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As pessoas comuns conseguem aceitar esforçar-se sem obter resultados, porque isso continua a estar de acordo com a compreensão básica que têm do mundo: capacidade insuficiente, falta de sorte, momento inadequado; pelo menos, a relação de causa e efeito não foi completamente destruída. No entanto, se uma pessoa estiver disposta apenas a esforçar-se, mas não a observar o mundo, analisar padrões, compreender o contexto e corrigir os seus métodos, a longo prazo, o próprio esforço pode acabar por se tornar um castigo. Isto porque o mundo nunca distribui resultados de acordo com “quem se esforça mai

A IA está a tornar o conhecimento quase gratuito, mas o conhecimento especializado permite-lhe saber o que deve obter, e a experiência prática permite-lhe saber como aplicar esse conhecimento.

Muitas das chamadas questões de certo e errado são, na sua essência, produto da posição e da perspectiva de cada um. As pessoas não veem primeiro os factos para depois formularem juízos de valor; muitas vezes, começam por se colocar numa determinada posição de interesses, identidade e relações, e só então definem o que é razoável e o que é justo. Ao observar a mesma situação a partir de posições diferentes, quem beneficia vê ordem, enquanto quem é prejudicado vê opressão; aquilo que a maioria considera correto também não representa necessariamente o objetivo — pode apenas refletir a posição e

A vida não exige apenas capacidade para começar e perseverança, mas também capacidade para terminar.

O mundo não é um jogo justo, mas tem regras claras.

Fórmula do debate de baixa cognição:
Descrição dos factos → Identificação da posição → Classificação por facção → Vinculação identitária → Activação da defesa → Divisão entre amigos e inimigos → Contra-ataque emocional → Invalidação dos factos

Muitos problemas da vida não existem para serem resolvidos, mas para serem aceites. Muitos desejos também não existem para serem satisfeitos, mas para serem abandonados. O que pode ser mudado, deve ser posto em prática; o que não pode ser mudado, deve ser aceite. O que é realmente necessário, deve ser procurado; os desejos sem fim exigem que aprendamos a desistir. Muitas vezes, o que te prende não é a situação em si, mas o facto de continuares a achar que “não devia ser assim”; e o que te desgasta não é a carência em si, mas a sensação constante de que “devia haver mais”. Quando deixas de luta

A pessoa que odeias é aquela com quem te importas. Ou te oprimiu, ou te explorou, ou te humilhou, ou te traiu, ou te tirou algo que achavas que te pertencia por direito. A essência do ressentimento é esta: o sofrimento já passou, mas a tua atenção continua lá.

Se, numa sociedade rica e civilizada, trazes contigo um código QR para receber pagamentos, talvez recebas dinheiro de desconhecidos. Se, numa sociedade pobre e mesquinha, trazes contigo um código QR para receber pagamentos, é possível que alguém o troque às escondidas.

Todos os que te dizem como “enriquecer da noite para o dia” precisam, na realidade, de ti para concretizar o seu próprio enriquecimento da noite para o dia.

As três fases da evolução do poder mundial:
Primeira fase: acreditar num bom governante.
O seu cerne é o governo pessoal. O poder está altamente concentrado e as instituições dependem da capacidade, da moralidade e da moderação pessoal do governante. A sociedade espera resolver os problemas de governação através da “escolha de uma boa pessoa”.
Segunda fase: permitir que vários centros de poder se supervisionem mutuamente.
O seu cerne são os pesos e contrapesos. O poder é repartido por diferentes instituições e grupos de interesse, usando o poder para limitar o poder e reduzindo o risco de desc

Um membro da minha subscrição no X perguntou-me: porque é que, assim que os chineses ultramarinos são organizados, se tornam tão facilmente alvo de organizações maiores? Porque, para muitas pessoas, quando pensam em “organização”, a primeira coisa que lhes vem à mente continua a ser: encontrar um líder, encontrar um protector, aumentar o número de membros e disputar quem manda. No fundo, esta continua a ser uma lógica de poder baseada na mudança de dinastias: preocupa-se com quem detém o poder, e não com a forma de o limitar.
A governação verdadeiramente moderna é precisamente o oposto. O mais

Mesmo que detestes ou odeies alguém, se essa pessoa tiver algo que valha a pena aprender, aproveita-o. Não deixes que as emoções te impeçam de reconhecer o valor. Os verdadeiramente fortes conseguem transformar até os pontos fortes dos inimigos nas suas próprias capacidades.

Fórmula para os pais lidarem com os erros dos filhos:
Cometer um erro → não humilhar nem rotular → encontrar a causa do erro → fornecer métodos ou pistas → tentar novamente → receber feedback → desenvolver competências.
Muitas vezes, quando os pais julgam excessivamente os filhos, não estão a resolver o problema, mas a libertar a sua própria ansiedade, expectativas e necessidade de controlo. O objetivo da educação não é responsabilizar pelo passado, mas ajudar a criança a compreender o erro, corrigir os métodos e aumentar a probabilidade de fazer melhor da próxima vez.

Para avaliar uma pessoa, dê menos importância à forma como ela se descreve e observe mais as escolhas que faz quando surgem conflitos de interesses; preste menos atenção às atitudes momentâneas e observe mais o seu comportamento a longo prazo; olhe menos para a forma como trata os mais poderosos e mais para a forma como trata os mais frágeis. O que verdadeiramente revela uma pessoa nunca é aquilo que diz, mas sim aquilo que continua a escolher fazer quando não está a ser supervisionada, quando não tem nada a ganhar e até quando isso exige que pague um preço.

O que significa ser incompetente? A verdadeira incompetência não é não saber fazer nada, mas ocupar uma posição sem sequer ter as capacidades básicas exigidas por essa posição. És cozinheiro, mas não sabes cozinhar bem; és professor, mas não sabes ensinar; és pai ou mãe, mas só sabes controlar, não sabes educar; és patrão, mas só sabes explorar, não sabes criar valor; és adulto, mas não consegues controlar as tuas emoções e os teus desejos; tens poder, mas só consegues obrigar os outros a obedecer através dele; leste muitos livros, mas não tens capacidade de pensar de forma independente; és mu

O melhor estado social da riqueza não é provar que se é rico, mas fazer com que os outros saibam que se tem capacidade, sem conseguirem determinar quanto dinheiro se tem realmente.

O chamado “aos quarenta, sem dúvidas” não significa que, a partir daí, a vida deixa de ter dúvidas, mas sim que começamos a conseguir ver as dúvidas sem nos deixarmos confundir por elas: ao vermos benefícios, não queremos ficar com tudo; ao vermos oportunidades, não queremos agarrá-las todas; ao vermos desejos, não queremos satisfazê-los todos. Na juventude, crescemos ao descobrir constantemente “o que sou capaz de fazer”; depois de amadurecer, é mais importante saber “o que não faço”. A verdadeira ausência de dúvidas consiste em formar uma hierarquia estável de valores, limites e capacidade d

Quando os rendimentos e as competências de uma pessoa não dependem da sua rede de contactos, a socialização deixa de ser uma necessidade, e o tempo deve ser prioritariamente investido nas competências essenciais capazes de gerar benefícios cumulativos a longo prazo. A verdadeira independência não é solidão, mas sim não estar dependente dos outros; a verdadeira sensação de segurança também não reside no número de pessoas que se conhecem, mas na capacidade de continuar a criar valor, independentemente das mudanças no ambiente.