Série de vida e morte (visão de alta probabilidade)

生死与共[淘股吧]

**生之徒十有三，死之徒十有三，
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**而民生生，动皆之死地之十有三。
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**夫何故也？以其生生也。
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**盖闻善盖闻善摄生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
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**夫何故也？以其无死地焉。 **

Esta é um artigo de «Daodejing». Eu também só recentemente é que fui entendê-lo. Na verdade, o conteúdo desta passagem deve ser a exposição inicial de algo como probabilidade.

Entrar em entendimento:

生死与共
Na linguagem moderna, costuma-se usar “agora explicar como”: descrever alguém que, correndo risco de vida, não tem em conta a vida nem a morte, e que, em conjunto, atravessa inúmeras calamidades e perigos. Foco: lutar lado a lado, enfrentar situações perigosas em conjunto, e assumir o mesmo risco de vida.
Mas a intenção original de Laozi não tem nada a ver com o uso moderno.

O «Daodejing» diz que a vida é gerada para ir ao encontro da extinção.

生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三
A interpretação do “Daodejing”:
dividir as pessoas em 10 estratos. Os que, por constituição inata, naturalmente deveriam viver mais, representam 30%; os que, por constituição inata, são naturalmente mais fracos na energia vital, têm destino de vida curta, também representam 30%.
E existem 30% que, devido a cuidados excessivos com a saúde ou a desejos excessivos, acabam por não conseguir manter a longevidade inata e acabam por morrer mais cedo.

Há 10% de pessoas que Laozi não deixou claro, para deixar espaço de imaginação às gerações futuras; estas pessoas estão “fora” do ciclo entre vida e morte.

① A metafísica acredita que essas pessoas, ao alcançar o Tao e ascender, não estão dentro da roda de vida e morte nem da reencarnação.

② Poucos desejos egoístas, pouca vontade, tranquilidade e não-ação; não nascem nem perecem. É a nossa inferência, segundo a lógica comum, sem hipótese de fadas, fantasmas ou demónios.

③ É uma questão em aberto: “pessoas de sucesso”, “uma vida feliz”, etc. Vocês podem imaginar à vontade.

Se aplicarmos a probabilidade dessas pessoas ao mercado de ações, então é isto: 1/10 das pessoas conseguem prever o mercado antecipadamente e, assim, usar a bolsa como se fosse um caixa eletrônico.

Esta probabilidade mostra-nos que a visão geral está errada; existem apenas dois tipos de pessoas.
Uma é a do tipo “ambígua” ou a que se mantém firme,
a outra é a que vê a essência do Dao, de forma ainda mais subtil. (Micr, Xi, Yi são nomes diferentes para a mesma essência do Dao.)

善盖闻善摄生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

Interpretação original: ouvi dizer que, o verdadeiro sábio em “preservar a vida”, quando caminha por montes e campos, não precisa de se esquivar deliberadamente de rinocerontes e tigres; ao estar num campo de batalha, não precisa de levar armaduras e armas. O rinoceronte não tem onde usar os seus chifres para embater nele; o tigre não tem onde usar as suas garras para lhe causar ferimentos; as armas não têm onde usar lâminas para o ferir.

A minha compreensão: quem realmente sabe cuidar da vida sabe quais são as suas limitações; ao tirar partido dos seus pontos fortes e evitar os fracos, ao completar as falhas, consegue transformar o perigo em segurança em inúmeros estados que, originalmente, eram ameaçadores.
Aqui há dois métodos:

① primeiro cuidar do coração/mente, reconhecer-se. Ter falhas não é o mais assustador; o importante é como usar as relações contraditórias para transformar o perigo em segurança.

② decompor todas as coisas complexas até o extremo simples, transformar o “ter” em “não ter”. Na minha compreensão, é transformar o aspeto aparente numa sensação forte de força e fraqueza. No fim, quando você compra e vende ações, já não consegue dizer o motivo. É apenas “uma sensação”. O mais alto nível é: unidade entre conhecimento e ação.

Que aspeto tem o estado de unidade entre conhecimento e ação? Muitas pessoas ficam a enrolar-se nas questões de “conhecer” e “agir”, e por fim não chegam a uma solução.

Na prática, basta ler os livros de Wang Yangming para entender: unidade entre conhecimento e ação significa que você funde a cognição no subconsciente. As coisas que você faz não “acionam” fundamentalmente quaisquer ideias. Por exemplo, você nem sequer pensaria se ao entrar em casa deve levantar a perna direita primeiro ou a esquerda primeiro. Quando luta, você nem tem tempo para pensar qual técnica usar a seguir; você apenas executa por memória muscular. Até com milissegundos você escolhe a opção certa. Esse é o verdadeiro “conhecimento e ação unificados”.
Ao desagregar as coisas até o mais ínfimo; para os outros, isso é como magia. A sensação é de que você é um deus; na verdade, é só o filho do Dao, é só o Dao a agir. Hahahahah.

Enquanto você se estima e consegue chegar a “致虚极也”, compreendendo as leis do funcionamento do Dao (basta ler os meus artigos), e ao atingir a unidade entre conhecimento e ação, a velocidade e o “inconsciente” tornam-se o nível mais alto. Então você vai ser aquele 1/10.

Este artigo parte do que aprendi com o Dao De Jing: existe um tipo de pessoa que está “fora” da vida e da morte. A partir daí, faço uma reflexão: como podemos nos tornar esse tipo de pessoa e como fazer isso. Eu só falei da minha interpretação e visão. Estes artigos, por natureza, são abertos. Deixo para depois: se algum colega da bolsa tiver dúvidas, que cite aqui.