De livres de chevet à la voie du trading : pourquoi j’utilise le yin-yang et les huit trigrammes pour la stratégie de trading

Pour le Nouvel An 2024, j’ai subi une cholécystectomie, je me suis reposé à la maison pendant plus d’un mois.
Les journées étaient si lentes qu’elles en devenaient oppressantes, je passais le temps à regarder « Journey to the West » à la télévision tout en feuilletant de vieux livres achetés par mon père sur un marché — « Mysterious Physiognomy » et « Divination Classics ».
Mon père me disait que si je comprenais ces livres, je pourrais devenir riche😂
Je suis une personne ayant reçu neuf années d’éducation obligatoire, en principe, je devrais me tenir à distance de ces « superstitions féodales ».
Mais, à force de ne rien faire, ma curiosité a surpassé mes préjugés.
Je n’ai pas approfondi, j’ai juste parcouru sommairement le sommaire, regardé comment les huit trigrammes se combinaient, comment les symboles correspondaient, pour me distraire, sans m’y plonger tous les jours ni y croire vraiment.
Mais un passage, qui revenait dans l’introduction de ces deux livres, m’a marqué jusqu’à aujourd’hui, c’était à peu près ceci :
Il existe dans ce monde une entité omnisciente et omnipotente, sans nom ni forme, que l’on peut appeler dieu, immortel, ou divinité, c’est la source de tout.
Avant de lancer un sort ou de poser une question, il faut d’abord calmer son esprit, prier, et exprimer clairement dans son cœur la personne ou la chose concernée, en étant sincère, la réponse sera sensible.
Il faut se rappeler : ne pas parler à voix haute, ne pas en parler aux autres, car une fois dit, cela se brise ou change, et le trigramme ne sera pas précis.
Les pièces de monnaie en cuivre utilisées doivent avoir été bénies pendant trois ans, imprégnées de l’énergie humaine, pour qu’il y ait une réponse.
À l’époque, je trouvais cela mystérieux, sans y réfléchir plus profondément, je le considérais simplement comme une expression rituelle de la « crainte » des anciens.
Le temps a passé jusqu’au 12 mai 2026, lorsque je suis allé à Nankin pour une formation, et que, tard dans la nuit, je n’arrivais pas à dormir.
Soudain, dans mon esprit, cette phrase des vieux livres est apparue — pas parce que je l’avais consciemment rappelée, mais comme si quelqu’un avait doucement appuyé dessus, sans avertissement.
À ce moment-là, par hasard, j’ai soudain compris :
Le trading, ce n’est rien d’autre qu’« interroger » le marché ?
Les fluctuations du marché, les tendances, les opportunités et les risques, en essence, c’est comme demander la récolte, demander le déplacement, demander la chance ou la malchance — il n’y a aucune différence.
Tous cherchent dans le chaos incertain une trace de certitude.
Et le yin-yang et les huit trigrammes, ce n’est pas une magie mystérieuse pour prédire l’avenir, c’est la logique fondamentale que les anciens utilisaient pour observer le ciel et la terre, résumer les changements, et établir des lois :
• Un yin et un yang, c’est la contradiction et l’unité du plein et du vide, de la hausse et de la baisse, du fort et du faible ;
• La combinaison des huit trigrammes, c’est l’interaction et la résonance des fonds, des émotions, des cycles, des nouvelles ;
• Les soixante-quatorze trigrammes, c’est le cycle complet du marché, de son lancement, sa fermentation, son apogée, jusqu’à sa inversion ;
• La génération et la destruction des cinq éléments, c’est la force, la transformation, la restriction de l’énergie — comme aujourd’hui, le jour Xinmao, le mois Gousi, l’eau engendre le bois, le vent et la tonnerre, le trigramme de la croissance doublement bois, favorisent naturellement le démarrage et la progression du marché.
Ce qu’on appelle « la sincérité du cœur, la sensibilité » dans le trading, c’est respecter le marché, se concentrer sur le moment présent, ne pas être avide ni impatient, et agir en harmonie avec la connaissance.
Ce qu’on dit « ne pas en parler aux autres », c’est que le trading est une affaire solitaire, il faut croire en sa propre logique, sans chercher à la prouver à l’extérieur, et encore moins se laisser distraire par le bruit extérieur.
Ce qu’on entend par « pièces bénies », c’est que les outils doivent être purs, la méthode stable, et qu’il faut pratiquer longtemps, tester encore et encore, pour établir une « résonance » avec le marché.
Je ne pratique pas la divination avec les huit trigrammes, mais j’utilise cette philosophie du changement, transmise depuis des millénaires, pour comprendre la croissance et la décroissance du yin-yang, et le flux d’énergie du marché.
Ce n’est pas mystérieux ou superstitieux, c’est au contraire le plus simple et le plus objectif : le marché est vivant, il a une vie propre, comme le ciel et la terre, il suit la loi de la naissance, de la croissance, de la transformation et de la renaissance.
De livres de chevet à l’agonie sur le lit, à l’éveil nocturne à Nankin, jusqu’à aujourd’hui, où j’utilise le trigramme de la croissance et de la tonnerre pour analyser le marché —
Le tao du trading, pour moi, ce n’est pas de la curiosité ni de la superstition, mais une coïncidence qui m’a permis de trouver le langage du trading qui me correspond le mieux, le plus proche de l’essence du marché.
Il est simple, direct, chaleureux, et plus conforme à la nature humaine — car dès le début, il ne considère pas le marché comme un chiffre froid, mais comme une vie avec des émotions, des cycles, et une respiration, comme nous.
C’est à peu près cela : nous devons croire aux lois que nous avons résumées, croire en la science.