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Idade 2.4Ano
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Um assinante de Pequim perguntou-me: como vejo o facto de já não ser permitido ter drones em casa em Pequim? Na realidade, o drone em si não é o ponto principal. A questão mais realista é que, no futuro, o valor de utilização dos drones em Pequim será cada vez menor, enquanto os custos de posse, de conformidade e os riscos serão cada vez maiores, pelo que não faz sentido continuar a mantê-los. Mas, por detrás desta questão, existe uma tendência ainda maior: no passado, o maior valor de Pequim residia no facto de ser um centro político, económico e de recursos. O trabalho, as empresas, os rendi
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A moralidade não é altruísmo, mas uma forma de interesse próprio a mais longo prazo: pode não fazer-te ganhar dinheiro diretamente, mas consegue reduzir os custos de fricção no crédito, na cooperação, nas transações e nas relações. Uma pessoa verdadeiramente madura respeita a moralidade não para provar que é virtuosa, mas porque compreende o jogo a longo prazo; conter os benefícios imediatos é, muitas vezes, proteger os próprios interesses a longo prazo. A função mais importante da moralidade não é julgar os outros, mas impor limites a si próprio.
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Antigamente, os programadores eram frequentemente ridicularizados por copiarem e colarem «código». Hoje em dia, aqueles que não precisam de programadores também começaram a copiar e colar «requisitos».
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Hierarquia das barreiras individuais na era da IA:
capacidade de autoconvencimento > força mental > credibilidade > capacidade de execução > capacidade de discernimento > capacidade de filtragem > assimetria de informação.
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Quando crias continuamente, entras num estado verdadeiramente maravilhoso: quanto mais fazes, mais entusiasmo sentes e mais começas a achar que há oportunidades por toda a parte neste mundo. Porque as oportunidades nunca aumentaram; o que realmente mudou foste tu. Quando desenvolves a capacidade de criar, começas a ver possibilidades que antes não conseguias ver.
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Uma relação verdadeiramente madura não se mantém com sacrifícios de um pelo outro, mas com a responsabilidade de cada um pelas suas próprias escolhas. Se estás disposto a dar, é porque consideras que vale a pena; se estás disposto a ficar, é porque aceitas o preço; mesmo que, no fim, não obtenhas o resultado desejado, não precisas de transformar o que deste numa dívida. Uma pessoa forte entra numa relação não para apostar que o outro irá retribuir, mas porque sabe claramente por que escolheu e tem capacidade para assumir tudo o que vier depois dessa escolha.
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Alguém que subscreveu a membresia perguntou-me: o que significa realmente compreender o funcionamento do mundo? Eu respondi: não olhes para as notícias, olha para a história; não olhes para os preços, olha para o tempo; não olhes para os acontecimentos, olha para os ciclos; não olhes para as declarações, olha para os interesses; não olhes para as posições, olha para o lugar que cada um ocupa; não olhes para as aparências, olha para a estrutura; não olhes para as promessas, olha para as restrições; não olhes para a moralidade, olha para os incentivos; não olhes para as emoções, olha para as car
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Reproduzo um texto escrito por 基本盘:
A maior organização do mundo tem mil milhões de pessoas.
À superfície, tudo parece próspero e harmonioso,
mas, nos bastidores, as faíscas voam em todas as direcções.
Nós temos medo deles,
eles têm medo de que nós quebremos o impasse,
e assim tem sido há três mil anos.
Eles pensam que nós temos dinheiro,
nós pensamos que eles têm soluções.
Só no fim descobrimos
que não temos assim tanto dinheiro,
e que eles também não têm assim tantas soluções.
Mais tarde, descobrimos
que tínhamos avaliado mal uns aos outros.
Agora, ele sabe que eu r
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Os dois tipos de pessoas mais estúpidas: umas vivem sempre no auge da vida; outras vivem sempre no fundo do poço.
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Se uma pessoa quiser realmente alcançar algo, tem de aprender a fazer constantemente uma “lavagem cerebral” a si própria. Porque muitas pessoas já têm a cabeça suja — na verdade, já lhes fizeram uma lavagem cerebral muitas vezes. Aqui, “suja” não significa estragada, mas sim cheia de demasiados padrões que os outros lhes impuseram: os nove anos de escolaridade obrigatória fazem a primeira lavagem, dizendo-lhes quais são as respostas certas; o ensino superior continua a lavagem, treinando-as para se adaptarem às regras; depois de entrarem na sociedade, a lavagem continua — enquanto a realidade
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Alguém perguntou: porque é que és tão duro para com os pobres nas tuas palavras. Na verdade, essa dureza é a melhor forma de mudar o destino dos pobres. Porque mudar o destino começa, muitas vezes, por nos conhecermos a nós próprios.
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Alguém no grupo de membros perguntou: o que é o espírito aristocrático? O verdadeiro espírito aristocrático é uma forma de autocontrolo e de defesa de valores mais elevados. Significa: quando se tem capacidade, não oprimir os mais fracos; perante a tentação do lucro, saber que há dinheiro que não se deve ganhar; perante os poderosos, manter a dignidade sem servilismo nem arrogância; perante os mais fracos, manter o respeito; estar disposto a assumir o preço das promessas feitas; saber aceitar a derrota com dignidade e, mesmo vencendo, não humilhar os outros; e ter os seus próprios limites, mes
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Dario: Preocupa-me quem controlará a IA no futuro.
Jensen Huang: Vou estudar como ativar o modo mãos-livres.
Trump: Primeiro resolvam quem é o inimigo, depois discutimos quem controlará a IA.
Musk: Continuem a dar cabo da Terra; eu vou construir uma civilização interestelar.
Elon Musk acabará por fundir todas as suas empresas numa só. Porque uma civilização interestelar não precisa de várias empresas independentes, mas sim de um sistema civilizacional completo, de 0 a 1: energia, IA, robótica, comunicações, transportes, fabrico, moeda e finanças, interfaces homem-máquina e, por fim, transporte espacial — tudo tem de se tornar uma capacidade integrada no mesmo sistema. Mas, neste sistema colossal, o maior perigo é o próprio Elon Musk.
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Quanto mais certas pessoas se sacrificam, mais exibem esse sofrimento aos outros e mais desesperadamente tentam provar que se esforçam, mais facilmente acabam por ser exploradas. Porque estão constantemente a transmitir ao mundo exterior um sinal: consigo aguentar, consigo suportar, não me atrevo a recusar, aceito dar mais em troca de reconhecimento.
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Não te transformes numa mera função: estudar apenas para conseguir emprego, trabalhar apenas para ganhar dinheiro, socializar apenas para obter recursos, acabando por te tornares cada vez mais útil, mas também cada vez mais vazio. Aquilo de que uma pessoa realmente precisa não é apenas competência, mas também capacidade de discernimento, de encontrar o seu próprio equilíbrio e um sentido para a vida. Por isso, é importante saber resolver os problemas da realidade, mas também preservar o teu próprio ritmo, os teus valores e o teu mundo interior.
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Fórmula do ciclo dinástico: =estabelecer a ordem (pôr fim ao caos, restaurar as regras) → libertar os dividendos (crescimento, expansão, aumento das oportunidades) → cristalizar os interesses de classe (concentração dos recursos nos grupos com interesses adquiridos) → estreitar as vias de progresso da população comum (tornar-se socialmente ascendente, enriquecer e mudar o destino torna-se cada vez mais difícil) → acumular continuamente as contradições (agravamento dos conflitos relacionados com a desigualdade de riqueza, as oportunidades, a distribuição e as expectativas) → reforçar o controlo
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A verdadeira sensação de segurança vem apenas da tua capacidade de resolver problemas.
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Porque não se deve ajudar os pobres de ânimo leve? Não é por não terem dinheiro, mas porque a privação prolongada pode fazer com que uma pessoa, entre ganhar e perder, dê mais importância à perda. Ajude-a dez vezes e, rapidamente, passará a considerar o que recebe como algo garantido; mas, à décima primeira vez, se não satisfizer as suas expectativas, não sentirá que recebeu menos uma vez, mas sim que perdeu uma vez. O que a privação realmente altera não é a riqueza, mas o peso que uma pessoa atribui aos ganhos e às perdas. Por isso, ao ajudar os outros, sobretudo quando se trata de uma ajuda
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