Récemment, le marché des LP est généralement stable, pendant mon temps libre, je creuse plus profondément dans l'essence spirituelle des Hubeiens.

Je ne connais pas beaucoup de familles du Hubei autour de moi, mais celles que j'ai rencontrées ont toutes des traits communs très similaires.
Tout d'abord, il y a la couleur fondamentale des anciens du Hubei, leur caractère résolument droit et inflexible : ils ont généralement une vision détachée de la vie et de la mort, un tempérament dur et têtu, ils agissent face aux problèmes sans se laisser faire, ils portent en eux une certaine dureté ; mais en même temps, ils ont un très fort sens de l'estime de soi et de la mesure, ils sont extrêmement réticents à faire peser sur leurs enfants ou leur famille, et lorsqu'ils sont gravement malades ou deviennent invalides, ils pensent avoir perdu leur capacité de travailler et devenir un fardeau pour la famille, ils choisissent souvent des moyens extrêmes pour mettre fin à leur vie, refusant de vivre dans la médiocrité ou de faire peser leur poids sur la vie et l'avenir de leurs descendants.
Ensuite, il y a cette frugalité inscrite dans leur être et cette pression implicite de la famille. La plupart des aînés du Hubei ont l'habitude de manger les restes, ils gardent tout ce qui est frais ou de bonne qualité pour les plus jeunes, eux-mêmes mangent souvent des restes ou des plats improvisés ; ils réchauffent un plat plusieurs fois, ne veulent pas le jeter après deux ou trois jours, en disant toujours « il ne faut pas gaspiller la nourriture », ce qui semble être de la gestion économe, mais en réalité, c'est l'empreinte des jours difficiles gravée dans leur génération, et cela crée inconsciemment une charge psychologique pour les plus jeunes, une forme de sacrifice silencieux et gênant.
Ce caractère et cette atmosphère familiale sont en fait une transmission de génération en génération, accumulée au fil du temps. Pour aller plus loin, dès l'époque de Qu Yuan, avec cette âme ardente, obstinée, refusant de plier, valorisant la loyauté plutôt que la vie ou la mort, cette essence s'est profondément intégrée dans le sang des enfants de Jingchu ; puis, avec les guerres fréquentes et l'instabilité politique depuis l'époque moderne, le peuple n'a jamais connu de véritable stabilité, et les périodes de paix et de tranquillité n'ont duré que peu d'années.
Les longues périodes de guerre et un environnement de vie instable ont fait que les Hubeiens sont généralement peu doués pour exprimer directement leurs sentiments familiaux, leur affection est retenue et distante, ils ne sont pas habitués à dire des mots doux ou à faire preuve de faiblesse, entre membres de la famille, il y a des sentiments sincères mais une distance particulière, cette caractéristique est particulièrement visible dans la plaine centrale du Hubei.
En creusant encore plus profondément sous l'angle de l'impact de la guerre et de la psychologie collective, cela devient plus clair : la génération de nos grands-pères a passé sa vie à lutter pour les ressources de survie de base, avec une pénurie de matériaux et des ressources limitées, souvent ils ne pouvaient compter que sur leur rudimentaire force ou même la violence pour se battre, se faire une place et survivre. Cette anxiété extrême de survie et cette logique de vie dans la jungle ne se sont pas dissipées avec le temps, mais ont été transmises de manière subtile à la génération suivante, puis à la suivante encore.
Surtout dans la plaine centrale du Hubei, où la terre est plate et sans défense, sans barrières naturelles comme des montagnes ou des ravins pour se cacher ou se protéger, il est impossible de compter sur la montagne ou la forêt pour l'autosuffisance ou la paix. La population est dense, les ressources en terre sont tendues, la compétition pour la survie est plus féroce, il n'y a pas de voie de sortie, il faut simplement avoir un caractère fort, ne pas abandonner, et tout compter sur soi-même. C'est précisément pour cela que cette région a forgé un groupe d'aînés du Hubei, résolus, fiers, réticents à faire peser leur fardeau sur les autres, introvertis et patients, peu enclins à exprimer leur tendresse, et extrêmement frugaux.