Je mentionne souvent que faire soi-même est très important. Mais en Chine, l'opportunité d'être soi-même nécessite en réalité trois générations d'efforts pour réaliser un saut de classe. La première génération se bat pour arracher ses racines de la terre, se stabiliser dans un environnement inconnu, et résoudre les besoins fondamentaux de survie et de subsistance ; la deuxième génération réalise une ascension sociale par le travail acharné et l'éducation, échangeant la dignité et la stabilité contre la praticité et la sécurité, mais reste encore étroitement liée à l'utilitarisme et au sentiment de sécurité ; jusqu'à ce que la troisième génération ait la confiance de dire adieu à la lourde compétition pour la survie, de poursuivre ces passions et rêves « non pratiques », et d'explorer la véritable liberté spirituelle. Cette confiance à vivre sans se soucier des conséquences ou des regards, en toute liberté, est essentiellement le résultat du coût que les générations précédentes ont payé pour éliminer toutes les libertés restreintes. Ainsi, « faire soi-même » est en réalité une chose extrêmement luxueuse. Mais il faut aussi rester vigilant : ces personnes malveillantes ne souhaitent pas que cette accumulation intergénérationnelle se réalise réellement, elles tentent de faire revenir cette troisième génération à la première.