La mort de Qu Yuan n'est pas une question de ne pas avoir de porte pour servir son pays, mais de ne pas faire de compromis.

Dire « Se jeter à la mer faute de pouvoir servir son pays » ne vaut pas la peine d'être commémoré s'il n'a pas accompli de grandes réalisations. C'est une simplification excessive.
Qu Yuan n'a pas manqué de choix ; les stratèges qui jouent sur plusieurs fronts entre Qin et Chu peuvent facilement trouver une scène dans un autre pays, mais il a choisi de rester.
Il s'est jeté dans le fleuve non pas comme un acte de désespoir, mais comme une dernière exhortation faite avec sa vie, une rupture avec « Tout le monde est impur » et « Tout le monde est ivre ».
Faire preuve de détermination par la mort est, dans toutes les civilisations, l'expression la plus extrême et la plus bouleversante.
Nous commémorons Qu Yuan, non pas pour ses échecs, mais pour son intégrité.
Qu Yuan est commémoré depuis 2300 ans, non pas pour ses positions ou ses succès, mais pour l'héritage spirituel qu'il a laissé :
· « La route est longue et sinueuse, je chercherai sans relâche » — la persévérance dans la quête de la vérité
· « Mon cœur est fidèle à ce que je crois bon, même neuf morts, je ne regretterai pas » — la fidélité à ses convictions
Cette quête d'une personnalité idéale transcende l'époque et devient un gène de l'esprit national.
Wu Zixu est rafraîchissant, Qu Yuan inspire le respect ; l'un libère, l'autre forge l'âme.
Wu Zixu a mené l'armée ennemie attaquer sa terre natale, fouettant le corps de l'ancien roi de son pays, ce qui représente une justice personnelle déchirant l'éthique familiale et nationale.
Qu Yuan a été abandonné par son pays natal, mais n'a jamais renoncé, aimant profondément jusqu'à la fin.
La culture chinoise privilégie davantage ce dernier, car il offre une cohésion émotionnelle et morale plus forte.
Ce n'est pas de la naïveté, mais la capacité à maintenir la force de l'émotion communautaire même dans des situations extrêmes.