«В делах важна благоприятная возможность: небесное время, земное положение, человеческое согласие. Если момент не подходящий, чем больше спешишь, тем легче потерпеть неудачу.»

Торговля также требует небесного времени, земного положения и человеческого согласия.

Когда приходит время, и небо, и земля помогают; когда удача уходит, даже герой теряет свободу.

Издревле и доныне сколько людей, обладая талантом, из-за неверной оценки момента и действий против течения, в итоге оставили сожаление «погибнуть до того, как войско одержало победу».

И сколько людей, казавшихся ничем не примечательными, но благодаря совпадению небесного времени, удачному земному положению и объединению человеческого согласия, действуя по течению, совершили великие дела.

▶ Спешка — самый большой致命ный недостаток в делах.
Что такое небесное время, земное положение и человеческое согласие?
❶Небесное время — это хорошая возможность для дела.
❷Земное положение — это хорошая среда для дела.
❸Человеческое согласие — это хорошие партнёры для совместного дела.
Чем больше размышляю, тем больше понимаю, что эти шесть иероглифов — высочайшая жизненная философия: многие дела нельзя торопить, они требуют вызревания во времени, достижения через благоприятный момент.

Уменьши «я», увеличь закономерность.

Истинная мягкость — не притворная жалкость, а признание своей ничтожности, подобно воде:
сначала опуститься на самое дно, разглядеть все ямы и кочки; затем течь по рельефу, не сталкиваясь повсюду. Не совершать ошибок — это и есть самый быстрый путь.

Когда небесное время неблагоприятно: как плыть против течения — не двигаться вперёд, значит отступать.

В «И цзин» сказано: «Время остановиться — остановись, время действовать — действуй, не упускай момент в движении и покое — путь будет светел».

Все дела в мире не избегают понятия «благоприятная возможность», как семя пробивает землю, дожидаясь весеннего тепла, как птенец орла расправляет крылья, ожидая ветра.

Лао-цзы в «Дао дэ цзин» неоднократно предупреждает: «Кто встаёт на цыпочки — не устоит, кто делает большие шаги — не пройдёт далеко».

Тот, кто напрягается, стоя на цыпочках, не сможет долго стоять; кто торопится большими шагами, не сможет уйти далеко — это точное описание людей, спешащих достичь успеха.

Суетясь ради выгоды и славы, мучаясь из-за результатов, они не знают, что «когда вещь достигает зрелости, она стареет — это называется не-Дао».

Нарушающее естественный ритм стремление к быстрой выгоде в конце концов, как стрела на излёте, не приведёт к великим делам.

Древние говорили: «Когда небо не получает своего времени, солнце и луна теряют свет».

Они наблюдали за явлениями и определяли время, на самом деле изучая «тенденцию»: весной ци мягкое, и всё рождается; летом ци сильное, и всё растёт; осенью ци суровое, и всё собирается; зимой ци холодное, и всё прячется.

Если человек действует против времени, это как сеять зимой: семя не прорастёт, корни сначала замёрзнут; даже если вылить сто вёдер тёплой воды, это будет напрасной тратой сил.

Так называемое небесное время — это направление течения эпохи, ритм развития событий, как естественный закон весеннего сева и осеннего сбора, который не под силу изменить человеку.

Шан Тан сверг Цзе, У-ван сверг Чжоу — всё потому, что Цзе и Чжоу были безнравственны, вызвали гнев неба и людей, и эти правители обладали небесным временем для осуществления воли неба.

В начале реформ и открытости бесчисленные предприниматели действовали по течению, добиваясь успеха на волне эпохи — это соответствовало небесному времени «развития рыночной экономики».

В «И цзин», в гексаграмме «Цянь», сказано: «Летящий дракон в небе — благоприятно увидеть великого человека».

Это точное толкование небесного времени: когда момент созрел, действовать по течению —事半功倍 (получить вдвое больший результат при вдвое меньших усилиях); когда момент ещё не настал — «скрытый дракон не действует», поспешность только испортит дело.

Поэтому в «Дао дэ цзин» сказано: «Действие хорошо, когда оно своевременно».

Действие должно быть умелым в выборе момента. Подчёркивается, что вода принимает форму квадрата, когда встречает квадрат, и круглую, когда встречает круг; человек должен, подобно воде, двигаться в соответствии с обстоятельствами, не форсируя, не торопясь.

История и реальность уже давно подтвердили важность благоприятной возможности:

Цзян Тай-гун удил рыбу на реке Вэй — не пассивно избегая мира, а спокойно ожидая мудрого правителя, пока не появился Вэнь-ван, и тогда смог развернуться и совершить великое дело по установлению божественного порядка.

Цзэн Гофань, усмиряя восстание тайпинов, не спешил к победе, а «строил крепкие лагеря, вёл упорную осаду», шаг за шагом продвигаясь и в нужный момент добился успеха.

Все эти примеры показывают, что благоприятная возможность никогда не получается спешкой, а выжидается и создаётся.

Успокоение ума — это метод практики, ожидание — это прелюдия к благоприятной возможности.

Как сказано в «Цайгэнь тань»: «Тот, кто вспыльчив и невнимателен, ничего не добьётся; тот, кто спокоен и уравновешен, сам соберёт сто благ».

Небесное время — это ритм эпохи, если нужно ждать — жди. Когда момент ещё не пришёл, спешка — лишь бесполезная суета; когда время пришло, плыть по течению — и дело сделано.$BTC
#Vitalik公布精简以太坊路线图