Beaucoup d'anglais ne sont pas des « erreurs de traduction », mais ces mots ont été rééduqués par l'idéologie chinoise.

Fête du Travail : à l'origine « International-Workers’-Day (Fête internationale des travailleurs) », soulignant la lutte de la classe ouvrière pour ses droits et l'amélioration du système ; le « Fête du Travail » en chinois atténue l'aspect de lutte de classe et de droits, le transforme en une célébration abstraite du « travail » lui-même (revendications de classe → narration de valeurs universelles).
Individualisme : correspondant à « Individualism », mettant à l'origine l'accent sur l'indépendance de l'individu et la priorité aux droits ; en chinois, il désigne souvent l'égoïsme, la recherche de ses propres intérêts (de valorisation → négation morale).
Utilitarisme : correspondant à « Utilitarianism », signifiant à l'origine « le plus grand bonheur du plus grand nombre » ; en chinois, il devient souvent une recherche de profit à tout prix (intérêt public → intérêt privé suprême).
Libéralisme : correspondant à « Liberalism », mettant à l'origine l'accent sur la protection des droits et la contrainte institutionnelle ; dans le contexte chinois, il est souvent perçu comme « sans contraintes, faire ce qu'on veut » (liberté institutionnalisée → laisser-faire désordonné).
Démocratie : à l'origine, la souveraineté populaire et la participation à la gouvernance ; dans certains contextes, elle est simplifiée à « vote formel » voire « expression d'émotions » (organisation institutionnelle → comportement superficiel).
Capital : issu de « Capitalism » dans « capital », à l'origine un des facteurs de production ; en chinois, il est souvent personnifié comme une force avide de profit et négative (concept neutre → objet moral).
Classe moyenne : correspondant à « Middle Class », à l'origine un groupe stable dans la structure sociale ; dans le contexte chinois, elle devient parfois une « étiquette de pouvoir d'achat » ou même un « groupe anxieux » (concept structurel → étiquette émotionnelle).
Science : correspondant à « science », à l'origine une méthode constamment falsifiable et révisable ; dans la réalité, elle est souvent perçue comme une autorité « absolument correcte, indiscutable » (système douteux → conclusion indiscutable).
Rationalité : désignant à l'origine une façon de penser basée sur la logique et les preuves ; dans le langage courant, elle devient souvent « froide, sans émotion » (mode de pensée → évaluation de caractère).
Objectivité : à l'origine, une tentative de minimiser l'influence des préjugés personnels ; en chinois, elle est parfois utilisée comme un outil rhétorique pour dire « ce que je dis est correct » (méthodologie → déclaration de position).
Liberté : correspondant à « freedom/liberty », à l'origine une coexistence de droits et de limites ; dans la réalité, elle est souvent comprise comme « sans aucune contrainte » (avec limites → sans limites).
Égalité : à l'origine, l'égalité des droits et des chances ; dans certains contextes, elle est mal interprétée comme « le résultat doit être identique » (égalité des chances → égalité des résultats).
Critique : à l'origine, l'analyse et l'examen (pensée critique) ; en chinois, elle devient souvent une simple négation ou attaque (outil d'analyse → expression émotionnelle).