Xunzi dijo que la naturaleza humana es mala. Mencio dijo que la naturaleza humana es buena. Zhuangzi dijo que la naturaleza humana es natural. Hacemos un experimento: poner varias serpientes sin colmillos venenosos en medio de bebés, verás que estos niños no sienten miedo ni juicio de bien o mal, solo curiosidad instintiva, acercándose y tocando ese objeto en movimiento. En sus ojos, la serpiente no es "peligrosa" ni "malvada", sino simplemente una existencia concreta. Esto demuestra que, al enfrentarse al mundo por primera vez, las personas no llevan consigo un carácter o marco de valores predefinido, sino que aprenden gradualmente a través de la experiencia, la educación y la cultura a sentir miedo, a juzgar y a distinguir. Lo que se llama introversión y extroversión, valentía y cobardía, no son innatos, sino resultados que se forman lentamente en un entorno específico. En lugar de discutir si la naturaleza humana es buena o mala, es mejor aceptar que, en un principio, las personas están más cerca de un estado indefinido, que luego es moldeado y limitado continuamente. Como dijo Zhuangzi, "el bien y el mal" en sí mismo son las cadenas que atan la naturaleza humana, y también son productos moldeados por el entorno.