Une formule pour traiter l'anxiété !

Un ami a lancé une start-up, et chaque jour il est anxieux et agité pour assurer le bon fonctionnement de l'entreprise. Un autre ami, en raison de son anxiété, n'a pas pu emménager dans une villa, et il est aussi constamment nerveux, se plaignant des autres et de lui-même.
Plus typique encore, le voisin du monsieur de la maison, depuis l'été, se met souvent en colère, sa voix est si forte qu'on peut l'entendre à tout l'étage. Qu'est-ce qui peut provoquer une telle agitation qui dure tout l'été, l'automne et l'hiver ?
Tous ces comportements, comme le décrit un jour un article du Quotidien du Peuple : « L'anxiété devient une maladie courante dans la société » :
L'anxiété, l'impatience et l'irritabilité semblent être des maladies courantes chez certaines personnes, qui font tout avec une impatience extrême, ne peuvent attendre, rester immobiles, se calmer ou se concentrer. Ils ne savent pas bien communiquer, ne discutent pas calmement, et lorsqu'ils rencontrent un problème, ils s'emportent rapidement, deviennent irritables, etc.
Le Quotidien du Peuple évoque la cause de tout cela : en un mot, le manque de patience.
Solution : pour ne pas être impatient ou anxieux face aux événements, il faut de la patience. Elle est à la fois un trait de caractère et une qualité morale, une « noble vertu » qui peut mener à la réussite et à une vie épanouie.
Contrairement à la médecine populaire du Quotidien du Peuple, en tant que compte officiel dédié à la médecine traditionnelle chinoise, il faut naturellement aborder l'anxiété sous l'angle de la médecine chinoise. Après tout, souvent, les émotions négatives sont le signe d'une mauvaise santé physique.
Les troubles mentaux tels que l'anxiété et la dépression, en médecine chinoise, sont appelés « maladie de la lysithée » (百合病), ce nom venant du traitement principal à base de lysithée, qui possède des propriétés calmantes et peut être appliqué aux maladies du système nerveux.
L'apparition de la maladie de la lysithée est liée, d'une part, à un cœur non apaisé. Le cœur gouverne l'esprit, une agitation intérieure peut entraîner une nervosité. Comme le disait le célèbre médecin de la dynastie Han, Zhang Zhongjing : « La maladie de la lysithée concerne tous les méridiens, c'est une fatigue qui en est la cause. » Ce « fatigue » fait référence à la fatigue mentale.
D'autre part, l'esprit est oppressé, l'anxiété s'installe, et la chaleur de la dépression monte vers les poumons, ce qui entraîne une déficience du yin pulmonaire, se manifestant par une instabilité émotionnelle, une agitation, une irritabilité, une difficulté à dormir ou à manger, des réveils nocturnes, des rêves fréquents, etc.
Ainsi, la cause fondamentale de la maladie de la lysithée est la déficience du yin du cœur et des poumons, avec une perturbation de l'esprit.
Le maître Zhang Zhongjing de la dynastie Han a créé la décoction de lysithée et de reh (百合地黄汤), une formule spécifique pour traiter cette maladie.
Ingrédients : sept lysithées (écrasées), 24 g, et un litre de jus de reh frais, 24 g.
Lavez les lysithées à l'eau, faites-les tremper toute une nuit jusqu'à ce que de la mousse blanche apparaisse, puis retirez l'eau. Ajoutez deux litres d'eau de source, faites bouillir jusqu'à obtenir un litre, filtrez, puis ajoutez le jus de reh, faites bouillir jusqu'à obtenir un litre et demi, puis buvez à température modérée.
Cette méthode de cuisson est très ancienne : « avec deux litres d'eau de source ». Autrefois, l'eau utilisée était probablement de l'eau de puits ou de source. Aujourd'hui, il est difficile de trouver de l'eau de source sans pollution. Donc, utilisez de l'eau pure !
Cette formule a une chanson mnémotechnique, dont la dernière ligne est très intéressante : « Le jus de reh, un litre, sept lysithées, la douceur féminine transforme la masculinité. » Voyons comment la décoction de lysithée et de reh utilise la douceur pour maîtriser la dureté.
Les lysithées entrent dans le méridien du cœur et des poumons, ont un goût sucré, une nature amère et froide, peuvent calmer l'énergie, nourrir le cœur, apaiser l'esprit et stabiliser l'âme, avec une efficacité très précise pour calmer l'esprit.
Le reh est du reh frais, de nature froide, entre dans le cœur, peut nourrir le yin, produire la salive, traiter la soif, et est efficace contre l'agitation, l'anxiété et l'irritabilité. Selon le « Recueil des prescriptions efficaces des médecins anciens », le reh frais traite les maladies du cœur sans distinction de durée ou de gravité : il peut être consommé seul, en infusion ou en soupe, en évitant simplement le sel.
Ces deux herbes froides ont pour effet de nourrir le yin, de clarifier la chaleur, de renforcer le cœur et les poumons, et d'apaiser l'esprit. C'est une formule spécifique pour la maladie de la lysithée, mais aussi une formule de base, largement applicable dans le traitement des troubles mentaux. Cependant, en raison de leur nature froide, cette décoction est plus adaptée pour traiter les troubles liés à la déficience du yin et à la chaleur intérieure, notamment ceux avec agitation mentale due à un yin déficient.
Plus tard, la médecine chinoise a innové en ajoutant d'autres herbes selon les cas : pour ceux avec une chaleur du foie, on ajoute la zhi zi (gardenia) et le huang qin (scutellaire) ; pour ceux avec une déficience du yin et une chaleur excessive, on ajoute le zhi mu (anemarrhena) et le huang bai (phellodendron) ; pour ceux avec une déficience du yin du poumon et de l'estomac, on ajoute le sha shen (ginseng sauvage) et le mai dong (ophiopogon) ; pour ceux avec une faiblesse chronique, on ajoute le tai zi shen (ginseng royal) et le dang shen (ginseng de qualité). L'objectif est de faire vivre et de valoriser les inventions de nos ancêtres.
Le Quotidien du Peuple, évoquant l'utilisation de la patience pour traiter l'anxiété, cite cette phrase du Laozi : « Le calme est le maître de l'agitation. » Cela signifie que le calme domine l'action. Il cite aussi le « Grand Livre » : « Se calmer permet d'être en paix, en paix permet de réfléchir, et réfléchir permet d'obtenir. » Et la décoction de lysithée et de reh, en médecine chinoise, permet à ceux qui sont anxieux de calmer leur esprit, de se recentrer dans la tranquillité, de trouver la vraie joie dans la paix intérieure, et d'élargir leur regard pour voir la grandeur.
Les deux approches de traitement relèvent toutes deux de la culture traditionnelle : l'une d'un point de vue psychologique, l'autre médical, visant à transformer le corps et l'esprit du patient, pour qu'il obtienne finalement ce qu'il désire et ce qu'il cherche !