لماذا أسست جائزة سون يوتشن

أولاً
اخترع نوبل الديناميت. وكانت معظم ثروته طوال حياته تأتي من هذا الاختراع.
يُقال إن صحيفة فرنسية نشرت نعيه بالخطأ عام 1888، تحت عنوان «مات تاجر الموت». قرأ نعيه، وبعد بضع سنوات كتب وصيته.
اليوم، لم يعد أحد يسميه تاجر الموت.
أصبح «نوبل» اسماً محايداً، مثل «فولت» و«واط»، خالياً من العاطفة، وليس سوى وحدة. وقد منح ماله لـ«من قدموا أكبر إسهام للبشرية»، فعاد المال إلى أيدي البشرية، وعاد اسمه معه إلى الحياد، لا عبر التبرير، بل عبر قائمة الفائزين على مدى أكثر من 100 عام.
أروي هذه القصة لأنني أفهمه. أعرف من أين يأتي المال، وأعرف إلى أين يمكن أن يذهب.

ثانياً
جذور ثروتي هي الرياضيات.
يقوم قطاع البلوكشين بأكمله على عدد من البنى التشفيرية والافتراضات الأمنية المدعومة بأبحاث طويلة الأمد: صعوبة حل اللوغاريتم المتقطع على المنحنيات الإهليلجية، وعدم قابلية دوال التجزئة للعكس، وصعوبة تحليل الأعداد الكبيرة إلى عواملها. في عام 1985، توصل رياضيان، كل منهما على حدة، إلى إمكانية استخدام المنحنيات الإهليلجية في التشفير؛ كان أحدهما في جامعة والآخر في IBM، ولم يكن أي منهما يعرف الآخر. في ذلك العام، لم يعتقد أحد أن لهذا الأمر فائدة. ما كتباه على السبورة تحول لاحقاً إلى سوق بقيمة تريليون دولار، وإلى شيء غير مسبوق: أن يتمكن الإنسان من التحكم الكامل في ثروته من دون حاجة إلى إذن أي أحد. أما هما، فلم يحصلا على أي مال.
هذه الحرية واحدة من أكثر الهبات التي قدمتها الرياضيات إلى البشرية وأقلها تقديراً. لقد أخذت الكثير من هذه الهبة. وإنشاء هذه الجائزة هو، أولاً وقبل كل شيء، سداد للدين.

ثالثاً
لا توجد جائزة نوبل للرياضيات. كان ذلك سهوًا قبل أكثر من 100 عام، وربما كانت وراءه أسباب شخصية، أو ربما لم يخطر الأمر ببساطة على البال.
ثم ظهرت جائزة فيلدز، التي تُمنح مرة كل 4 سنوات لمن هم دون سن 40 عاماً؛ وظهرت جائزة آبل، التي تُمنح مرة كل عام تقديراً لإنجازات الحياة. كلتاهما رائعتان، لكن إيقاعهما هو إيقاع عصر سابق.
كان لعالم الرياضيات أيضاً نوع آخر من الجوائز. كان Erdős يضع سعراً لكل مسألة طوال حياته، من 25 دولاراً إلى 10,000 دولار، ومن يحلها كان يحرر له شيكاً. علّق كثيرون الشيكات على الجدران، ولم يصرفوها طوال حياتهم. توفي عام 1996، ومنذ ذلك الحين أصبح إصدار مثل تلك الشيكات أقل فأقل.
لكن الرياضيات تدخل عصراً مختلفاً. لا يستطيع الذكاء الاصطناعي إجراء التجارب، لكنه يستطيع الاشتقاق؛ ومن الصعب على الذكاء الاصطناعي أن يبني لفيزيائي مصادمَ جسيمات، لكنه يستطيع أن يجرب للرياضي 10,000 مسار. اليوم، قد يستغرق الانتقال من طرح حدسية إلى حلها بضعة أشهر، وقد يستغرق بضعة أيام. وأمام هذه السرعة، تبدو جائزة تُمنح مرة كل 4 سنوات كساعة تدق مرة كل 4 سنوات، معلقة في عصر يقيس الوقت بالأيام.

رابعاً
لذلك، فإن قواعد جائزة سون يوتشن بسيطة جداً.
الجائزة تتبع المسألة، لا الشخص. لا تنتظر المؤتمر السنوي، ولا الترشيحات، ولا العمر.
لكل مسألة خانتان للاسم. خانة لمن يثبتها، وخانة لمن يضفي عليها الصيغة الرسمية، أي الشخص الذي ينقل البرهان إلى الآلة. قد يكون الشخص نفسه في الخانتين، وقد يفصل بينهما نصف الكرة الأرضية من دون أن يعرف أحدهما الآخر. يمكن أن يكون إنساناً، أو ذكاءً اصطناعياً، أو إنساناً يستخدم الذكاء الاصطناعي؛ ولا يهمني نوع الكيان في أي من الخانتين. يمكن للاسم نفسه أن يظهر مرة تلو الأخرى، وفي أي من الخانتين.
للمال مُشغّل واحد فقط: أن تتحقق الآلة من البرهان من السطر الأول إلى الأخير، من دون أي اختلاف في أي خطوة. بعد اجتياز التحقق، تصبح الأسماء في الخانتين مالكي جائزة هذه المسألة. هذا المعيار ليس من اختراعي. فقد عرض Scholze أهم مبرهناته، داعياً الآخرين إلى نقلها إلى الآلة؛ كما أن مبرهنة فيرما الأخيرة يجري الآن نقلها إلى الآلة سطراً بعد سطر.
وقبل تحقق الآلة، لا يذهب برهان البشر سدى. فإذا قبله مجتمع الرياضيات، يُدرج الاسم أولاً، من دون تحريك أي جزء من المال، ويُكتب في خانة الحالة: مثبتة، بانتظار الإضفاء الرسمي.
أما المال في خانة الحل، فلا يُدفع إلا للمسائل التي تُحل بعد إدراجها. وبالنسبة إلى المسائل المحلولة عند إدراجها، يُسجل اسم المُثبت كما هو، لكن المال يُدفع فقط لمن ينقلها إلى الآلة. تسجل هذه الجائزة ما يحدث بعد إنشائها، ولا تدفع بأثر رجعي جوائز عن تاريخ الرياضيات.
التقسيم واضح: الاسم لمجتمع الرياضيات، والمال للآلة، ولا يتدخل المموّل في أي من الجانبين. ولا يتبقى للحكم البشري سوى أمر واحد: التأكد من أن المسألة المكتوبة في الآلة هي المسألة نفسها.
تبقى مسألة واحدة أقررها أنا: قائمة المسائل. أي مسألة تُدرج، وما السعر الذي يُحدد لها، أمران أوقع عليهما. كان Erdős يكتب قيمة الشيك بنفسه أيضاً، ولا أتظاهر هنا بوجود استثناء. لكن بمجرد وضع المسألة على الرف، تُقفل نهائياً: لا تُضاف إلا مسائل، ولا تُسترد الأموال، ولا يستطيع أحد تغيير ذلك، بمن فيهم أنا. وإذا كُتبت مسألة على نحو خاطئ، فسيُدفع المال، ثم تُدرج من جديد.
سأضع ذوقي بالكامل في هذا الأمر وحده. وباستثناء التسعير، لا أملك أي صوت في التحقق أو دفع المال أو إدراج الأسماء.
والنتيجة هي الحكم.

خامساً
أكثر ما يعجبني في هذه القواعد هو كلمة «انتظار».
بعد حل المسألة وقبولها من مجتمع الرياضيات، لا يتحرك المال فوراً. يُدرج اسم المُثبت أولاً، وتبقى خانة الإضفاء الرسمي فارغة، وتُكتب في خانة الحالة عبارة: مثبتة، بانتظار الإضفاء الرسمي. ومن ينقل هذا البرهان إلى الآلة، وبعد أن تتحقق منه الآلة، يُدرج اسمه في الخانة الفارغة، وتبدأ رحلة انتقال ملكية المال في تلك اللحظة.
في الجوائز الأخرى، يكون الانتظار تأخيراً، وإجراءً، وشراً لا بد منه. أما هنا، فالانتظار نفسه قائمة.
علّق كثيرون شيكات Erdős على الجدران، ولم يصرفوها طوال حياتهم. المال المعلّق على الجدار ينظر إلى الخلف بوصفه تذكاراً؛ أما المال المعلق على السلسلة فينظر إلى الأمام بوصفه دعوة. وتعادل الخانة الفارغة قولاً للعالم بأسره: هنا عمل متاح، وله قيمة.
وهكذا تنمو من قائمة المسائل في الوقت نفسه خريطة أخرى: خريطة عامة تحمل علامات كل ما أقرّ به البشر ولم تقرّ به الآلة بعد. هذه الخريطة غير موجودة اليوم. لا توجد منها سوى شظايا متناثرة في أماكن عدة، ولم يسبق أن جرى توحيدها، فضلاً عن أن تحمل أسعاراً.
لا يفتقر العاملون على الإضفاء الرسمي إلى الحماس، بل يفتقرون إلى مخطط تنفيذ يحمل أسعاراً. من يملأ ذلك الفراغ يحصل على المال. ومن الآن فصاعداً، سيكون حماس نقل البراهين الطويلة إلى الآلة لهم، أما الفاتورة فعليّ. $ETH

‌#Gate打金狗獨家支持0Gas交易