[Enveloppe rouge] Le frère centuple lit le Chapitre 62 du « Tao Te Ching » : La chose la plus précieuse sur le marché n’a jamais été l’argent, mais le Tao

Chapitre 62 Texte original

Le Tao est le mystère de toutes choses.
Le trésor des gens bons, la protection des gens malhonnêtes.
De belles paroles peuvent échanger le respect, de bonnes actions peuvent augmenter la réputation.
Les gens malveillants, pourquoi les abandonner ?
C’est pourquoi on établit un empereur, on place trois grands ministres,
Même si l’on possède des joyaux pour précéder un attelage de chevaux, cela vaut moins que de s’asseoir et suivre cette voie.
Pourquoi les anciens valorisaient-ils cette voie ?
N’ont-ils pas dit : Chercher pour obtenir, commettre une faute pour éviter la punition ?
C’est pourquoi elle est précieuse pour le monde entier.

Dans le chapitre précédent, nous avons parlé de la nécessité pour les grands d’être humbles, de la véritable nature des traders de haut niveau, qui doivent rester modestes, garder leur douceur et leur calme, ne pas rivaliser avec le marché, afin de rassembler la richesse et de ne jamais perdre.

Dans le chapitre 62, Laozi parle encore une fois de l’importance du “Tao”, nous disant que, peu importe la situation, en période de prospérité ou de difficulté, de profit ou de perte, en gardant le Tao, on possède tout. Le “Tao” est plus précieux que tout, il ne s’échange contre rien.

1. Le Tao est le mystère de toutes choses
   Le Tao est la protection et la demeure la plus profonde, la plus mystérieuse, la plus centrale de toutes choses.
   Qu’est-ce que le Tao ? C’est la règle fondamentale la plus cachée et la plus efficace dans le marché.
   Peu importe à quel point le marché monte ou descend violemment, peu importe comment les tendances changent, peu importe les astuces des acteurs principaux, cette chose ne change jamais.
   Nous avons vu trop de personnes qui, par chance, ont attrapé quelques plafonds, pensant maîtriser la clé de la richesse, pour tout perdre lors d’une correction. Nous avons aussi vu beaucoup de personnes qui, depuis des années, suivent un système simple, agissent selon les signaux, sans greed ni impatience, et finissent par accumuler des richesses abondantes. Quelle est la différence ? C’est de savoir si elles ont gardé ce Tao.
   Tous les profits du marché résident dans le Tao, toutes les méthodes de survie aussi. Sans le Tao, peu importe combien d’argent vous gagnez, ce n’est que de l’argent de passage, qui disparaît au moindre vent.
   Tout profit se cache dans le Tao, toute sauvegarde de vie aussi, toutes les réponses viennent du Tao. Ce que nous cherchons dur comme fer, ce que nous respectons et suivons, c’est la grande voie du marché, la règle du marché.

2. Le trésor des gens bons, la protection des gens malhonnêtes
   Pour ceux qui respectent, comprennent et suivent le Tao, celui-ci est le trésor le plus précieux ; pour ceux qui ne le comprennent pas ou qui le perdent occasionnellement, le Tao continue de les protéger, sans les abandonner facilement.
   Le Tao est une chose très juste, il ne favorise personne.
   En termes d’investissement, les gens bons sont ceux qui respectent la discipline, la gestion des risques, l’humilité ; le Tao leur assure des profits stables et une croissance composée ; les gens malhonnêtes sont ceux qui, de temps en temps, sont avares ou imprudents ; le Tao leur donne aussi une chance de corriger leurs erreurs, une possibilité de renaître.
   Personne ne naît investisseur, nous avons tous fait des erreurs, chacun d’entre nous. La différence, c’est que certains reconnaissent leurs fautes et changent, tirent des leçons, tandis que d’autres persistent dans leur erreur jusqu’à la faillite.
   Beaucoup de ceux qui ont perdu de l’argent ont fait diverses erreurs, ont compris la dureté et la complexité du marché, et ont décidé de se remettre en question, de créer un système, de suivre strictement la règle, pour enfin emprunter la voie correcte de l’investissement, celle de profits durables et stables.
   Le Tao n’abandonne personne, il regarde simplement si l’on veut revenir. Tant que l’on est prêt à lâcher ses attachements, à revenir à la règle, il vous protégera immédiatement.

3. De belles paroles peuvent échanger le respect, de bonnes actions peuvent augmenter la réputation
   Les paroles agréables peuvent gagner le respect, les actions nobles peuvent inspirer l’admiration.
   Ce que l’on entend par belles paroles et bonnes actions n’est pas une parole hypocrite ou une façade, mais la véritable bonté. Les belles paroles ne sont pas des discours flatteurs, mais la reconnaissance du Tao, un jugement clair, un état d’esprit satisfait ; les bonnes actions ne sont pas de l’opération ostentatoire, mais agir selon le contexte, couper court à temps, attendre en restant en position neutre, sans avarice ni impatience.
   Ce qui inspire réellement le respect, ce n’est pas combien vous avez gagné, mais votre conduite conforme au Tao ; ce qui vous permet de vous établir sur le marché, ce n’est pas la technique, mais votre comportement respectant le Tao.
   Parler et agir en accord avec le Tao, c’est se respecter soi-même, c’est le marché qui se conforme à vous.

4. Les gens malhonnêtes, pourquoi les abandonner ?
   Même s’ils ont commis des fautes, ont été malveillants ou imprudents, le Tao les abandonnerait-il ?
   C’est la compassion du marché : même si vous avez contrevenu à la tendance, investi lourdement, subi de lourdes pertes ou fait faillite, même si vous avez été avare, craintif, hors de contrôle ou perdu dans la confusion, tant que vous souhaitez vous repentir, respecter le Tao et revenir, le Tao vous acceptera et vous sauvera.
   Le marché n’abandonne jamais ceux qui reconnaissent leurs erreurs et cherchent à changer, il n’abandonne que ceux qui refusent de se corriger. Il n’y a pas de comptes irrécupérables, seulement des cœurs qui refusent de changer.

5. C’est pourquoi, même un empereur, même un grand ministre, même si l’on possède des joyaux précieux ou un char à quatre chevaux, vaut mieux s’asseoir et méditer sur cette voie.
   Laozi disait que, même en étant roi ou ministre, même en tenant un joyau précieux ou en conduisant un char somptueux, cela vaut moins que de rester assis, en paix, à comprendre le Tao.
   Dans l’investissement, posséder des joyaux ou un char à quatre chevaux, c’est une richesse passagère, une croissance éphémère, une réussite illusoire, une chance momentanée ; s’asseoir dans cette voie, c’est avoir un système stable, un esprit clair, un comportement conforme au Tao, une survie à long terme.
   Une richesse passagère n’est rien, pouvoir durer, c’est la véritable compétence. La gloire et la richesse ne sont que des illusions, seul le respect du Tao perdure.

6. Pourquoi les anciens valorisaient-ils cette voie ? N’ont-ils pas dit : Chercher pour obtenir, commettre une faute pour éviter la punition ?
   Les anciens, pourquoi considéraient-ils le Tao comme précieux ? En réalité, c’est pour deux bénéfices très concrets : obtenir ce que l’on cherche, éviter la faute.
   Dans le marché, si vous respectez le Tao, suivez la tendance, soyez satisfait, vous obtiendrez naturellement un profit stable ; si vous faites des erreurs, perdez ou agissez imprudemment, en revenant au Tao, vous pouvez éviter la catastrophe, échapper à la destruction, ne pas tout perdre, et avoir une chance de rebondir.

7. C’est pourquoi, le Tao est le plus précieux dans le monde
   C’est pourquoi, le Tao est la chose la plus noble, la plus inestimable, la plus irremplaçable.
   Les techniques ont un prix, l’information a un prix, seul le règle, la sincérité, le respect et le non-agir sont des trésors inestimables.
   Obtenir le Tao, c’est obtenir tout du marché ; perdre le Tao, c’est perdre toute garantie.

Le chapitre 62, Laozi nous dit que le Tao est le mystère de toutes choses, le trésor des gens bons, la protection des malhonnêtes, qu’un millier d’or ne vaut pas la garde du Tao, que toutes les lois ne valent pas le retour au cœur.
Dans le prochain chapitre, Laozi nous enseigne le non-agir, faire sans faire, goûter sans goûter, et parle de la voie de profit minimal des traders de haut niveau.