Vers la période de la crucifixion de Jésus, les Évangiles rapportent des signes extraordinaires :

« Le voile du temple se déchira en deux, du haut en bas. »
— Matthieu 27:51
« La terre trembla, et les rochers se fendirent. »
— Matthieu 27:51
« Il y eut des ténèbres sur toute la terre. »
— Matthieu 27:45
Et la tradition rabbinique (Talmud) rapporte plus tard qu’au cours des 40 dernières années avant la destruction du Second Temple que Jésus avait prophétisée, les signes du Temple changèrent :
Le sort « pour le Seigneur » ne sortait plus favorablement.
Le fil écarlate ne devenait plus blanc.
La lampe occidentale ne restait plus allumée.
Les portes du Temple s’ouvraient toutes seules.
— Yoma 39b
Le Second Temple manquait déjà de l’Arche, du feu divin, de la Shekhinah visible, de prophétie, et des Urim et Thummim.
— Yoma 21b
Puis Christ est crucifié, le voile est déchiré, et l’ancien ordre commence à disparaître.
Le Temple était encore debout mais quelque chose avait changé.
Christ lui-même devient le vrai Temple.
Le Temple était l’endroit où la présence de Dieu habitait.
Christ est « Emmanuel » ; Dieu avec nous.
Le Temple était l’endroit où l’on offrait des sacrifices.
Christ est l’Agneau de Dieu.
Le Temple était l’endroit où l’on faisait l’expiation.
Christ est le Grand Prêtre ultime et la dernière offrande.
Le voile du Temple fut déchiré à sa mort parce que l’accès à Dieu n’était plus par des murs de pierre, des prêtres, et des sacrifices répétés.
Jésus l’avait déjà dit :
« Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. » Ils pensaient qu’il parlait du bâtiment. « Mais il parlait du temple de son corps. »
— Jean 2:19–21
Le Temple était encore debout.
Mais le vrai Temple était arrivé.