari 调整作用, dan hal yang sama berlaku untuk Yi Jian di istana. 第一运动对脏腏的直作用。 Tendon utama hati, bulu utama paru-paru, otot-otot utama limpa, darah utama jantung, dan tulang utama tulang rusuk, dan tendon Yi adalah latihan "mudah" dan "tendon"( yang mengandung ) tulang, kulit, daging, dan tulang rusuk, sehingga selain dapat melakukan "tendon" dari "tendon", dapat meningkatkan fungsi tubuh. Seperti yang dikatakan oleh kata-kata "Kata-kata dan Perbuatan": "Satu tubuh dan satu tubuh." "第二通过经络的间接作用。 人体的经络系统由二正经和奇经八脉组成,其中12正经是其"主干道",它们与五脏六腑均有固定的"络属"关系,其经脉之气又散络积集于体表之经筋。 《灵枢•海论》在论述twelve 经功能时说:"twelve 经脉者,内属于腑脏,外络于limbs节。 "正因为这样,易筋经在运动过程中对"筋"的锻炼效果,可以通过经络"传递"到脏腑,起到锻炂z、协调脏腑作用。 Yang ketiga adalah peran khusus pernapasan reli. 习练 Yi Ji 经 "三盘 landing 势" 时, perlu bekerja sama dengan jongkok tubuh dan telapak tangan untuk menekan suara "hai", yang merupakan hal baru yang besar bagi praktisi latihan. Metode pernapasan dari metode pernapasan 姰为发音, yang mewakili praktik enam karakter; 此外,在一些武术气功中也时能见到,但在传统的易筋经中则似乎难以寻觅。 然,这种引用却是合理的。 Selain memiliki peran "memuntahkan 纳新 tua", 传统气功学还认为其有锻炼脏腑作用, jadi "汉书•王吉传" 说 "mengisap ludah baru sehingga menjadi 练脏", dan 在此基础上配以吐字发音,可以加强这种作用。
Melancarkan meridian dan menyeimbangkan aliran energi Selain fungsi "hubungan" yang disebutkan di atas, fungsi meridian juga mencakup pengaliran qi dan darah, seperti yang dinyatakan dalam "Huangdi Neijing • Ling Shu • Ben Zang": "Meridian adalah untuk mengalirkan darah dan qi serta memelihara yin dan yang..." Fungsi Yi Jin Jing dalam membuka meridian terutama dicapai melalui pengaturan tubuh dan pernapasan.
Seperti di atas 所述,易笏的调身方式rich 特性,它以静力性运动与动力性运动相结合、四肢运动与脊柱运动相结合是一家,使人体各个部位都得到comprehensive,合理,强度较大的锻炼,这种运动除了锻炻植物、bone,关节等以外,还可以对同样属于"筋"的经络、血脉起到间接的"massage"作用。 这种"按摩"是通过muscle 的shu张与收缩、关节的外展与内收、脊柱的旋转与弯曲、两手的起落与开合及双leg 的多种步型等诸多调身要素来实现的,它可以使经络、血脉处于不规则的"挤压——放松"状态,这对保持经络、血脉的通畅有积极的意义,能令进人体的"血脉流通"(后汉书•华佗传" ), agar esensi tidak mengalir dan tidak tertekan, karena "bentuknya tidak mencungkil, esensi tidak mengalir, esensi tidak mengalir dan tertekan"( Musim Semi dan Musim Gugur Klan • Yu" ).
气机, dalam 中医学中 mengacu pada 运动 气, dan bentuk utamanya adalah naik, turun, keluar, dan masuk. 中医学还认为,paru-paru utama 气, 肾纳气, pengerukan hati, limpa dan lambung 为谺 sumber biokimia darah,也由于气Terutama 循经络而行的,故气机的正常与否,与五脏和经络的状态均有关。 易筋经强健包括五脏在内的"形",又能疏通经络,此两者是其协调气机的主要原理。 此外,该功法调息方式中的两处特色对气机的作用也不可视。 第一该功法在静力性运动时的短暂停闭breath,这在前三节"韦驮献抿"中特别明显,具体体现在第一式中作者所说的"动作稍停",这种"停"也同样存在于第二、第三式中,练功有素者甚至在其他各式中也体会出类似的"停"。 由于练功时的"三调" is mutual cooperation 应用、until final 融一的,oleh karena itu,动作稍停" adalah metafora untuk "breath随之稍停". Jika Anda berhenti di akhir hu, peran yang dimainkan sama dengan 延长呼气, yaitu, 加强了气机运动中 "出"keluar", yang bermanfaat bagi Tu Gu Gong Gong; Sebaliknya, jika Anda berhenti di akhir mengisap simbal, perannya setara dengan Yan Ng, dan jika Anda berhenti di akhir mengisap simbal, Anda tidak akan dapat menyerapnya, dan jika Anda berhenti di akhir mengisap simbal, Anda akan memiliki efek "入", bermanfaat untuk yang baru 补虚。 习练者可以根据各自体质加以灵活应用。 Yang kedua adalah pernapasan suara "hai" dalam "suara pendaratan tiga cakram", dan peran pernapasan suara seperti yang dijelaskan di atas; 此外,它有调节气机升降作用,但综合整家功法的调身与调息要领,其作用点当在"降"。 因为在"landing "时加"hi"音,其意必定出于对均衡升降的考虑。 也许是为了更好地达到"易簥"purpose,从古到今,易筋经一直较为重视气的"入"与"升",而对于"出"与"降"、特别是"降"不够重视,习练者( terutama 初学者), setelah dikuasai tidak 当, ada yang disebabkan oleh kenaikan argium lebih dari cukup, penurunan 气逆证之虑 yang tidak mencukupi, bekerja sama dengan 机体下降动作的呼气发音有利于气的下降, 对于平衡升降、协调气机有较为积极的作用。
Secara keseluruhan, Qigong Kebugaran •• Yijinjing melalui pengaturan gerakan yang tepat dan diiringi dengan pernapasan yang sesuai, dapat berfungsi untuk memperkuat tubuh, menyeimbangkan yin dan yang, serta meningkatkan sirkulasi darah, sehingga praktisi dapat mencapai tujuan "kebugaran". Jika ditambahkan dengan beberapa metode pengaturan pikiran, efek kebugarannya mungkin akan lebih baik.
Hal yang Perlu Diperhatikan dalam Berlatih Waktu yang baik dan buruk 1. Tidak disarankan untuk berlatih dalam waktu 45 menit sebelum dan setelah makan.
2. Tidak disarankan untuk berlatih sebelum tidur jika mengalami insomnia.
3、Dalam teks asli "易筋经", disebutkan "berjalan tiga kali sehari", yaitu tiga kali setiap pagi, siang, dan malam. Jika tidak bisa mempertahankan tiga kali, bisa berlatih sekali setiap pagi dan malam, dua kali dalam sekali latihan, manfaatnya tidak berkurang.
4. Pasien dengan penyakit kardiovaskular tidak disarankan untuk berlatih di pagi hari, karena tekanan darah dan suhu tubuh cenderung lebih tinggi pada saat itu.
5. Suhu di musim dingin cukup rendah, sebaiknya memilih saat matahari terbit, yaitu setelah pukul 9 untuk berlatih. Pada saat ini, suhu tidak hanya sedikit meningkat, tetapi juga jumlah polutan lebih sedikit.
Larangan dan Anjuran bagi Tubuh dan Jiwa Tidak disarankan untuk berlatih saat emosi terlalu tinggi.
Saat suasana hati gelisah dan murung, tidak disarankan untuk berlatih.
Tidak disarankan untuk berlatih setelah olahraga berat.
Tidak disarankan untuk berlatih dalam keadaan kekenyangan, kehausan, atau mabuk.
Kekuatan dan kelembutan yang seharusnya dihindari Dalam proses gerakan, tubuh harus "melembutkan" tenaga, ingat untuk bersantai.
Saat melakukan pemulihan lengan, hindari sikap sembarangan, lemaskan pergelangan tangan, turunkan bahu, dan biarkan siku menggantung.
Saat dalam posisi gerakan, sebaiknya memperkuat kekuatan otot.
Hindari menggunakan tenaga kasar atau keras, terutama bagi pasien dengan penyakit leher, bahu, punggung, dan kaki, karena tidak hanya akan menjadi kontraproduktif, tetapi juga dapat memperburuk kondisi.
Pedoman dan Larangan Hindari kegelisahan dan pikiran yang mengganggu, jaga ketenangan batin, tubuh akan secara alami rileks, lakukan dengan mengikuti pikiran dan gerakan, semangat mengikuti pikiran.
Kekuatan dan kelembutan yang seimbang, koordinasi antara nyata dan tidak nyata.
Gerakan tertentu dipadukan dengan pengucapan, misalnya dalam "Tiga Piring Jatuh" ketika tubuh membungkuk dan kedua telapak tangan ditekan ke bawah, harus mengucapkan suara "hai".
Hindari terburu-buru untuk mencapai hasil, dan memaksakan tindakan menjadi sempurna; pastikan untuk berlatih sesuai dengan kondisi nyata diri sendiri.
Perkenalan perbedaan Apa perbedaan antara Yijinjing, Tai Chi, dan Yoga?
Jawaban: Banyak teman yang tertarik dengan perbedaan antara Yijinjing dan Tai Chi, yang sebenarnya memiliki tujuan tertinggi yang sama, hanya saja dalam bentuknya masing-masing memiliki ciri khas dan saling melengkapi. Lihatlah mana yang lebih cocok untuk Anda, tentu saja jika Anda menguasai ketiganya, itu lebih patut untuk dirayakan. Ciri khas Yijinjing berada di antara keduanya, dan manfaatnya sederhana namun besar.
Berikut adalah penjelasan singkat mengenai perbedaan antara Yijin Jing, Tai Chi, dan Yoga.
Yijinjing dan Tai Chi adalah seni tradisional Tiongkok yang paling terkenal, sementara yoga adalah seni kesehatan dari India.
Yijinjing konon berasal dari Shaolin, diciptakan oleh Bodhidharma, menghilangkan penyakit dan memperkuat tubuh, tekniknya sederhana namun efektif, memahami kekosongan dan kebersihan, menggabungkan kungfu dan meditasi.
Tai Chi berasal dari Wudang, diciptakan oleh Zhang Sanfeng, mengambil hukum yin dan yang, sepenuhnya melembutkan, bertindak tanpa bertindak, dan terhubung dengan Wuji.
Yoga berasal dari India, peregangan dan putaran, mengendalikan gelombang kesadaran, memurnikan tubuh dan pikiran, Brahman dan diri adalah satu.
Yijin Jing memiliki dua belas gerakan, seperti Wei Tuo menyajikan palu, memetik bintang dan mengganti konstelasi, Naga Hijau menjulurkan cakarnya dan gerakan lainnya, membungkuk dan meregang, meregangkan otot dan menggeser tulang, menjaga tengah santai dan kosong, serta memahami hati dan melihat sifat.
Tai Chi memiliki tiga belas gerakan: penggenggam, melangkah, mendorong, menekan, menangkap, berbaris, siku, bersandar, maju, mundur, melihat ke kiri, melihat ke kanan, stabil di tengah, menyatukan delapan trigram dan lima elemen...
Yoga melalui lebih dari 84000 posisi yang berbeda, termasuk enam sistem utama yaitu Yoga Cerdas, Yoga Aksi, Yoga Kepercayaan, Yoga Hatha, Yoga Raja, dan Yoga Kundalini, meregangkan otot dan merelaksasi saraf.
Namun, selama ribuan tahun, Yi Jin Jing sering kali ditransmisikan di dalam tradisi Buddhisme, Daoisme, Konfusianisme, seni bela diri, dan kedokteran...
Konon, Jenderal Yue Fei dari Dinasti Song pernah berlatih Yijin Jing...
Banyak master Tai Chi yang berlatih Yijinjing, tetapi tidak mengungkapkannya...
Mengapa Yi Jin Jing memiliki daya tarik seperti itu, setelah Anda mengalami sendiri, Anda akan merasakan keajaiban di dalamnya...
Konten asli Terjemahan, ajaran Buddha pada intinya, menyatakan bahwa untuk mencapai hasil yang benar, ada dua dasar awal: satu disebut kesucian yang kosong, dan satu lagi disebut penggantian yang terlepas. Jika dapat mencapai kesucian yang kosong, maka tidak ada hambatan; jika dapat mencapai penggantian yang terlepas, maka tidak ada rintangan. Tanpa rintangan dan hambatan, barulah dapat memasuki meditatif dan keluar dari meditasi. Jika memahami ini, maka jalan menuju pencerahan memiliki dasarnya. Apa yang disebut kesucian yang kosong adalah mencuci sumsum; penggantian yang terlepas adalah mengubah otot.
Konsep mencuci sumsum ini menyatakan bahwa kehidupan manusia dipengaruhi oleh keinginan, dan saat jatuh ke dalam tubuh yang berbentuk, semua organ dan anggota tubuh terkontaminasi oleh kotoran. Oleh karena itu, harus dicuci bersih tanpa sedikit pun cela, baru dapat melangkah menuju gerbang menuju keunggulan dan kesucian. Tanpa ini, tidak ada dasar untuk maju dalam jalan. Yang dimaksud mencuci sumsum adalah ingin membersihkan bagian dalam; mengganti otot adalah ingin menguatkan bagian luar. Jika bisa membersihkan bagian dalam dan menguatkan bagian luar, mencapai domain keabadian hanya dalam genggaman tangan, tidak ada kekhawatiran untuk tidak berhasil.
Dan mereka yang mudah tendon, otot-otot dan tulang tubuh manusia diterima oleh janin, mereka yang memiliki tendon, mereka yang memiliki tendon, mereka yang memiliki tendon, mereka yang memiliki tendon yang berbeda, mereka yang memiliki tendon, dan mereka yang memiliki tendon yang berbeda. Seperti penyakit tendon, kejang tendon tipis, tendon kendur, tendon lemah, tendon mati, tendon kendur, tendon kendur, tendon menenangkan, tendon dan kang. Jika orang itu jelas dan terhalang, dan yang luar padat dan memiliki penghalang, dan cerpelai menghalangi jalan? Oleh karena itu, Dao Mo mendahului Yi Jian untuk membantunya. Tidak, jalannya juga dalam periode tersebut. Apa yang dia katakan mudah dikatakan, mudah dikatakan. Mereka yang berubah juga merupakan cara orang-orang. Keberanian mudah diubah. Transformasi Yi Zhi adalah keberadaan orang-orang. Matahari dan bulan di tengah pertempuran, pertarungan di telapak tangan. Oleh karena itu, kedua (2) terkait dengan orang, dan itu tidak mudah. Oleh karena itu, 为虚、为实者易之(3), 为刚、为soft 者意意之,为静、为动者易之。 Mereka yang tinggi dan rendah mudah naik dan turun, mereka yang pertama mudah cemas, mereka yang memberontak mudah pergi, mereka yang dalam bahaya mudah aman, mereka yang pengemis mudah memerintah, mereka yang diberkati mudah diberkati, orang mati mudah bertahan hidup, mereka yang dalam kesulitan dapat dengan mudah ditebus, mereka yang surga dan bumi dapat dengan mudah diulang, dan tidak ada pahala yang mudah. Adapun tulang tubuh manusia, cerpelai tidak bisa mudah.
Tendon, adalah meridian tubuh manusia. Di luar sendi tulang, di dalam otot, di seluruh anggota tubuh, tidak ada tempat yang tidak ada.
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
360 Baidu
Daftar
Daftar
Sumber dan perkembangan
Ciri-ciri teknik
Meregangkan otot dan tulang
Mengarahkan energi melalui bentuk
Keseimbangan yang kooperatif
Mantra Keterampilan
Analisis Fungsi
Latihan membentuk tubuh, membangun rumah untuk jiwa
Menyeimbangkan yin dan yang, mengoordinasikan organ dalam.
Melancarkan meridian dan menyeimbangkan aliran energi
Hal yang Perlu Diperhatikan dalam Berlatih
Waktu yang baik dan buruk
Larangan dan Anjuran bagi Tubuh dan Jiwa
Kekuatan dan kelembutan yang seharusnya dihindari
Pedoman dan Larangan
Perkenalan perbedaan
Konten asli
Manfaat Olahraga
1. Yi Jin Jing dapat memperbaiki kesehatan tubuh...
2. Yi Jin Jing dapat mengaktifkan dewa...
3. Yi Jin Jing dapat membantu...
4. Yi Jin Jing dapat memperbaiki jantung...
5. Yi Jin Jing juga dapat diubah...
Yijingjing Teknik Kesehatan
Artikel ini adalah kata polisemi, dengan 3 makna yang dijelaskan.
Yi Ji Zhu Xiang 传为中国 Buddhisme, nenek moyang pertama Sekte Yu, adalah metode kebugaran yang mudah untuk berotot. "Fitness Gong Yi Tendon Silk" mewarisi esensi dari dua belas tendon Yi Tendon Silk, dan mengintegrasikan popularitas jenis kelamin sains dan teknologi ke tempat pertama, gayanya sederhana dan baru, menyoroti fleksi dan ekstensi, memutar dan meregangkan otot, tulang dan otot, serta rotasi dan ekstensi tulang belakang. 各势动作是连贯的有机整体,动作 berfokus pada peregangan otot dan tulang, peregangan dan peregangan, dan saling melunakkan; Pernapasan membutuhkan kealamian dan pernapasan; Berjalan dalam bentuk bentuk; Mudah bersinar, efek kebugaran cerah.
Nama dalam Bahasa Mandarin
Yijinjing
Nama Asing
klasik perubahan tendon
Tindakan
Dua Belas Gaya
Tujuan
Mengubah otot dan tulang
Koleksi
Shaolin Temple
Yijinjing berasal Yijinjing pengantar Yijinjing apa itu Yijinjing master Yijinjing asal Yijinjing prinsip Yijinjing teks asli Yijinjing teknik ilustrasi Yijin siapa yang menciptakan Yijinjing
Asal-usul dan perkembangan
Yi Ji Li adalah metode kebugaran Zhongguo Ancient Liuling Xia Qi, dan ada bayangan besar di Zhongyun Lingxia Gong dan Pameran Yu Yu Gong Nasional, dan telah disambut oleh sekelompok besar orang selama ribuan tahun.
Yi Jian berasal dari periode kuno Zhongxi dan memiliki sejarah panjang. 据考证,导引由原始社会的"witch dance"发展,到春梓战国时期已为养生家所必习。 Dalam Bab Disengaja "Zhuangzi", ada pepatah: "Tiup napas, ludahkan yang lama dan yang baru, menanggung sutra dan shen (peregangan), dan sisanya sudah cukup." Orang yang menarik orang ini, orang yang berbentuk seseorang, Peng Zuyu juga menjadi favorit. "汉书" 艺文志" juga memiliki "Kaisar Huang Zi Bu Yin", "Pijat Kaisar Qibo" dan sebagainya. 另外,Hunan 长沙马王籉屉墓出的帛画《导引图》中有四多幅各种姿势的导引动作,分解这些姿势可以发现,现今流传的易筋经基本动作都能从中找到原型。 这些都表明,易簏源自中国传统文化。
易筋经为何人所创,历来众说纷纭。 从现有文献看,大多认为易经、wash empulur 经和Shaolin 武术等为达摩所传。 Berasal dari Nantianzhu (India Selatan), pada tahun 526 M, ia adalah nenek moyang pertama dari Sekte Zhongzheng. "Pada tahun kesembilan Yue, jika Anda ingin kembali ke Tianzhu, Anda akan diperintahkan untuk mengatakan '时将 sampai akhir, dan apa yang akan Anda dapatkan dari Ru dan kata-kata lainnya?' Seperti yang saya katakan, jangan menahan kata-kata, jangan gunakan kata-kata, tetapi gunakanlah." 'Zu Yu' ru de wupi. Ni Zhi berkata, "Apa yang saya pahami hari ini seperti seorang Buddha yang senang melihat Buddha, dan saya tidak akan lagi melihatnya ketika saya melihatnya." 'Zu Yu' Ru Dewu Daging. 'Dao Yuyu' memiliki empat kekosongan utama, dan ada lima ketiadaan. 而我见处,无一法可得。 'Zu Yu' Ru De Wu Bone. Akhirnya, Hui Ke membungkuk dan berdiri di tempatnya. Zu berkata: 'Ru de jiwaku.' Selain itu, "Kaisar Fenwu Kaisar Nei Ling" dari Enam Dinasti 时流传 dan pepatah kecil lainnya juga memiliki peramal seperti "tiga ribu tahun dan satu wol, tiga ribu tahun dan satu pembersihan", yang mungkin adalah "Sutra Yi Ji" dan "Mencuci Sutra Pulp".
Di Yi Ji Liu, para biksu Kuil Shaolin memainkan peran penting. Menurut catatan sejarah, sekte ini terutama didasarkan pada Kuil Shaolin Songshan di Henan. Sebagian besar praktik Sekte Yu Yu didasarkan pada Tuhan, duduk untuk waktu yang lama. Oleh karena itu, dari Enam Dinasti hingga dinasti Sui dan Tang, mereka berada di Pegunungan Songshan di Provinsi Henan. Para biksu Kuil Shaolin juga memanfaatkan ini untuk menghidupkan otot dan tulang, Qiwu Fitness, dan Wan在这个过程中不断对其进行修改、sempurna,补充,Make it into a a 为一种独特的习武fitness cara。 最终定名为 "Yi Ji 经",并在习武士侣中密传。
Sejak zaman kuno, buku klasik "Yi Jian Silk" dan "Washing the Essence of the Silk" telah ada di dunia, dan ada nama-nama terkenal lainnya seperti "Fu Ji Yu", "Yi Jian Qi", "Shaolin Fist Essence Qi" dan sebagainya. Dilihat dari fakta bahwa ada banyak karya di "Yi Ji Qi" Dinasti Song bernama "Ji Mo". 当时,张君房Fengzhi 编辑《道Zang,Selain itu, ada "云笈七签", "Taiping 御览" dan 书问世 lainnya,从而使各种导引术流行于社会,而且在民间广为流传"通过修炼可以'易发''易blood'"的说法。 Dari sini, para biksu Kuil Shaolin mengubah tendon Yi dari Dinasti Song Utara. Karena itu, sebagian besar klasik Dinasti Song sebagian besar seperti "禅定" dan "Jindan", dan "Yi Ji Qi" Kuil Shaolin memiliki kalimat ini. Di Dinasti Ming, Zhou Lujing menyatakan dalam "Makanan Kedua Belas": "Satu tahun mudah dimakan, dua tahun mudah berdarah, tiga tahun mudah dimakan, empat tahun mudah daging, lima tahun mudah empulur, enam tahun mudah tendon, tujuh tahun mudah ditulang, delapan tahun mudah dimakan, sembilan tahun mudah dibentuk, yaitu, tiga dan enam ribu dewa sejati semuanya ada di dalam tubuh, berubah menjadi anak-anak peri." "Yi Mian" dan "Yi Tendon" dalam teks memiliki serangkaian garis tuli. 另外,《易簏经》第一势图说即韦驮献杵。 "韦驮" adalah dewa penjaga Buddha, dan itu hanya ada di biara pada awal Dinasti Tang. Oleh karena itu, 导引术 Yi Ji Zhu Ben Qin Fang Xian Dao diubah oleh para biksu Kuil Shaolin menjadi dinasti Tang dan Song, dan ke Dinasti Ming 开始流传于社会,应该没有keraguan义。
Versi pertama dari Dua Belas Gerakan Yi Jin Jing yang ditemukan hingga saat ini tercatat dalam "Nei Gong Tu Shuo" yang disusun oleh Pan Ji pada tahun kedelapan era Xianfeng dari Dinasti Qing. Secara keseluruhan, Yi Jin Jing tradisional menekankan penjelasan tentang prinsip-prinsip dan metode latihan dari sudut pandang agama, pengobatan Tiongkok, serta teori Yin-Yang dan Lima Elemen, dan telah membentuk berbagai aliran yang tercatat dalam berbagai karya.
"Qigong" Yi Jin Jing mewarisi esensi dua belas gaya dari Yi Jin Jing tradisional, menggabungkan sifat ilmiah dan popularitas, dengan gaya yang kuno dan mengandung makna baru. Setiap gerakan merupakan keseluruhan organik yang koheren, menekankan pada peregangan otot dan tulang, melenturkan dengan lembut, seimbang antara kekuatan dan kelembutan; pernapasan harus alami, gerakan dan pernapasan saling menyatu; dan dengan bentuk mengarahkan energi, pikiran mengikuti bentuk; mudah dipelajari dan dipraktikkan, efek kebugaran yang jelas.
Karakteristik Teknik
Gerakan yang leluasa, meregangkan otot dan tulang; lembut dan seimbang, harmonis dan estetis; penekanan pada perputaran dan fleksi tulang belakang adalah ciri khas dari metode fitness Qigong · Yi Jin Jing. Dalam latihan, peserta diminta untuk bersantai secara mental, menyatukan bentuk dan makna; bernapas secara alami, berlangsung sepanjang waktu; menggabungkan keras dan lembut, nyata dan ilusi; bertahap, dengan gerakan tertentu disesuaikan dengan pelafalan.
Meregangkan otot dan tulang
易筋经12势动作均要求上上limbs与躯体得到充分flex伸、内收、外转等运动,从而使整個的skeleton和关节在定势动作的基础上,尽可能地全方位运动。 Tujuannya adalah untuk "mencabut tulang rusuk dan tulang" dan mempertajam tulang belakang. Misalnya, tulang belakang dalam "Sembilan Hantu Menarik Eksekusi Pisau Kuda" berputar ke kiri dan ke kanan dan menarik keluar tulang rusuk, tulang rusuk utama dalam "Bow Execution" ditekuk ke depan, tulang belakang dalam "Tail Drop" ditekuk ke depan dan ditekuk di bawah ekstensi punggung, dan rotasi tulang belakang ditekuk dan diregangkan di ekstensi punggung. 现代运动医学表明,通过充分的fleksi dan ekstensi tungkai,牵stretch tulang 腳节 dan kelilingnya 围软组织,Meningkatkan otot, tendon, dan pita yun, dll. Tarikan dan fleksi tulang belakang merangsang titik akupuntur punggung, membuka sumbatan punggungan, dan limpa ditunjuk sebagai gubernur tubuh kedua, dan usus lamban, sehingga dapat mencapai tujuan kebugaran dan pencegahan penyakit, dan memperpanjang umur. Sumsum tulang belakang dan akar sumsum tulang belakang ilahi telah diperpanjang, dan efek kesukuan dari berbagai organnya telah meningkat.
Mengarahkan energi melalui bentuk
Latihan ini membutuhkan bentuk tubuh yang longgar, pernapasan alami, mengalir merata, tidak terengah-engah, dan tidak mengejar kelembutan pernapasan yang dalam. Pikiran membutuhkan pikiran batin untuk jernih, seperti di awan kuno, "Jika Anda ingin bertindak, pertama-tama Anda akan bermeditasi pada pikiran Anda, memegang pikiran dengan kuat, menyingkirkan liku-liku, membersihkan hati, sampai para dewa diperbaiki, dan kemudian melakukannya secara bergantian." 但动作要求不加意引导,只要求意随形体动作的运动而变化,yaitu 在动作锻炼中,以动作导引气的运行,做到意随形走,意气相随。 同时,在某些动作中,需要适当地配合意识活动。 Misalnya, "telapak tangan ke langit" di tengah tangan untuk ke, membutuhkan penggunaan pikiran untuk memperhatikan telapak tangan; Dalam "Memetik Bintang dan Pertempuran Pertempuran", diperlukan untuk melihat telapak tangan, dan tujuannya adalah untuk menyelamatkan pinggang dan mati; "Cakar probe Qinggong" berbunyi, meminta telapak tangan. Yang lain, di sisi lain, tidak memerlukan kerja sama dengan niat, tetapi membutuhkan kerja sama dengan gagasan adegan. Misalnya, tekan tengah dan bawah dari "tiga cakram di tanah" seperti bola yang mengambang di dalam air, dan penyangga atas seperti seribu pon benda berat; Dalam "sayap cerah cakar", lengan direntangkan untuk mendorong telapak tangan, dan telapak tangan memiliki perasaan seperti gunung; "Menyeret Sembilan Buntut Terbalik" dalam tarikan seret, lengan seperti menyeret buntut; "打躬击鼓势"中spine flex and stretch,应体验身体如"hook" 一样的curl stretch 运动。 Semuanya membutuhkan niat untuk pergi dalam bentuk niat, niat harus diganggu, sepertinya kutukan, dan kita tidak boleh sengaja fokus pada ide tersebut. 另外,本功在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音(可不发出声音)。 Misalnya, dalam "三盘landing 势", tubuh 体下squat, 两palm下press, dan persyaratan untuk bekerja sama dengan suara 动作口spit "hi", tujuannya adalah untuk 为下squat时气tenggelam dantian, dan tidak menyebabkan tungkai bawah tenggelam karena jongkok, menyebabkan bagian atas jongkok terbalik; Tongpu memuntahkan suara "hai", dan dantian dapat memainkan peran memelihara dantian. Oleh karena itu, diperlukan untuk bekerja sama dengan suara meludah dan huhing, memperhatikan bentuk mulut, memuntahkan sedikit mulut suara "hai", suaranya keluar dari tenggorokan, bibir atas dipaksa untuk bertemu dengan titik naga, bibir bawah longgar, dan kekuatannya tidak terfokus pada titik Chengxun. 这是本法中"调息"的特别之处。
Keseimbangan yang kooperatif
Gerakan dari metode ini mengharuskan koordinasi organ tubuh dan tubuh bagian tengah, antara anggota tubuh dan anggota tubuh lainnya, serta simetri dan asimetri anggota tubuh, untuk bergerak secara organik dan terkoordinasi secara keseluruhan; arah gerakannya adalah kiri-kanan, depan-belakang, atas-bawah, rute latihan adalah garis lurus atau busur yang simetris atau tunggal, dengan simetri dan koordinasi anggota tubuh kiri dan kanan, saling mengikuti, bekerja sama dengan erat, menunjukkan gerakan yang luas, terhubung, lembut, dan terkoordinasi. Otot saat bergerak harus santai, dengan kekuatan yang bulat, lembut, dan ringan, tanpa menggunakan kekuatan kasar, tidak kaku, dengan keseimbangan antara keras dan lembut, sehingga koordinasi dan keseimbangan anggota tubuh dapat terlatih dengan baik.
Mantra Keterampilan
Kebugaran 鰔公· Yi Jian 经Selain 预备势, 收势外, total 12 gaya 动作, dibagi adalah:
1. Persiapan
Berdiri dengan kaki sejajar dan santai, tarik dagu ke dalam dan arahkan ke titik Baihui.
Pandangan mengandung ketenangan, pernapasan secara alami mengatur bentuk tubuh.
Badan dan pikiran rileks dan disesuaikan, gerakan harus mengikuti keinginan.
Biarkan segalanya mengalir dan hilangkan pikiran yang mengganggu, latih kekuatan dengan tiga cara yang terintegrasi.
2. Weituo mempersembahkan palu gerakan pertama
Kaki kiri berdiri tegak, kedua lengan di depan dengan telapak tangan bersatu di dada,
Tenang dan fokus, menyeimbangkan energi, dengan hati yang jernih dan wajah yang sopan.
Dua bahu sebagai poros, lengan bergerak, siku ditekuk dan tangan bersatu di bawah ketiak yang santai,
Bernapas dengan dalam, halus, dan merata, menyeimbangkan tubuh dan pikiran.
3. Wei Tuo mempersembahkan tongkat gerakan kedua
Dua siku diangkat, telapak tangan direntangkan, kedua lengan terbuka dengan telapak tangan tegak.
Pegang akar dengan kuat dan jari-jari kaki mencengkeram tanah, perlahan-lahan dorong ke luar untuk memperluas dada.
Tarik napas, angkat siku, rentangkan tangan ke depan, kedua lengan sejajar dengan bahu di sisi tubuh.
Jari tegak, tangan diletakkan, kekuatan dalam digunakan untuk menahan kedua sisi.
4. Wei Tuo Menyerahkan Tongkat Gerakan Ketiga
Siku dibuka dan digosok sampai ke dada, telinga dan bibir sesuai.
Dua telapak tangan mengangkat bahu dan siku, berat badan bergerak maju dan tumit harus terangkat.
Kedua telapak tangan diangkat ke atas kepala, kekuatan mencapai keempat anggota tubuh dan telapak kaki,
Tulang belakang tegak, dagu ditarik ke bawah, menggigit gigi dengan kuat dan tidak melonggarkan.
5. Mengganti Bintang dan Mengubah Situasi
Menggenggam tangan menjadi telapak tangan, tubuh berputar, telapak tangan jatuh di samping pinggul, melintang di pinggang,
Bangkit perlahan hingga ke puncak kepala, telapak tangan melintasi dahi untuk memetik bintang.
Dengan sabuk di pinggang dan tali bahu di lengan, lutut lurus dan pergelangan tangan santai, tubuh diatur dengan benar,
Perhatikan telapak tangan, atur napas dan berhenti sejenak.
6. Menarik ek sembilan sapi
Bersujud, langkah mundur dan tubuh berputar, ayunkan tangan ke depan dan belakang, kaki membentuk busur,
Kedua tangan digenggam secara bergantian, menarik ke depan dan menarik lengan ke belakang.
Dengan sabuk di bahu, kedua lengan berputar, kekuatan mengalir melalui kedua bahu, ketat di belakang dan longgar.
Lakukan pertukaran kiri dan kanan tiga kali, gerakan harus kooperatif dan tidak kaku.
7. Keluarkan Cakar dan Terbang
Mengumpulkan kaki, membuka lengan, mengangkat rata, telapak tangan tegak di gerbang awan, kemudian memperluas dada,
Peregangan bahu, putar telapak tangan ke depan, jari terbuka, duduk di pergelangan tangan, mata harus melotot.
Ringan seperti membuka jendela perlahan, berat seperti kekuatan dalam gunung yang meningkat,
Air laut surut, kedua lengan dilipat, tujuh kali dorong telapak tangan di depan dada.
8. Sembilan Iblis Menarik Pedang Kuda
Berputar dan mengayunkan lengan di atas kepala, telapak tangan menutupi telinga saat kepala berputar,
Satu tangan di atas bantal giok, satu tangan di belakang menempel pada tulang belakang.
Lambat-lambat mengulurkan tangan untuk memperluas dada, lihatlah ke ujung siku dan berhenti sejenak,
Gabungkan lengan dan dorong tubuh sambil memutar, putar tulang belakang dan lihat tumit ke belakang.
9. Tiga Piring Jatuh ke Tanah
Putar badan, langkah lebar, rentangkan lengan, jongkok dengan tangan ditekan kuat,
Bersuara merdu, perlahan bangkit dan berjalan.
Atas diangkat seperti mengangkat seribu jin berat, bawah ditekan dengan kekuatan di palang kerja,
Tangan telapak menghadap ke bawah, tali bahu lengan, telapak tangan berputar menghadap ke atas sampai ke dada.
10. Kekuatan Cakar Naga Hijau
Berdiri tegak dan sejajarkan langkah, telapak tangan menghadap ke atas dan lengan lurus.
Genggam tangan bulat tempel pintu, rentangkan lengan dan tekuk siku berbentuk cakar naga,
Berbalik dan menjulurkan tangan, mengubah telapak tangan dan menekan tanpa henti,
Menggambar lengkung dan menguasai gerakan, koordinasi gerakan menjadi satu kesatuan.
11. Harimau mengintai mangsa
Jari kaki mengarah ke dalam saat tubuh berputar, kepalan tangan berubah menjadi bentuk cakar di pintu awan,
Maju dengan siku sedikit ditekuk, tangan bergerak mengikuti tubuh.
Badan atas condong ke depan, tangan menekan ke bawah, pinggang diluruskan dan kepala diangkat, harus tegak.
Kekuatan berada di ujung jari, punggung dan pinggang direntangkan menjadi busur terbalik.
12. Memanah
Bangkit, putar tubuh, tutup telinga, ketuk gendang langit 7 kali,
Dari leher hingga ekor, tubuh membungkuk ke depan, kedua siku mengembang secara bertahap.
Membangkitkan tubuh secara perlahan dari ekor hingga leher, menarik tulang belakang agar tetap lurus,
Lakukan fleksi dan ekstensi secara berturut-turut tiga kali, dengan meningkatkan amplitudo secara moderat.
13. Menjatuhkan ekor
Tarik telinga, rentangkan jari-jari silang, lalu putar telapak tangan ke depan dan tarik kembali hingga ke dada,
Bungkukkan badan dan angkat kepala untuk melihat, tekan kedua tangan ke tengah kedua kaki.
Atur gerakan pinggul ke kiri dan kanan, kepala dan pinggul saling berhadapan dengan tangan tetap.
Bahu dan pinggul menyesuaikan tulang belakang, melihat pergerakan ekor dan punggung.
14. Mengumpulkan energi
Lepaskan tangan dan berdiri tegak, kedua lengan berputar ke luar membentuk posisi samping,
Kedua lengan diangkat perlahan ke atas, diturunkan di depan dada hingga ke perut.
Rentangkan lengan ke atas, kedua tangan rileks, turunkan dengan kecepatan konstan dan perlahan,
Pertama, tarik energi dari sumber air ke tanah, kemudian kembalikan energi ke dalam dan tian.
15.Setelah berlatih, lakukan gerakan pendukung
Menyusui berdiri dengan tenang, menggosok kedua tangan, mandi tangan panas untuk perawatan wajah,
Menggosok telinga untuk menyeimbangkan meridian, menggerakkan pusat leher untuk mengalirkan.
Menggosok pinggang untuk memperkuat ginjal, mengayunkan lengan dan menginjak kaki untuk merelaksasi tubuh,
Dua puluh satu kali melakukan sekali, lembut mendorong hati tenang.
Analisis Fungsi
Qigong Kebugaran • Yi Jin Jing ( selanjutnya disebut "Yi Jin Jing" ) dengan baik mewarisi karakteristik dasar dari metode tradisional kuno, gerakannya kuat dan bertenaga, menggabungkan kekuatan dan kelembutan. Artikel ini memberikan analisis singkat tentang karakteristik dan mekanisme efeknya.
Latihan membentuk tubuh, membangun rumah untuk jiwa
Tujuan dasar dari pengembangan dan promosi Qigong kebugaran adalah "kebugaran", yaitu menjaga atau memulihkan kondisi kesehatan tubuh, dan dengan demikian memperlambat penuaan serta meningkatkan kualitas hidup. Pengobatan tradisional Tiongkok berpendapat bahwa kesehatan manusia ditentukan oleh dua aspek, yaitu fisik dan jiwa; hanya dengan fisik yang kuat dan jiwa yang cukup, manusia dapat memperoleh kesehatan dalam arti yang sebenarnya. Oleh karena itu, menjaga fisik dan jiwa adalah dua aspek utama dalam menjaga kesehatan, tetapi dalam pelaksanaannya, terdapat aliran yang berbeda yang lebih menekankan pada pemeliharaan fisik dan yang lebih menekankan pada pemeliharaan jiwa, beserta teori dan metode yang sesuai.
侧重于养形者,常以运动为基本means,jadi 有人称之为"动形学派", 学术渊源nya mungkin dimulai dari "air yang mengalir tidak busuk, 户枢不蠹" dalam "Musim Semi dan Musim Gugur Klan". 实际上,"动形"也为历代养生家所重视。 Misalnya, "Sutra Dalam Kaisar Huang, Qiang, Tiannian" mengatakan: "Bentuknya tidak hilang, semangatnya tidak tersebar, dan itu juga bisa seratus tahun." "Janda Dinasti Ming, 张介宾 menunjukkan dalam" Jingyue Quanqi • Zhizhi Zhizhi": "Apa yang saya tahu hanyalah bentuk telinga, dan bentuk bentuknya hanya telinga." "Mereka yang pandai hidup, tidak bisakah mereka terlebih dahulu menyembuhkan bentuk ini di rumah para dewa, dan mereka yang pandai menyembuhkan orang sakit, tidak bisakah mereka menyembuhkan bentuk ini terlebih dahulu, sehingga menjadi dasar para dewa?" 吕氏 "Roh ada dalam bentuk, dan tahun dimenangkan 长也" ( pepatah dari "吕氏 Musim Semi dan Musim Gugur •尽数" ), 与张氏的养生观,直接地阐明了"形"与"神"的关系及其对"年寿"的影响。 Artinya, bentuk rumah, dewa berdiam di dalam; Bentuk para dewa aman, "bentuknya ilahi, dan harinya panjang, dan seratus tahun berlalu." ( "Suyun • Ancient Innocence") Apakah bayangan pikiran di atas dipengaruhi oleh pikiran di atas, tetapi apakah adalah nama gongnya 称, 还 adalah 运动特点nya semua mencerminkan kebugaran khusus 点 yang lahir dengan 动养.
Nama Gong Gong pertama adalah 称来, arti harfiah dari "Yi" adalah "berubah", dan 实际 menyiratkan arti "meningkat", bahkan jika "tendon" Ren 体 变强. "Tendon", "Zhiwen Jiezi" mengatakan bahwa itu adalah "kekuatan daging". 一般认为是指bone与bone 之间联接的部分,现代中医基础理论认为,它"应包括有收缩功能的肌肉和有传导支配作用的条索样组织(如神经)在内",也就是说,筋与人体外表之bone、肉、节,内在之脏腑、经络等均有关,换句话说筋是人体"形"形"的重要组成部分。 因此,有理由认为,易簏中的"筋",泛指整个形体。 Di Dinasti Ming, "Yi Qi", "Yi Blood", "Yi Rou", "Yi Rou", "Yi Meat", "Yi Poth", "Yi Bone", "Yi Di" dan ajaran serupa lainnya, di mana "Yi" semuanya mengacu pada peningkatan 强, dan "气" ...... "发" 则 umumnya mengacu pada "bentuk", dan teks aslinya mengacu pada peningkatan 强形体功能的作用, dan yang berbeda hanya adalah perbedaan derajat.
Melihat pengoperasian latihan, "动" adalah fitur umum dari latihan gong kebugaran multi-tubuh, tetapi dibandingkan dengan latihan lain, "动" Yi Jian memiliki setidaknya tiga 个特点 berikut. 如:在运动部分上,它有以四limbs运动为主的操作(如"韦驮献抵势"等),和以脊柱运动为主的操作(如"打躬势","掉尾势"等), 和四limbs与脊柱运动并重的操作(如"Wohu 扑食势"等)的结合,保证了运动形体的全面性; 在运动方式上,它有以静力性运动(也称等长运动)为主的操作,和以动力性运动(也称等张运动)为主操作的结合,体现了运动的多样性; 在运动强度上,总体而言,这套功法的运动强度是较大,terutama "Sembilan Hantu Menarik Kuda dan Pedang", "Busur Bertarung", "Menjatuhkan Ekor", dll. Jika Anda dapat bertahan di dalamnya, Anda dapat berharap untuk membuat orang "membuat lima otot dan otot, kulitnya padat, dan perjalanan kulit padat, dan perjalanan kulit tidak hilang ......"( "Fengfeng • Tiannian") Dangran, orang paruh baya dan lanjut usia dapat menjaga tubuh dan kesehatan mereka sendiri, dan melakukan hasil kebugaran terbaik dalam hal derajat dan sebagainya, sehingga mencapai hasil kebugaran terbaik untuk diri mereka sendiri.
Menyeimbangkan yin dan yang, mengoordinasikan organ dalam.
阴阳 awalnya adalah penggemar filsuf kuno Dinasti Pertengahan. 在中医学中主要用于概括人体的结构和功能以及地區的属性与治疗大法等。 Keseimbangan adalah dasar dari kesehatan manusia, dan dikatakan bahwa "semangat adalah aturan". ( "Suyun • Shengqi Tongtian Oracle" ) peran Yi Jian 经节阴阳, terutama Tong过运动脊柱来实现. 该Gonggong 比较重视对脊柱的运动,从"pick the stars 换抗势", "inverted drag nine oxtail 势" 中的转体,到"青龙探claw 势", "仗躬势", "掉尾势" 中的弯waist,"Crouching Tiger 扑食势" 中的"扑"地, etc., 无不体现了其对脊柱运动、调节的特点。 这种rich 特色的运动方式,除了加强动养形体作用外,还有较好的平衡阴阳作用。 Tulang belakang adalah "tulang belakang" tubuh manusia, yang terutama terdiri dari tulang belakang, cakram dan pita vertebralis, dll., Dan merupakan bagian penting dari "bentuk" tubuh manusia, dan memiliki fungsi menopang batang tubuh dan melindungi organ dalam. Dewa tulang belakang yang muncul dari sumsum tulang belakang tersebar di kepala, rahang, tungkai atas, dada dan pinggang, dinding perut, dan tungkai bawah, dan merupakan dewa penting manusia. 中医学认为,人的多条经络都与脊柱有关。 Misalnya, dalam Dua Belas Sutra Zheng, kaki shao yang qi 绾经, "灵枢•经脉" mengacu pada "punggungan zheng", dan kaki yang kandung kemih 经 "pyrrh 夹ridge"...... Tindak lanjut"; 冲脉 "庎脊内上"( "难经•Dua puluh delapan 难" ), 冲脉 "并足少黴经"( "Suyun • Bone Kong" garis ), garis cabangnya ada di tulang belakang. 因此,易筋经对脊柱的特殊运动,对于上述阴、阳经络都有直接的刺激作用,并由此起到调节阴阳作用。 另外,对脊柱的运动实际上是对整个人体躯干的运动,而躯干的运动,除了能刺激循行于脊柱内外的经络外,还能作用于limpa、perut、hati、胆经脉,及任脉等奇经,即对于整个足三阴、足三阳和奇经八脉都作用,加上"韦驮献抿","取星换捗势","九鬼拔马刀势","Crouching Tiger 扑食势" dan lainnya 节中,上肢的特殊运动对手三阴、手三阳作用,使之对整个经络系统都具有调节作用, 这也是该功法健体作用的主要机理之一。
"後汉书•华佗传" 谓: "动摇则谷气得销...... "Teks aslinya adalah fungsi dari lima burung 戏戏对limpa dan perut dan fungsi lain dari 调整作用, dan hal yang sama berlaku untuk Yi Jian di istana. 第一运动对脏腏的直作用。 Tendon utama hati, bulu utama paru-paru, otot-otot utama limpa, darah utama jantung, dan tulang utama tulang rusuk, dan tendon Yi adalah latihan "mudah" dan "tendon"( yang mengandung ) tulang, kulit, daging, dan tulang rusuk, sehingga selain dapat melakukan "tendon" dari "tendon", dapat meningkatkan fungsi tubuh. Seperti yang dikatakan oleh kata-kata "Kata-kata dan Perbuatan": "Satu tubuh dan satu tubuh." "第二通过经络的间接作用。 人体的经络系统由二正经和奇经八脉组成,其中12正经是其"主干道",它们与五脏六腑均有固定的"络属"关系,其经脉之气又散络积集于体表之经筋。 《灵枢•海论》在论述twelve 经功能时说:"twelve 经脉者,内属于腑脏,外络于limbs节。 "正因为这样,易筋经在运动过程中对"筋"的锻炼效果,可以通过经络"传递"到脏腑,起到锻炂z、协调脏腑作用。 Yang ketiga adalah peran khusus pernapasan reli. 习练 Yi Ji 经 "三盘 landing 势" 时, perlu bekerja sama dengan jongkok tubuh dan telapak tangan untuk menekan suara "hai", yang merupakan hal baru yang besar bagi praktisi latihan. Metode pernapasan dari metode pernapasan 姰为发音, yang mewakili praktik enam karakter; 此外,在一些武术气功中也时能见到,但在传统的易筋经中则似乎难以寻觅。 然,这种引用却是合理的。 Selain memiliki peran "memuntahkan 纳新 tua", 传统气功学还认为其有锻炼脏腑作用, jadi "汉书•王吉传" 说 "mengisap ludah baru sehingga menjadi 练脏", dan 在此基础上配以吐字发音,可以加强这种作用。
Melancarkan meridian dan menyeimbangkan aliran energi
Selain fungsi "hubungan" yang disebutkan di atas, fungsi meridian juga mencakup pengaliran qi dan darah, seperti yang dinyatakan dalam "Huangdi Neijing • Ling Shu • Ben Zang": "Meridian adalah untuk mengalirkan darah dan qi serta memelihara yin dan yang..." Fungsi Yi Jin Jing dalam membuka meridian terutama dicapai melalui pengaturan tubuh dan pernapasan.
Seperti di atas 所述,易笏的调身方式rich 特性,它以静力性运动与动力性运动相结合、四肢运动与脊柱运动相结合是一家,使人体各个部位都得到comprehensive,合理,强度较大的锻炼,这种运动除了锻炻植物、bone,关节等以外,还可以对同样属于"筋"的经络、血脉起到间接的"massage"作用。 这种"按摩"是通过muscle 的shu张与收缩、关节的外展与内收、脊柱的旋转与弯曲、两手的起落与开合及双leg 的多种步型等诸多调身要素来实现的,它可以使经络、血脉处于不规则的"挤压——放松"状态,这对保持经络、血脉的通畅有积极的意义,能令进人体的"血脉流通"(后汉书•华佗传" ), agar esensi tidak mengalir dan tidak tertekan, karena "bentuknya tidak mencungkil, esensi tidak mengalir, esensi tidak mengalir dan tertekan"( Musim Semi dan Musim Gugur Klan • Yu" ).
气机, dalam 中医学中 mengacu pada 运动 气, dan bentuk utamanya adalah naik, turun, keluar, dan masuk. 中医学还认为,paru-paru utama 气, 肾纳气, pengerukan hati, limpa dan lambung 为谺 sumber biokimia darah,也由于气Terutama 循经络而行的,故气机的正常与否,与五脏和经络的状态均有关。 易筋经强健包括五脏在内的"形",又能疏通经络,此两者是其协调气机的主要原理。 此外,该功法调息方式中的两处特色对气机的作用也不可视。 第一该功法在静力性运动时的短暂停闭breath,这在前三节"韦驮献抿"中特别明显,具体体现在第一式中作者所说的"动作稍停",这种"停"也同样存在于第二、第三式中,练功有素者甚至在其他各式中也体会出类似的"停"。 由于练功时的"三调" is mutual cooperation 应用、until final 融一的,oleh karena itu,动作稍停" adalah metafora untuk "breath随之稍停". Jika Anda berhenti di akhir hu, peran yang dimainkan sama dengan 延长呼气, yaitu, 加强了气机运动中 "出"keluar", yang bermanfaat bagi Tu Gu Gong Gong; Sebaliknya, jika Anda berhenti di akhir mengisap simbal, perannya setara dengan Yan Ng, dan jika Anda berhenti di akhir mengisap simbal, Anda tidak akan dapat menyerapnya, dan jika Anda berhenti di akhir mengisap simbal, Anda akan memiliki efek "入", bermanfaat untuk yang baru 补虚。 习练者可以根据各自体质加以灵活应用。 Yang kedua adalah pernapasan suara "hai" dalam "suara pendaratan tiga cakram", dan peran pernapasan suara seperti yang dijelaskan di atas; 此外,它有调节气机升降作用,但综合整家功法的调身与调息要领,其作用点当在"降"。 因为在"landing "时加"hi"音,其意必定出于对均衡升降的考虑。 也许是为了更好地达到"易簥"purpose,从古到今,易筋经一直较为重视气的"入"与"升",而对于"出"与"降"、特别是"降"不够重视,习练者( terutama 初学者), setelah dikuasai tidak 当, ada yang disebabkan oleh kenaikan argium lebih dari cukup, penurunan 气逆证之虑 yang tidak mencukupi, bekerja sama dengan 机体下降动作的呼气发音有利于气的下降, 对于平衡升降、协调气机有较为积极的作用。
Secara keseluruhan, Qigong Kebugaran •• Yijinjing melalui pengaturan gerakan yang tepat dan diiringi dengan pernapasan yang sesuai, dapat berfungsi untuk memperkuat tubuh, menyeimbangkan yin dan yang, serta meningkatkan sirkulasi darah, sehingga praktisi dapat mencapai tujuan "kebugaran". Jika ditambahkan dengan beberapa metode pengaturan pikiran, efek kebugarannya mungkin akan lebih baik.
Hal yang Perlu Diperhatikan dalam Berlatih
Waktu yang baik dan buruk
1. Tidak disarankan untuk berlatih dalam waktu 45 menit sebelum dan setelah makan.
2. Tidak disarankan untuk berlatih sebelum tidur jika mengalami insomnia.
3、Dalam teks asli "易筋经", disebutkan "berjalan tiga kali sehari", yaitu tiga kali setiap pagi, siang, dan malam. Jika tidak bisa mempertahankan tiga kali, bisa berlatih sekali setiap pagi dan malam, dua kali dalam sekali latihan, manfaatnya tidak berkurang.
4. Pasien dengan penyakit kardiovaskular tidak disarankan untuk berlatih di pagi hari, karena tekanan darah dan suhu tubuh cenderung lebih tinggi pada saat itu.
5. Suhu di musim dingin cukup rendah, sebaiknya memilih saat matahari terbit, yaitu setelah pukul 9 untuk berlatih. Pada saat ini, suhu tidak hanya sedikit meningkat, tetapi juga jumlah polutan lebih sedikit.
Larangan dan Anjuran bagi Tubuh dan Jiwa
Tidak disarankan untuk berlatih saat emosi terlalu tinggi.
Saat suasana hati gelisah dan murung, tidak disarankan untuk berlatih.
Tidak disarankan untuk berlatih setelah olahraga berat.
Tidak disarankan untuk berlatih dalam keadaan kekenyangan, kehausan, atau mabuk.
Kekuatan dan kelembutan yang seharusnya dihindari
Dalam proses gerakan, tubuh harus "melembutkan" tenaga, ingat untuk bersantai.
Saat melakukan pemulihan lengan, hindari sikap sembarangan, lemaskan pergelangan tangan, turunkan bahu, dan biarkan siku menggantung.
Saat dalam posisi gerakan, sebaiknya memperkuat kekuatan otot.
Hindari menggunakan tenaga kasar atau keras, terutama bagi pasien dengan penyakit leher, bahu, punggung, dan kaki, karena tidak hanya akan menjadi kontraproduktif, tetapi juga dapat memperburuk kondisi.
Pedoman dan Larangan
Hindari kegelisahan dan pikiran yang mengganggu, jaga ketenangan batin, tubuh akan secara alami rileks, lakukan dengan mengikuti pikiran dan gerakan, semangat mengikuti pikiran.
Kekuatan dan kelembutan yang seimbang, koordinasi antara nyata dan tidak nyata.
Gerakan tertentu dipadukan dengan pengucapan, misalnya dalam "Tiga Piring Jatuh" ketika tubuh membungkuk dan kedua telapak tangan ditekan ke bawah, harus mengucapkan suara "hai".
Hindari terburu-buru untuk mencapai hasil, dan memaksakan tindakan menjadi sempurna; pastikan untuk berlatih sesuai dengan kondisi nyata diri sendiri.
Perkenalan perbedaan
Apa perbedaan antara Yijinjing, Tai Chi, dan Yoga?
Jawaban: Banyak teman yang tertarik dengan perbedaan antara Yijinjing dan Tai Chi, yang sebenarnya memiliki tujuan tertinggi yang sama, hanya saja dalam bentuknya masing-masing memiliki ciri khas dan saling melengkapi. Lihatlah mana yang lebih cocok untuk Anda, tentu saja jika Anda menguasai ketiganya, itu lebih patut untuk dirayakan. Ciri khas Yijinjing berada di antara keduanya, dan manfaatnya sederhana namun besar.
Berikut adalah penjelasan singkat mengenai perbedaan antara Yijin Jing, Tai Chi, dan Yoga.
Yijinjing dan Tai Chi adalah seni tradisional Tiongkok yang paling terkenal, sementara yoga adalah seni kesehatan dari India.
Yijinjing konon berasal dari Shaolin, diciptakan oleh Bodhidharma, menghilangkan penyakit dan memperkuat tubuh, tekniknya sederhana namun efektif, memahami kekosongan dan kebersihan, menggabungkan kungfu dan meditasi.
Tai Chi berasal dari Wudang, diciptakan oleh Zhang Sanfeng, mengambil hukum yin dan yang, sepenuhnya melembutkan, bertindak tanpa bertindak, dan terhubung dengan Wuji.
Yoga berasal dari India, peregangan dan putaran, mengendalikan gelombang kesadaran, memurnikan tubuh dan pikiran, Brahman dan diri adalah satu.
Yijin Jing memiliki dua belas gerakan, seperti Wei Tuo menyajikan palu, memetik bintang dan mengganti konstelasi, Naga Hijau menjulurkan cakarnya dan gerakan lainnya, membungkuk dan meregang, meregangkan otot dan menggeser tulang, menjaga tengah santai dan kosong, serta memahami hati dan melihat sifat.
Tai Chi memiliki tiga belas gerakan: penggenggam, melangkah, mendorong, menekan, menangkap, berbaris, siku, bersandar, maju, mundur, melihat ke kiri, melihat ke kanan, stabil di tengah, menyatukan delapan trigram dan lima elemen...
Yoga melalui lebih dari 84000 posisi yang berbeda, termasuk enam sistem utama yaitu Yoga Cerdas, Yoga Aksi, Yoga Kepercayaan, Yoga Hatha, Yoga Raja, dan Yoga Kundalini, meregangkan otot dan merelaksasi saraf.
Namun, selama ribuan tahun, Yi Jin Jing sering kali ditransmisikan di dalam tradisi Buddhisme, Daoisme, Konfusianisme, seni bela diri, dan kedokteran...
Konon, Jenderal Yue Fei dari Dinasti Song pernah berlatih Yijin Jing...
Banyak master Tai Chi yang berlatih Yijinjing, tetapi tidak mengungkapkannya...
Mengapa Yi Jin Jing memiliki daya tarik seperti itu, setelah Anda mengalami sendiri, Anda akan merasakan keajaiban di dalamnya...
Konten asli
Terjemahan, ajaran Buddha pada intinya, menyatakan bahwa untuk mencapai hasil yang benar, ada dua dasar awal: satu disebut kesucian yang kosong, dan satu lagi disebut penggantian yang terlepas. Jika dapat mencapai kesucian yang kosong, maka tidak ada hambatan; jika dapat mencapai penggantian yang terlepas, maka tidak ada rintangan. Tanpa rintangan dan hambatan, barulah dapat memasuki meditatif dan keluar dari meditasi. Jika memahami ini, maka jalan menuju pencerahan memiliki dasarnya. Apa yang disebut kesucian yang kosong adalah mencuci sumsum; penggantian yang terlepas adalah mengubah otot.
Konsep mencuci sumsum ini menyatakan bahwa kehidupan manusia dipengaruhi oleh keinginan, dan saat jatuh ke dalam tubuh yang berbentuk, semua organ dan anggota tubuh terkontaminasi oleh kotoran. Oleh karena itu, harus dicuci bersih tanpa sedikit pun cela, baru dapat melangkah menuju gerbang menuju keunggulan dan kesucian. Tanpa ini, tidak ada dasar untuk maju dalam jalan. Yang dimaksud mencuci sumsum adalah ingin membersihkan bagian dalam; mengganti otot adalah ingin menguatkan bagian luar. Jika bisa membersihkan bagian dalam dan menguatkan bagian luar, mencapai domain keabadian hanya dalam genggaman tangan, tidak ada kekhawatiran untuk tidak berhasil.
Dan mereka yang mudah tendon, otot-otot dan tulang tubuh manusia diterima oleh janin, mereka yang memiliki tendon, mereka yang memiliki tendon, mereka yang memiliki tendon, mereka yang memiliki tendon yang berbeda, mereka yang memiliki tendon, dan mereka yang memiliki tendon yang berbeda. Seperti penyakit tendon, kejang tendon tipis, tendon kendur, tendon lemah, tendon mati, tendon kendur, tendon kendur, tendon menenangkan, tendon dan kang. Jika orang itu jelas dan terhalang, dan yang luar padat dan memiliki penghalang, dan cerpelai menghalangi jalan? Oleh karena itu, Dao Mo mendahului Yi Jian untuk membantunya. Tidak, jalannya juga dalam periode tersebut.
Apa yang dia katakan mudah dikatakan, mudah dikatakan. Mereka yang berubah juga merupakan cara orang-orang. Keberanian mudah diubah. Transformasi Yi Zhi adalah keberadaan orang-orang. Matahari dan bulan di tengah pertempuran, pertarungan di telapak tangan. Oleh karena itu, kedua (2) terkait dengan orang, dan itu tidak mudah. Oleh karena itu, 为虚、为实者易之(3), 为刚、为soft 者意意之,为静、为动者易之。 Mereka yang tinggi dan rendah mudah naik dan turun, mereka yang pertama mudah cemas, mereka yang memberontak mudah pergi, mereka yang dalam bahaya mudah aman, mereka yang pengemis mudah memerintah, mereka yang diberkati mudah diberkati, orang mati mudah bertahan hidup, mereka yang dalam kesulitan dapat dengan mudah ditebus, mereka yang surga dan bumi dapat dengan mudah diulang, dan tidak ada pahala yang mudah. Adapun tulang tubuh manusia, cerpelai tidak bisa mudah.
Tendon, adalah meridian tubuh manusia. Di luar sendi tulang, di dalam otot, di seluruh anggota tubuh, tidak ada tempat yang tidak ada.