La situación del mercado de LP últimamente es normal, en mi tiempo libre profundizo en el núcleo espiritual de las personas de Hubei.

No conozco muchas familias de Hubei, pero las que he contactado comparten características altamente similares.
Primero, la base de la generación mayor de Hubei es una naturaleza feroz y recta en su interior: generalmente ven la vida y la muerte con indiferencia, tienen un carácter fuerte y terco, ante los problemas actúan sin miedo, llevan en su interior una actitud dura; pero al mismo tiempo poseen un gran orgullo y sentido de la proporción, extremadamente reacios a cargar a sus hijos o familiares, no quieren ser una carga. Cuando enfrentan enfermedades graves o discapacidades, sienten que pierden su capacidad de trabajo y se convierten en una carga para la familia, suelen optar por terminar con su vida de manera extrema, no quieren vivir con resignación, arrastrando a las generaciones siguientes en su vida y futuro.
En segundo lugar, hay una austeridad arraigada y una presión emocional implícita en la familia. La mayoría de los mayores en Hubei tienen la costumbre de comer restos de comida y sobras, siempre reservan la comida fresca y los mejores ingredientes para los jóvenes, ellos mismos comen restos o comidas improvisadas durante todo el año; además, una misma comida se recalienta varias veces, no quieren desecharla incluso después de dos o tres días, siempre dicen “no hay que desperdiciar comida”, parece ser una vida ahorrativa y cuidadosa, pero en realidad es una marca de los días difíciles que dejó la generación anterior, y también crea una carga psicológica invisible para los jóvenes, es un sacrificio silencioso y algo incómodo.
Este carácter y la temperamento familiar en realidad se transmiten de generación en generación, acumulándose capa tras capa. Para ir más lejos, desde el espíritu de Qu Yuan, esa tenacidad, obstinación, rechazo a doblarse, valorar la integridad más que la vida, se ha integrado profundamente en la sangre de los hijos de Jingchu; y desde la historia moderna, con guerras frecuentes y turbulencias políticas, la gente nunca ha estado realmente en paz, los años de estabilidad y paz en realidad no han durado mucho.
Los largos periodos de guerra y un entorno de vida errante han hecho que los habitantes de Hubei, en general, no sean buenos expresando abiertamente sus sentimientos familiares, el afecto familiar es reservado y distante, no están acostumbrados a decir palabras tiernas ni a mostrar debilidad, entre familiares hay sentimientos en el corazón, pero en palabras parecen extraños, esta característica es especialmente evidente en las llanuras centrales de Hubei.
Desde una perspectiva de impacto de guerra y psicología grupal, se vuelve aún más claro: la generación de nuestros abuelos luchó toda su vida por recursos básicos de supervivencia diaria, con escasez de materiales y recursos limitados, muchas veces solo podían depender de la dureza y, en algunos casos, de la fuerza para pelear y establecerse para sobrevivir. Esta ansiedad extrema por la supervivencia y la lógica de supervivencia en la jungla no desaparecieron con el tiempo, sino que se transmitieron de forma subconsciente a la siguiente generación y a la siguiente.
Especialmente en la zona de las llanuras centrales de Hubei, donde no hay obstáculos naturales como montañas o cañones para esconderse o evitar, no hay montañas ni bosques que puedan proveer recursos autosuficientes o evitar conflictos. La población en las llanuras es densa, los recursos de tierra son escasos y la competencia por la supervivencia más feroz, sin opciones de retirada, solo queda ser fuerte, no rendirse y confiar en uno mismo. Por eso mismo, se ha formado un carácter colectivo en los mayores de Hubei: fuerte, duro, reacio a cargar a otros, reservado, paciente, muy ahorrativo.