В древнем Китае китайцы тоже умели петь и танцевать. Но почему в современности 55 национальностей хорошо поют и танцуют, а китайцы только умеют хвастаться? В период Чуньцю и Цзяньго в "Шицзин" собраны народные песни, многие из которых пели и танцевали простые люди во время работы или праздников, как, например, "Гуан гуан цзюцзю, на берегу реки" — такая любовная песня, за которой, возможно, скрываются импровизированные танцевальные представления. В эпоху Тан в дворцах "Ницзан юйи танец" был настолько красив, что у людей кружилась голова, танцовщицы в легких шифоновых одеждах танцевали под музыку хухин и пипа, а в народе также проводились фестивали фонарей и танцы драконов, все было в жарком веселье. В эпохе Сун, в глиняных театрах, в юанях и минках театральные коллективы, на фестивалях в Цин, китайцы никогда не испытывали недостатка в песнях и танцах, шаньдунский даоци янго, южно-китайский танец льва — разве это не карнавальные веселья? Но в современности как-то кажется, что китайцы "не умеют танцевать"? В конце династии Цин и начале республики, конфуцианская мысль придавала "этикету" большее значение, считая, что "неприлично действовать", как, например, женщинам показываться и танцевать, что легко могло привести к тому, что их обвинили бы в "неприличности". Например, как могла бы светская дама поздней Цин научиться танцам эпохи Тан, которые были такими раскрепощенными? Никак! Нужно было опускать голову и следовать "женской добродетели". Это заставило множество народных песен и танцев постепенно сойти на нет, и они стали исполняться только в частных или небольших кругах. В отличие от национальных меньшинств, таких как уйгуры в Синьцзяне, на танцевальных вечерах Мэйсилайф мужчины, женщины и дети собирались вокруг костра, пели и танцевали, свободно и раскрепощенно; танец павлина у дайцев в Юнани, движения, как распускающийся павлин, красивы, как картины, а что там с этикетом? Они живут в удаленных местах, конфуцианские нормы к ним не применяются, и песни с танцами стали частью повседневной жизни. В начале основания нового Китая, особенно с 1949 по 1970-е годы, по всей стране пропагандировался простой стиль "грубых тканей", серые, синие и зеленые "мао-костюмы" почти полностью захватили рынок, пропагандируя "трудные и скромные" идеалы, яркая одежда считалась "буржуазной" роскошью, народные танцы ханьцев заменялись грубыми синими рубашками, танцы теряли свою праздничную атмосферу и постепенно стали менее привлекательными. Это также внесло большой вклад в упадок культурных традиций песен и танцев ханьцев. В то время правительство продвигало "национальное единство", в то время как у национальных меньшинств их песни и танцы были освобождены от таких ограничений единой одежды благодаря "национальным особенностям".