C'est très bien, ça vaut la peine de le lire

Ces réflexions proviennent de plus de dix ans d'investissement, d'entrepreneuriat et de pratique de la vie.
Que la volonté puisse mettre fin au karma, mais ce ne peut pas.
Car si la volonté ne reste qu'au niveau de "ce que je veux faire" et ne se traduit pas par la discipline de "ce que je ne fais pas", elle sera instantanément brisée par diverses habitudes.
La discipline, la concentration et la sagesse, la discipline est la première.
Une véritable volonté doit inclure une cruauté presque impitoyable.
Par exemple, ce n'est pas "je vais investir dans de grandes entreprises", mais "quiconque me demande, je ne touche pas aux actions pourries" ;
par exemple, ce n'est pas "je vais changer l'industrie manufacturière chinoise", mais "aussi solitaire que je sois, je ne laisserai plus le mauvais karma s'approcher" ;
par exemple, ce n'est pas "je veux prouver quelque chose à quelqu'un", mais "même si personne ne comprend pendant dix ans, je suivrai simplement mon système d'investissement".
Ce genre de volonté ne semble pas du tout grandiose, voire un peu humble. Mais c'est ce qui peut supporter le karma.
Lorsqu'une personne marche, le plus grand karma n'est pas le mauvais karma extérieur, mais l'écho intérieur. "Tu es trop seul, trouve quelqu'un avec qui parler. Ces gens, ces choses, peu importe combien tu les rencontres, que peux-tu y faire" — c'est le karma qui reprend vie par la volonté.
Si la volonté ne se transforme pas en un mécanisme d'immunité contre la voix intérieure, peu importe jusqu'où une personne va, elle ne fait que déplacer le champ de bataille de l'extérieur vers l'intérieur.
La volonté peut effectivement mettre fin au karma, mais à condition de ne plus essayer de "l'éviter".
Ces chemins détournés, ces mauvais karmas, ces échecs de discipline, font partie de soi-même.
Les reconnaître, comme on reconnaît son propre ombre.
Puis, avec ce soi complet —
y compris les cicatrices, la honte, ce idiot qui a pris des chemins détournés — avancer étape par étape, en suivant de nouvelles disciplines.
Une véritable volonté doit être accompagnée de "moyens diamant" et d'un "cœur de bodhisattva réservé à soi-même", sinon, ce n'est qu'une obsession plus raffinée, prête à être brisée par la prochaine vague de karma.