Dans l’histoire de la Chine, l’outil de lutte le plus courant consiste d’abord à coller une étiquette morale à l’adversaire. Se présenter comme un homme de bien (un bon), transformer l’autre en homme vil (un méchant). Dès que l’adversaire est défini comme « immoral », frapper l’autre n’est plus considéré comme une lutte d’intérêts, mais est emballé comme une façon de faire régner la justice. Ainsi, la compétition politique peut facilement se transformer en procès moral : au final, ce n’est plus la recherche de la bonne réponse qui compte, mais l’obtention de la reconnaissance du pouvoir suprême, et l’écrasement total de l’adversaire. Voilà aussi le tableau que le centre du pouvoir espère le plus voir.