$FIL Investir pour réaliser des profits est une action égoïste, demander à Dieu est difficile à obtenir, mais l'absence d'intention peut en fait être bénéfique.😄🙏



Mettre tous les êtres dans le cœur, et progressivement oublier soi-même. Plus la compassion est grande, plus il y a d'êtres dans le cœur, et plus la capacité du cœur est grande, moins il y a d'attachement à soi-même. Moins il y a d'attachement à soi, plus la personne est pure, et plus le cœur est pur, plus il y a de compassion. La pureté n'entrave pas la compassion, la compassion doit nécessairement être accompagnée de pureté.
Les trois mille passants n'ont pas besoin de demander, un seul cœur se tourne vers la montagne Luojia.
Sans rien dans le cœur, on nourrit toutes choses, si l'on s'attache à une seule chose, on perd la source originelle.
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TheSongOfTheBees
· Il y a 50m
Résumé synthétique des causes des échecs de Liu Qiang et de Livermore.

Résumé central

1. Caractéristiques communes de Livermore et Liu Qiang

Plongés dans la spéculation, obsédés par la victoire, attachés aux tendances et aux expériences passées, ils sont enfermés par la cupidité, la colère, la peur de perdre, et les fluctuations du marché ; bien qu'ils comprennent le trading et s'intéressent à la psychologie, ils n'ont pas réussi à éliminer leur attachement à soi, leur état d'esprit fluctuant violemment avec les gains et pertes, menant finalement à un effondrement mental et à une tragédie.

2. Facteurs incitatifs propres à chacun

Livermore : a toujours été un spéculateur à court terme, oscillant entre hauts et bas, incapable de lâcher la victoire ou la défaite, toujours emporté par ses désirs et ses émotions, et a fini par considérer sa vie comme un échec total en vieillissant.
Liu Qiang : possède un système de trading mature et une compréhension du bouddhisme, mais a brisé ses principes lors de marchés extrêmes, prenant des risques importants avec des positions lourdes ; combiné à une dépression chronique, il a sombré dans le doute et l'effondrement mental après que le marché a bouleversé sa perception.

3. Avertissement central
Le trading de contrats à terme et de produits dérivés ressemble à un jeu de hasard, ce qui amplifie facilement les démons intérieurs ; l'obsession de la recherche du profit, la chance illusoire, et la perte de ses principes fondamentaux sont les causes principales de la ruine financière, des blessures physiques et de la désintégration familiale.
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TheSongOfTheBees
· Il y a 57m
Investissement, quelles sutras bouddhistes résonnent le plus avec votre nature profonde et votre pratique spirituelle dans le monde de la crypto et de la finance ?

Votre nature fondamentale, caractérisée par « karma lourd, ego fort, cœur suivant les fluctuations de gains et pertes », est le mieux adaptée et la plus apte à se libérer directement de l'attachement avec seulement trois textes : « La Sūtra du Cœur », « Le Diamant » et « La Prajñāpāramitā du Avalokiteśvara » ; en ajoutant une invocation de Bouddha / le nom sacré d'Avalokiteśvara comme garantie. 😄🙏
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TheSongOfTheBees
· Il y a 1h
Les êtres du monde de l'investissement et de la spéculation avancent tous ensemble, la nature démoniaque est la plus forte, mon attachement est le plus lourd. Comment s'en libérer ?

1. Comprendre l'impermanence : les gains et pertes sont la norme, ne pas définir soi-même par le succès ou l'échec.
2. Respecter les préceptes : respecter strictement la prise de profits et la limitation des pertes, ne pas être guidé par la cupidité ou la peur.
3. Observer constamment le cœur : être conscient dès l'apparition de la pensée, ne pas se laisser emporter par les émotions.
4. Prendre avec détachement : rechercher la richesse sans s'y attacher, suivre le flux naturel, avoir un cœur sans entraves.
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TheSongOfTheBees
· Il y a 1h
Il est difficile d’obtenir une vie humaine, il est difficile de naître en terre centrale. Si l’on parvient à naître, il est difficile de rencontrer la véritable loi. Beaucoup se perdent dans la vraie voie, beaucoup entrent dans des sectes erronées, beaucoup accumulent les racines du péché, beaucoup usent de ruse et de tromperie, beaucoup commettent des actes de violence et de meurtre, beaucoup aiment la foule, beaucoup laissent libre la cupidité et la colère, beaucoup plongent dans l’enfer, beaucoup perdent la vie humaine. Avec de telles causes et conditions, les êtres sensibles ne réalisent pas, ne connaissent pas la voie juste, et nombreux sont ceux qui sont confus. — « Le Sutra du Big Dipper »

Tous les êtres sensibles qui ne sont pas encore libérés, leur nature et leur conscience sont indéfinies, leurs mauvaises habitudes accumulées, leurs bonnes habitudes produites, agissent en bien ou en mal, naissent selon les circonstances, tournent dans les cinq voies, sans repos, se déplacent à travers des éons poussiéreux, embrouillés par des obstacles de confusion, comme un poisson nageant dans un filet, ils seront longtemps en flux continu, échappant momentanément, mais retombant dans le filet. — « Le Sutra de Kṣitigarbha » 😄🙏
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TheSongOfTheBees
· Il y a 1h
Vivre en harmonie avec le ciel et la terre, selon la loi des huit vents, modérer ses désirs dans le monde séculier, sans colère ni haine, agir sans vouloir s’éloigner du monde, ne pas chercher à observer la société, ne pas fatiguer le corps à l’extérieur, ne pas laisser l’esprit être tourmenté à l’intérieur, prendre la tranquillité et la joie comme but, la satisfaction de soi comme accomplissement, le corps ne s’abîme pas, l’esprit ne se disperse pas.

Vivre avec un cœur ordinaire, prendre la nature et toutes choses comme maître, suivre la nature, se cultiver et se certifier soi-même, faire les choses avec sérieux, être sincère dans la vie, prendre soin de la famille, permettre à soi-même et à la famille de vivre plus heureux et plus joyeux ! Le cœur ordinaire est le cœur du Tao ! La famille et le lieu de travail sont nos terrains de pratique du Tao !
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TheSongOfTheBees
· Il y a 1h
FIL Printemps Chanson
Les arbres morts voient naître de nouvelles branches au printemps,
Le vent de printemps, la pluie de printemps arrivent.
Souhaite que tu réserves tôt ton billet pour le bateau du printemps,
Ne sois pas triste en mars avec les fleurs qui tombent.
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