La source principale est l'essai de Lord Pentland portant ce titre, et il est disponible gratuitement sur le site de la Fondation Gurdjieff : — il s'agit d'une réflexion sur la relation entre la religion et l'argent, soutenant que l'argent a pris son origine comme symbole remplaçant la nourriture dans les rituels de communion sacrificielle, liant la loyauté entre individus et l'alliance avec la divinité, et que cette signification s'est érodée jusqu'à ce que l'argent fonctionne désormais presque exclusivement sur un plan matériel. À lire en entier — l'argument réel de l'essai (l'argent comme sacrement dégradé, les transactions comme d'anciens liens de loyauté dépersonnalisés) est considérablement plus traditionnel que la relecture entrepreneurial que prend la citation lorsqu'elle circule seule, ce qui constitue en soi un petit exemple bien net de l'avertissement même de Horowitz sur les idées arrachées à leur contexte. La phrase de clôture qu'il utilise dans le chapitre (« Les riches pensent passivement, oui ? ») provient des échanges de groupe de Pentland recueillis dans *Exchanges Within* (1997), que Horowitz cite également dans le chapitre douze.