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Les fondations de la finance occidentale moderne ont été bâties par l’arbitrage réglementaire — mais autour des règles de l’Église, et non de celles des gouvernements !
La lettre de change est la brique élémentaire de ce que nous pouvons clairement appeler la banque et la finance en Occident.
Pourquoi ? Parce qu’elle permettait de prêter sans être qualifié d’usurier. L’usure, même lorsqu’elle était légale et autorisée, vous excluait de la bonne société et vous privait de certains droits. La gravité de cette situation dépendait de l’endroit où vous viviez.
Alors, comment prêter de l’argent aujo

Il est rare que je tombe sur un mot que je ne connais pas dans un livre. Celui-ci était définitivement nouveau pour moi, et je n’ai trouvé personne d’autre qui le connaissait non plus !

L’une des grandes expériences d’interopérabilité de l’histoire financière s’est déroulée en Europe au milieu et vers la fin des années 1800, et a été impitoyablement exploitée par nul autre que le bras temporel de l’Église catholique : les États pontificaux.
Aux États-Unis, notre monnaie porte la mention « In God We Trust », mais il y a 150 ans, Dieu s’est révélé plutôt peu digne de confiance en matière monétaire.
Pour planter le décor, nous sommes en 1865. L’Amérique et la Chine, qui viennent toutes deux de sortir de longues guerres civiles, sont encore en train de se reconstruire. Les puissa

Je ne suis rien, sinon « sévère, mais juste », alors laissez-moi renforcer l’argument du projet de loi GENIUS après l’avoir démoli la semaine dernière.
Comme pour mes critiques, je vais me concentrer sur certains avantages non relevés.
Mais d’abord, nous devons remonter le temps jusqu’à la manière dont la monnaie privée a été réglementée aux États-Unis, historiquement.
La Constitution interdisait aux États d’émettre leurs propres billets de crédit, etc.
Mais les États ont contourné cela en émettant des chartes bancaires étatiques et en laissant les banques émettre la monnaie. Certaines villes,