Недавно посмотрел фильм «Время»: после 25 лет люди перестают стареть, но должны постоянно зарабатывать «время», чтобы продолжать жить; богатые располагают сотнями лет, а бедные каждый день борются за жизнь до завтра. Многие, увидев это, возмущаются несправедливостью мира, но редко продолжают спрашивать: почему этот порядок устроен именно так? Если бы у всех было бесконечное время, а население, ресурсы и производительность по-прежнему оставались ограниченными, система всё равно не смогла бы существовать, поэтому любой порядок по сути представляет собой управление и распределение дефицита в условиях определённых производительных сил, ресурсов и численности населения.

Но настоящая проблема в том, что при длительном функционировании порядок формирует привилегированные интересы, организационные структуры и зависимость от пройденного пути: правила, изначально созданные для поддержания системы, позднее могут превратиться в правила поддержания интересов; дефицит, когда-то существовавший в реальности, также может постепенно стать искусственно созданным дефицитом. Поэтому старому порядку трудно провести радикальную реформу в рамках собственной системы, поскольку реформа в конечном счёте зачастую означает отрицание самого себя.
Поэтому изменения в мире часто происходят не как бесконечная оптимизация старого порядка, а итеративно, в форме циклов и повторений: старый порядок решает проблемы предыдущего цикла, но в новых условиях производства и окружающей среды порождает проблемы следующего; после того как противоречия накапливаются до критической точки, новый порядок заново определяет ресурсы и их распределение. Увидеть несправедливость — значит увидеть результат, а увидеть порядок — значит понять мир; но по-настоящему важно определить, продолжает ли тот или иной порядок решать проблемы или сам уже стал проблемой.