GeniusGirlA

تتمثل الفئات الرئيسية لـ«ذكاء» AI في اكتشاف العلاقات الشرطية وتعلّمها وتطبيقها، أي «في ظل الشرط C، توجد علاقة R بين A وB». وتُعد النماذج الاحتمالية وسيلة مهمة لتحقيق هذه القدرة.
القدرة على التجريد هي اكتشاف البنية المشتركة بين الظواهر المختلفة، والاستدلال هو استخدام القيود بين العلاقات، والتخطيط هو البحث عن المسار بين الشروط والنتائج، وتصحيح الأخطاء هو مقارنة الفروق بين التوقعات والتغذية الراجعة.
لذلك، يمكن لجميع الأنشطة الفكرية القابلة للتكرار التي تتمثل جوهرياً في البحث عن العلاقات الشرطية، أن تستفيد من AI لرفع الكفاءة بدرجة كبيرة. وهناك مجالان نموذجيان: التكنولوجيا الحيوية والتداول الكمي.
ت

نعم، لا نحتاج إلى هذا العدد الكبير من CEX/السلاسل العامة/بروتوكولات الإقراض/DEX/Perp DEX/Launchpad، لكن هذا لا يعني أن الأوائل سيفوزون دائماً.
تدفع المنافسة عجلة تقدم القطاع، فالإمبراطوريات الخالدة نادرة، وينبغي دائماً الإيمان بحواجز الرواد وابتكار اللاحقين.
تحدث الثورات التكنولوجية والفقاعات دائماً في الوقت نفسه، وغالباً ما تتلطخ الأشياء النبيلة بالدماء، وكثيراً ما تواجه الأحكام الصائبة انتكاسات متتالية.
التوقيت المناسب، والموقع المناسب، والانسجام بين الناس. لكل شيء توقيته، وكذلك للحياة.

الأصول التي تحتل مكانة مهمة في السردية، وتتمتع بتوزيع جيد للرموز، ولديها جهات مؤثرة محتملة تدفع بها، إلى جانب إيرادات حقيقية وآلية واضحة لالتقاط القيمة.
ما الأصل الممتاز؟ اطرح أربعة أسئلة:
1. المكانة: ما السردية الرئيسية الحالية (الثورة الصناعية)؟ وما مكانته ضمن هذه السردية؟ هل هو بنية تحتية لا غنى عنها أو عنق زجاجة رئيسياً؟
2. الحصص: من يسيطر على غالبية الحصص؟ بيد من تقع الملكية والسيطرة؟ وما تكاليفهم وقيودهم وشروط خروجهم؟
3. الزخم: من لديه دافع لدفعه أو يدفعه بالفعل؟ من سيستفيد من تطوره؟ ومن يستثمر بالفعل رأس المال أو التكنولوجيا أو قنوات التوزيع أو الموارد السياسية فيه؟
4. تحقيق القيمة: كم

كلما عرف شخص ما (أو توهّم أنه عرف) الإجابة الصحيحة في وقت أبكر، قلّ احتمال أن يعيد طرح السؤال نفسه.
وهذا السؤال عن السؤال، أي السؤال الميتا، هو بالضبط مصدر إعادة فهم العالم وإعادة تشكيله.
الأشخاص الذين يطرحون الأسئلة الميتا لا يرغبون بطبيعتهم في قبول الإجابات الجاهزة، وغالباً ما يعجزون عن الاندماج في شبابهم، ثم يصبحون، بحسب بيئة نشأتهم وحظهم وذكائهم ومواهبهم، رواد أعمال ومضاربين وشعراء وفنانين ومصابين باضطراب ثنائي القطب وآلهة سانخه.
ويُجبرون على العيش في حالة لا تنسجم تماماً مع النظام السائد: فبعضهم يحوّل هذا الاختلال إلى أعمال وشركات وصفقات ونظام جديد؛ بينما يبتلع هذا الاختلال بعضهم الآخر عن

لديّ مغالطة فكرية: عندما أرى نمطاً مشابهاً لنمط قائم حالياً أو سابقاً، أقول دائماً: «أليس هذا مجرد تقليد لـ xxx؟»، لكن الأفكار والأنماط ليست العامل الحاسم في الواقع، إذ يستطيع اللاحق دائماً، بفضل تفاصيل عديدة وتأثيرات الظروف الموضوعية، أن يتجاوز السابق.
لم يكن iPhone أول هاتف ذكي، ولم تكن Google أول محرك بحث، ولم تكن NVIDIA أول شركة لرقائق الحوسبة المسرّعة، ولم تكن AMD أول شركة لوحدات CPU (لكنها لحقت بـ Intel بل وتجاوزتها في وحدات CPU الاستهلاكية!)
يمتلك الأول مزايا ومخاطر السبق، بينما يمتلك الثاني التوقيت والظروف الملائمة التي يوفرها اللاحق.
إن اختلاف المنظومات، واختلاف شرائح العملاء، واختلاف

الميم هو التسويق

أيّ شخص يريد دفع شيء ما إلى الأمام، فما الأصل الذي سيضخ سعره من أجل دفعه؟
ذهبت اليوم إلى حانة، وفجأة أدركت هذا في الحمّام، وأرى أن هذا هو المعيار النهائي للحكم على جميع الأصول المضاربية.
لو أدركت هذا مبكراً، لما فوّتُّ hype؛ وبعد استيعابه، تجرأت على المراهنة على BP. وينطبق الأمر نفسه على pons وai وstonk.
وبالطبع، هذه طريقة تفكير بشأن الأصول التي تقف وراءها جهات رئيسية قوية.
عندما تحدث أمور ثورية، قد لا تكون هناك جهة بعينها تدفعها، بل قد تقود الثورة التقنية إلى زيادة الاستثمارات في القطاع بأكمله، ومن ثم توجّه رأس المال نحو نقاط التقاط القيمة في سلسلة التوريد بأكملها.
ثورة AI مثال حيّ على ذلك.
أ

ما الذي يرغب شخص ما في دفعه، ولأجل دفعه، ما الأصل الذي سيعمل على رفع سعره؟
ذهبت اليوم إلى حانة، وفجأة أدركت هذا الأمر في الحمام، وأعتقد أن هذه هي المعايير النهائية للحكم على جميع الأصول.
لو أدركت هذا مبكراً، لما فاتتك hype؛ وبعد استيعاب هذا، تجرؤ على المراهنة على BP. وينطبق الأمر نفسه على pons وai وstonk.
بالطبع، هذه طريقة تفكير خاصة بالأصول التي تقف وراءها قوى رئيسية قوية.
عندما تحدث أمور ثورية، قد لا تكون هناك جهة واحدة تدفعها، بل قد تقود الثورة التقنية إلى نمو الاستثمارات في القطاع بأكمله، ومن ثم توجه رأس المال نحو نقاط التقاط القيمة في سلسلة التوريد بأكملها.
ثورة AI مثال حي على ذلك.
أما ثو

فاوست، و«رحلة إلى الغرب» (وسون ووكونغ خصوصاً)، وما داشواي يتحدثون جميعاً عن الأمر نفسه: إجابة عن كيفية مواجهة الإنسان لعالم لا يوافق ما يتمناه.
سمّى سارتر وكامو هذا «عدم التوافق»، أي الألم الناجم عن الفجوة بين الإرادة الذاتية (التي تُسمّى الوجود لذاته) والبيئة الموضوعية، بـ«العبث»، ثم أطلقا على هذه المسألة اسم المسألة «الوجودية».
لكن هذه المسألة، بوصفها أطروحة الحياة النهائية المستمرة، تمتد سلالتها البحثية إلى ما هو أبعد بكثير من فئة الفلسفات الرائجة مثل الوجودية. فالوجودية ليست سوى صياغة عصرية لهذه المسألة القديمة على أقلام المثقفين الأوروبيين المعاصرين، ولذلك لن أصف نفسي بعد الآن بأنني وجودي

يأتي البرد ويرحل الحر، فمتى ينقضيان؟ يمضي الزمن جارياً مع الماء. والسحاب العابر وشؤون الدنيا كلاهما يمضيان في هدوء. فلا حاجة إلى طلب ما وراء النفس.
قمر في السماء، وبرج على ضفة الماء. فلنحتفِ بذلك بسكرة واحدة. في نشوة الصفاء، لا فرح ولا همّ. فلتكن الحياة حرة.

السلام والتعاون الودي والمنفعة المتبادلة بين الصين والولايات المتحدة، أمور بالغة الأهمية للعالم أجمع.

أخشى أن أفوّت مكسبًا كبيرًا وأنا بلا مراكز، وأخشى هبوطًا كبيرًا وأنا أحتفظ بمراكز.
أكره الأسواق الصاعدة.

إذا كان السوق الهابطة تعني خسارة المال، فإن السوق الصاعدة تعني خسارته بوتيرة أسرع.

إلى متى سيستمر السعي وراء العناوين والأفكار الجديدة؟
ابحث عن المنطق الأكبر، عن المنطق الكلي.
يمكن لأصل جديد أن يخدم دائماً منظومةً ما، وما تحتاج إليه هذه المنظومة هو ما سيشكّل ذلك الأصل.
بخلاف المنطق الكلي، لا يوجد على السلسلة ما يستحق المشاركة فيه.
الإفراط في التعامل مع الميمات يفسد العقل ويخفض معدل الذكاء.

غضبي هو غضب على نفسي.
خيانة فلسفة الذات هي خيانة لكل شيء.