Я уже давно не уверен, является ли криптовалюта вообще харам или всё зависит только от использования. Честно говоря — сама технология ни хорошая, ни плохая, верно? Это как с любым инструментом: нож можно использовать для готовки или для нанесения вреда. Биткоин, Эфириум и другие криптовалюты работают точно так же. Вопрос не «является ли криптовалюта харам», а скорее: что ты с ней делаешь?

Например, при спотовой торговле я не вижу большой разницы с обычной торговлей. Ты покупаешь криптовалюту по текущей рыночной цене и продаёшь её позже — это прозрачно и честно, если сама монета не используется для незаконных действий. Также P2P-торговля работает по тому же принципу: прямой обмен без процентов, что важно в исламе. Проекты вроде Cardano или Polygon поддерживают полезные приложения и имеют реальную пользу, поэтому я бы их считал допустимыми.

Где для меня возникает проблема — это мем-монеты. Shiba Inu, PEPE, BONK — это монеты без реальной ценности, которые живут только за счёт хайпа. Люди покупают их в надежде быстро разбогатеть. Это спекулятивно, почти как азартные игры, и часто приводит к схемам pump-and-dump, когда крупные инвесторы разгоняют цены и затем сбрасывают. Мелкие инвесторы остаются с убытками. Если рассматривать это, то криптовалюта в этом контексте — харам, не потому что технология плохая, а потому что использование спекулятивное и эксплуататорское.

Маржинальная и фьючерсная торговля с исламской точки зрения ещё более проблематична. При маржинальной торговле ты берёшь взаймы деньги, платишь проценты — это риба, что в исламе запрещено. Фьючерсы ещё хуже: ты спекулируешь на ценах, не владея фактическим активом. Это практически чистая азартная игра. Solana тут интересна, потому что она может быть и тем, и другим — в зависимости от того, как она используется. Если она поддерживает этичные децентрализованные приложения, всё хорошо. Если же её используют для азартных платформ или мем-монет, это становится проблемой.

Мой вывод: является ли криптовалюта харам? Всё действительно зависит от ситуации. Спотовая торговля монетами, которые имеют реальную пользу и не используются для недобросовестных целей, должна быть допустимой. Но спекулятивные мем-монеты, маржинальная торговля и фьючерсы — я бы избегал. Всё сводится к прозрачности, реальной ценности и этическим намерениям. Если твои инвестиции соответствуют этим критериям, это должно соответствовать исламским принципам. Если нет — лучше воздержаться.