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Idade 2.3Ano
Nível máximo 0
Ainda sem conteúdo
A vida não se resume a ganhar dinheiro; também podemos fazer muitas coisas com significado. Acabei de descobrir uma aplicação chamada Be-My-Eyes, que conta com 1,09 milhões de pessoas cegas registadas e 10,88 milhões de voluntários. Quando um utilizador cego precisa de ajuda para ver alguma coisa, pode pedir assistência, e um voluntário responde e estabelece ligação. Através da câmara e de acordo com as suas necessidades, ajuda-o a identificar aquilo que tem à sua frente. Acho que este produto tem um significado especial. Não exige que uma pessoa doe muito dinheiro, nem que dedique muito tempo
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Quando a Tesla estava a recrutar na China, um candidato já cumpria os requisitos da função, mas a responsável de RH pediu-lhe que esperasse mais dois dias. Ele perguntou porquê. A responsável de RH respondeu: «Acho que o nível hierárquico e o salário que lhe estamos a oferecer são demasiado baixos; quero tentar solicitar-lhe um nível acima.» É um pormenor pequeno, mas ilustra muito bem o que significa ter valores civilizados. Ao recrutar, muitas empresas chinesas perguntam-se: «Por quanto menos podemos contratar esta pessoa?» Já as empresas mais maduras perguntam-se: «Quanto vale realmente est
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Quando a Tesla estava a recrutar na China, um candidato já cumpria os requisitos da função, mas a responsável de RH pediu-lhe que esperasse mais dois dias. Ele perguntou porquê. Ela respondeu: «Acho que o nível hierárquico e o salário que lhe estamos a oferecer são demasiado baixos; quero tentar conseguir-lhe um nível acima.»
É um pormenor pequeno, mas ilustra muito bem o que significa ter valores civilizados. Ao recrutar, muitas empresas chinesas perguntam-se: «Qual é o salário mínimo pelo qual conseguimos contratar esta pessoa?» Já as empresas mais maduras perguntam-se: «Quanto vale realment
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Acredito que, no futuro, os jogos não serão apenas “IA + jogos”, mas transformar-se-ão gradualmente num novo tipo de sociedade digital. A IA será responsável por dar vida ao mundo e criar conteúdos; a Web3 e as criptomoedas definirão a propriedade, as regras e os incentivos; os investidores distribuídos fornecerão poder computacional e infraestrutura; e os programadores e jogadores, com a ajuda de ferramentas de programação baseadas em IA, como o Codex e o ClaudeCode, continuarão a criar, modificar e iterar este mundo.
Os jogadores deixarão também de ser apenas consumidores, passando a ser sim
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Alguém enviou-me uma mensagem privada a perguntar: como é que se pode tornar rico? Eu disse: pode começar por fingir que já é uma pessoa rica. Não se trata de se exibir, de gastar dinheiro ou de fingir que tem muito dinheiro. Trata-se, sim, de aprender antecipadamente a forma de pensar das pessoas ricas, a sua perceção do tempo, os seus critérios de escolha, os seus limites nas relações sociais e os seus hábitos de ação. Com o passar do tempo, a sua forma de pensar muda, a sua presença muda e também mudam as escolhas que faz todos os dias. À medida que o seu comportamento se aproxima cada vez
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Muitas vezes, o verdadeiro dilema das pessoas não é não terem escolha, mas aceitarem demasiado poucos custos. Não te atreves a perder a estabilidade, a deixar as pessoas e o ambiente que conheces, nem a enfrentar o pior resultado; assim, excluis voluntariamente uma grande parte das opções e, no fim, chamas ao único caminho que resta “não ter alternativa”. A chamada liberdade não significa não haver riscos, mas sim que, quando consegues suportar mais resultados possíveis, as escolhas naturalmente se multiplicam.
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Seleção de modelos do Codex para poupar Tokens / quota:
1、Astra: consumo de cerca de 2.5×. Adequado para arquiteturas complexas, grandes refatorações, bugs difíceis, conceção entre sistemas e decisões técnicas críticas.
2、Sol: consumo de 1×. Adequado para o desenvolvimento diário principal, desenvolvimento de funcionalidades completas, alterações entre ficheiros e lógica de negócio complexa.
3、Terra: consumo de cerca de 0.5–0.6×. Adequado para funcionalidades comuns, CRUD, pequenas funcionalidades de frontend e backend, bugs comuns e execução de requisitos claros.
4、Luna: consumo de cerca de 0
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Características da escravatura na sociedade moderna:
1、Pode sair, mas o “custo” de sair é elevado: pode demitir-se, divorciar-se, mudar de cidade ou de país, mas as dívidas, as responsabilidades familiares, o estatuto, o visto e os custos de sobrevivência fazem com que muitas pessoas acabem novamente presas à posição original.
2、A sua “liberdade” de circulação tem limites: o passaporte, o visto, a nacionalidade, a fiscalidade e os controlos de capitais determinam para onde pode ir, quanto tempo pode ficar e se pode realmente recomeçar.
3、Os seus bens pertencem-lhe, mas não estão “sob o seu con
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As circunstâncias favoráveis proporcionam recursos, confiança e segurança; já as adversas obrigam-nos a conhecer-nos novamente, a compreender a natureza humana, a ver as regras com clareza e a desenvolver capacidades verdadeiramente próprias. A maturidade de muitas pessoas não resulta de saberem mais, mas de, depois de perderem repetidamente as suas dependências, aprenderem finalmente a fazer julgamentos independentes e a assumir as consequências. Por isso, as circunstâncias favoráveis determinam quão confortavelmente alguém pode avançar, enquanto as adversas determinam muitas vezes até onde e
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As emoções não são problemas que precisem de ser eliminados, mas informações que precisam de ser compreendidas. O que realmente causa sofrimento às pessoas não são, muitas vezes, a raiva, a ansiedade ou a tristeza em si, mas o facto de terem sido ensinadas desde cedo que “não deviam pensar assim nem sentir-se assim”. Assim, começam a reprimir e a negar o que sentem, acabando por permitir que as emoções controlem o seu comportamento. A maturidade não consiste em não ter emoções negativas, mas em ser capaz de as identificar, compreender a sua origem, dizer com precisão o que são e, depois, decid
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As pessoas comuns são frequentemente maltratadas pelo mundo, simplesmente por lhes faltar a capacidade de o compreender e explicar.
Sabes? As minhas publicações públicas são sobretudo posições, opiniões e juízos. Este tipo de conteúdo é mais fácil de divulgar e também é mais provável que te suscite identificação. Já o conteúdo da subscrição, pelo contrário, escrevo-o deliberadamente de forma um pouco mais “aborrecida”. Porque aí há sobretudo: métodos, estruturas, sistemas, deduções, caminhos executáveis e padrões que eu próprio validei repetidamente.
O conteúdo público serve sobretudo para te dizer: como vejo o mundo. O conteúdo da subscrição serve sobretudo para te dizer: perante um problema concreto, o que podes fazer.
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Muitos dos sofrimentos das pessoas não vêm das próprias circunstâncias, mas das expectativas que criam em relação aos resultados. Queres ter boas notas, ganhar muito dinheiro, acreditar que, se te esforçares, terás necessariamente resultados; amas alguém e esperas que essa pessoa nunca te abandone. Assim que começas a exigir que o futuro aconteça obrigatoriamente de acordo com as tuas expectativas, o sofrimento começa. O verdadeiro estado de leveza não consiste em não querer nada, mas em concentrares-te no trabalho sem exigires recompensas. Faz bem o que tens de fazer, ama quem deves amar, mas
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Na verdade, muitos romances não são fictícios, mas muitas notícias são completamente inventadas.
Na verdade, a vida é um ciclo: as pessoas tolas conseguem sentir muita felicidade; enquanto as pessoas sábias conseguem sentir a própria tolice.
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Por que razão uma chave que abre muitas fechaduras é chamada de “chave-mestra”, enquanto uma fechadura que pode ser aberta por muitas chaves é insultada como “má fechadura”? Porque, por detrás desta metáfora, existe todo um sistema de duplos padrões de género, formado ao longo de muito tempo. Na velha ordem, o patriarcado, a transmissão da propriedade por herança, os diferentes custos reprodutivos entre homens e mulheres e a cultura social continuamente reproduzida acabaram por moldar um sistema de avaliação: as experiências sexuais dos homens são facilmente interpretadas como “capacidade”, en
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Quanto mais tempo uma pessoa permanece numa situação de privação e sem vislumbrar qualquer esperança de ascensão, mais facilmente desenvolve uma espécie de compensação psicológica: já que dificilmente conseguirei melhorar, então desejo que todos piorem em conjunto, chegando até a esperar que uma catástrofe colectiva elimine novamente as diferenças. Mas a realidade costuma ser o oposto: quando uma crise realmente ocorre, os ricos têm dinheiro, activos, relações, informação e capacidade de se deslocar; quem acaba por ser atingido primeiro são sempre as pessoas comuns. Precisamente por isso, esta
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As pessoas são mais facilmente enganadas precisamente por aquilo que lhes falta. Quem carece de amor é facilmente enganado por promessas; quem carece de dinheiro é facilmente enganado por promessas de enriquecimento rápido; quem carece de reconhecimento é facilmente enganado por elogios; quem carece de segurança é facilmente enganado por certezas. Aquilo de que os esquemas fraudulentos realmente se aproveitam nunca é da estupidez das pessoas, mas sim das suas carências.
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Não reprimas a natureza humana, nem a embelezes. A verdadeira maturidade não consiste em “eliminar” de nós o desejo, a inveja, a vaidade e o egoísmo, mas em reconhecer que existem, perceber como nos impulsionam e decidir depois quais devemos libertar, quais devemos conter e quais não podem ultrapassar os limites. Conhecer a natureza humana serve para nos dominarmos; negá-la é apenas enganar-nos a nós próprios.
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