Um porco que é uma exceção à regra

Quando fazia fila, já dei de comer a porcos e também deixei vacas. Se ninguém interviesse, esses dois tipos de animais saberiam exatamente como viver. Elas vagueariam livres, comeriam quando tivessem fome, beberiam quando tivessem sede, e na primavera ainda conversariam sobre o amor; assim, sua vida seria de nível muito baixo, completamente sem graça. Quando os humanos chegavam, organizavam a sua vida: cada vaca e cada porco tinha um tema. Para a maioria deles, esse tema de vida era muito triste: o de uns era trabalhar, o de outros era engordar. Não acho que haja algo a reclamar, porque minha vida na época também não era muito rica, além de oito peças de teatro modelo, não tinha muito entretenimento. Há alguns poucos porcos e vacas cuja vida tinha outros planos; tomando o porco como exemplo, os porcos reprodutores e as porcas além de comer, tinham outras coisas para fazer. Pelo que vi, eles também não gostavam muito dessas arrumações. A tarefa dos porcos reprodutores era acasalar, ou seja, nossa política permitia que fossem playboys. Mas os porcos reprodutores cansados muitas vezes exibiam uma postura de cavalheiros, que só os porcos castrados (que são os porcos de carne) têm, e se recusavam a pular nas costas das porcas. A tarefa das porcas era dar cria, mas algumas porcas comiam seus porquinhos. Em geral, as arrumações humanas causavam sofrimento aos porcos. Mas eles aceitavam: afinal, porcos são porcos.
Fazer várias configurações na vida é uma característica exclusiva dos humanos. Não só configuramos a vida dos animais, como também a nossa própria. Sabemos que, na Grécia antiga, havia Esparta, onde a vida era completamente sem graça, com o objetivo de transformar os homens em guerreiros fugitivos, e as mulheres em máquinas de procriação, os primeiros como galos de briga, as segundas como porcas. Esses dois tipos de animais são muito especiais, mas eu acho que eles certamente não gostariam de suas vidas. Mas, se não gostam, o que podem fazer? Tanto os humanos quanto os animais têm dificuldades em mudar seu destino.
A seguir, fala-se de um porco que é um pouco diferente. Quando eu alimentava porcos, ele já tinha quatro ou cinco anos, e, formalmente, era um porco de carne, mas era negro e magro, com olhos brilhantes. Este sujeito era ágil como uma cabra, pulava facilmente uma cerca de um metro de altura; também conseguia pular no telhado do cercado, o que o fazia parecer um gato — por isso, ele sempre andava por aí, nunca ficava dentro do cercado. Todos os jovens intelectuais que alimentaram porcos tratavam-no como um favorito, e ele também era meu favorito — porque só era gentil com os jovens intelectuais, permitindo que eles se aproximassem a até três metros; com outras pessoas, ele já teria fugido há muito tempo. Ele era macho, e deveria ser castrado. Mas tente você, mesmo escondendo a faca de castração nas costas, ele consegue farejar e te encara com olhos arregalados, rosnando. Eu sempre o alimentava com mingau de farelo de arroz fino, e só depois de ele comer o suficiente, misturava o farelo com ervas daninhas para alimentar outros porcos. Os demais porcos ficavam com ciúmes e começavam a gritar. Nesse momento, toda a área de porcos parecia um lamento de lobo e gritos de porco, mas eu e ele não ligávamos. Depois de se alimentar, ele pulava no telhado para tomar sol; ou imitava vários sons. Ele aprendia a fazer barulho de carro, de trator, e fazia tudo muito bem; às vezes, ficava o dia todo desaparecido, e eu achava que ele tinha ido procurar uma porca na aldeia próxima. Aqui também temos porcas, todas presas em cercados, deformadas por excesso de reprodução, sujas e fedorentas, e ele não se interessava por elas; as porcas da aldeia eram mais bonitas. Ele tinha muitas histórias incríveis, mas meu tempo de alimentá-lo era curto, e eu sabia pouco, então, simplesmente, não escrevi mais. Em resumo, todos os jovens que alimentaram porcos gostavam dele, admiravam seu estilo independente, e diziam que ele vivia com liberdade. Mas os camponeses não eram tão românticos assim, diziam que esse porco era indecente. Os líderes, por sua vez, odiavam-no, e isso ainda será mencionado. Mas, por mim, ele não era só um favorito — eu o respeitava, muitas vezes, ignorando minha própria juventude de mais de dez anos, chamando-o de “irmão porco”. Como já mencionado, esse irmão porco sabia imitar vários sons. Acho que ele também aprendeu a falar, mas não conseguiu — se tivesse aprendido, poderíamos ter conversas profundas. Mas isso não é culpa dele. A voz de humanos e porcos é muito diferente.
Depois, o irmão porco aprendeu a imitar o apito de trem, e esse talento trouxe problemas. Aqui, há uma fábrica de açúcar, que toca o apito ao meio-dia para trocar os turnos dos trabalhadores. Quando trabalhávamos no campo, ao ouvir o apito, voltávamos ao trabalho. Meu irmão porco sempre pulava no telhado às dez horas da manhã para aprender o som do apito; quando os trabalhadores ouviam seu grito, voltavam — isso acontecia uma hora e meia antes do apito da fábrica. Para ser honesto, isso não foi totalmente culpa dele, pois ele não era uma caldeira, e seu som era um pouco diferente do apito, mas os camponeses insistiam que não conseguiam distinguir. Os líderes, por sua vez, convocaram uma reunião e decidiram que ele era um elemento que prejudicava o cultivo da primavera, e que deveria ser submetido a uma política de repressão — já sabia o espírito da reunião, mas não me preocupava com ele — porque, se repressão significasse cordas e facas de matar porcos, isso não tinha nada a ver. Os antigos líderes também tentaram, mas nem cem pessoas conseguiam pegá-lo. Nem mesmo um cachorro servia: quando ele fugia, parecia um míssil, e podia derrubar um cachorro a um metro de distância. Mas, desta vez, a coisa era séria: o instrutor levou mais de vinte pessoas, com pistolas tipo M1911 na mão; o vice-instrutor trouxe mais de dez, com rifles de mira, e cercaram-no na área aberta fora do cercado. Isso me colocou em um conflito interno: pelo relacionamento que tenho com ele, eu deveria pegar duas facas de matar porcos e correr para lutar ao lado dele. Mas achei que isso seria muito chocante — afinal, ele é só um porco; e também tinha um outro motivo, que era minha relutância em desafiar os líderes, suspeitando que esse fosse o verdadeiro problema. Enfim, fiquei assistindo de longe. A calma do irmão porco me impressionou muito: ele se escondia com tranquilidade na linha de fogo das pistolas e rifles, sem se mover, mesmo com os gritos e cães mordendo — permanecia na linha. Assim, quando alguém disparava uma arma, acabava matando quem tinha a arma, e vice-versa; se ambos disparassem ao mesmo tempo, ambos seriam mortos. Quanto a ele, por ser um alvo pequeno, provavelmente ficava bem. Depois de dar algumas voltas, ele encontrou uma brecha, e conseguiu fugir — saiu com muita elegância. Mais tarde, ainda o vi no canavial, onde cresceu um par de presas, e ele me reconheceu, mas já não permitia que eu me aproximasse. Essa indiferença me entristeceu, mas também aprovo que ele mantenha distância de pessoas mal-intencionadas.
Tenho quarenta anos, e, além desse porco, nunca vi alguém que ousasse ignorar tanto as configurações da vida. Pelo contrário, já vi muitas pessoas que querem configurar a vida dos outros, e também muitas que aceitam a vida configurada com indiferença. Por isso, tenho sempre saudades desse porco que é uma exceção à regra.