Je parlais avec un ami hier de l’or et de la zakat, et j’ai réalisé que beaucoup ignorent la vérité complète sur ce sujet. La zakat n’est pas seulement une obligation financière, mais une grande adoration que Dieu a imposée à ses serviteurs, et c’est une manière de purifier l’âme et la richesse, ainsi que de réaliser la solidarité entre musulmans.

Le point principal que certains négligent est que la zakat inclut l’or sous toutes ses formes — que vous possédiez des lingots ou des bijoux destinés à l’épargne ou même des investissements en or comme des fonds indiciels. Tout cela entre dans le cadre de la zakat si le seuil requis est atteint.

Concernant le seuil, le minimum est 85 grammes d’or pur 24 carats. Mais si votre or est d’un carat inférieur, comme 21 carats, le seuil diffère légèrement. Le seuil de zakat pour l’or 21 carats est d’environ 97 grammes, car la pureté de ce carat est seulement de 87,5%. Et si vous avez de l’or 18 carats, le seuil monte à environ 113 grammes.

La méthode de calcul est très simple : si vous possédez le seuil ou plus, et qu’un an hijri complet s’est écoulé, vous versez 2,5% de sa valeur marchande. Par exemple, si vous avez 100 grammes d’or 21 carats et que le prix du gramme est de 400 riyals, l’or pur = 100 × 0,875 = 87,5 grammes, soit 35 000 riyals, et la zakat due = 875 riyals.

Il existe une divergence entre les juristes concernant les bijoux portés quotidiennement pour la décoration. La majorité des juristes considère qu’il n’y a pas de zakat dessus, tandis que les hanafites voient l’obligation de la zakat. Mais si l’or est destiné à l’épargne ou à l’investissement, la zakat est obligatoire par consensus.

L’essentiel est que vous ne versez la zakat que pour les huit catégories que le Coran a précisées : les pauvres, les nécessiteux, ceux qui s’en occupent, ceux dont le cœur doit être rassuré, pour la libération des esclaves, pour les débiteurs, dans le chemin de Dieu, et pour le voyageur. Il n’est pas permis de la donner aux riches ou à ceux dont vous devez subvenir aux besoins, ni aux non-croyants.

Le fait de donner la zakat n’est pas seulement une obligation religieuse, mais un investissement spirituel et moral. Elle purifie la richesse des soupçons, augmente la bénédiction, réduit les disparités sociales, et renforce la cohésion dans la société. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a fortement averti contre le non-paiement, disant que celui qui possède de l’or et ne paie pas sa part souffrira au Jour du Jugement.

Il est aussi important d’éviter certaines erreurs courantes : ne pas retarder la zakat sans excuse, ne pas la considérer comme une dette ancienne, ne pas la donner avec l’intention de faire du volontariat mais avec l’intention de la zakat, et ne pas tenter d’éviter le seuil en réduisant le poids ou le prix.

Si vous possédez de l’or en ce moment, je vous conseille de calculer votre seuil avec précision, surtout si c’est de l’or 21 carats, et de vous assurer qu’un an hijri complet s’est écoulé depuis que vous en avez la propriété, puis de payer la zakat en toute tranquillité. C’est une grande adoration qui vous rapproche de votre Seigneur et contribue à bâtir une société plus juste et solidaire.