Pourquoi ceux qui sont souvent pris pour des idiots sont-ils les pauvres ?
Hier, en allant aux toilettes, j'ai soudain compris une question : quelle est la plus grande richesse des riches et des puissants dans ce monde ?
C'est de l'argent, c'est un dépôt bancaire ? Non.
Parce que l'argent peut être imprimé, il n'a fondamentalement aucune valeur, comme le dollar zimbabwéen. Tant que vous êtes heureux, il suffit d'ajouter quelques zéros sur les billets, tout le monde est multimillionnaire, mais continue de vivre dans la pauvreté.
Alors pourquoi tout le monde s'intéresse-t-il autant à l'argent ?
Parce que l'argent peut acheter de la nourriture, des boissons, des loisirs, des biens, il peut faire en sorte que quelqu'un vous masse, vous coiffe, livre des colis, apporte des plats à votre porte, danse pour vous, chante pour vous, raconte des blagues pour vous rendre heureux... et tout ce qui précède nécessite que des gens le fassent :
Il faut que quelqu'un supporte le soleil brûlant pour semer, désherber et arroser ; il faut que quelqu'un quitte la chaîne de production pour fabriquer divers produits ; il faut que quelqu'un se lève tôt et se couche tard, utilisant son temps pour vous courir après... En voyant cela, vous devriez comprendre que la plus grande richesse des personnes en haut n'est pas l'argent, mais le travail et le temps des pauvres.
Si tout le monde se laissait aller, ne travaillait pas, ne produisait pas de biens et ne fournissait pas de services, peu importe combien d'argent vous avez, cela ne servirait à rien, car l'argent que vous avez ne pourra pas être échangé contre des biens.
La vie d'un homme ne dure que 70 ans, et le temps qu'il peut travailler est d'environ 40 ans. La valeur produite par ces 40 années de travail, ainsi que les précieuses 480 mois de cycle de vie, constituent la plus grande richesse des personnes supérieures. À l'époque des esclaves, les maîtres utilisaient des fouets pour forcer les esclaves à travailler. La valeur produite par le travail des esclaves était la plus grande richesse des maîtres.
Cette méthode est la plus simple et directe, mais elle est aussi très crue, ce qui peut entraîner de la résistance et de la désengagement. Maintenant, la manière de faire a changé, en utilisant l'argent comme intermédiaire, en prenant la monnaie comme équivalent général pour mesurer la valeur de votre travail, et en le monétisant, en vous rémunérant, et en procédant à des échanges.
Vous échangez des billets que vous avez obtenus par votre travail contre la valeur du travail des autres, que ce soit de la nourriture, des objets, ou divers services comme des coupes de cheveux, des massages, etc. Ce système semble très équitable, mais il y a beaucoup de subtilités : premièrement, certaines personnes peuvent imprimer des billets à leur guise pour échanger contre vos productions de travail.
Deuxièmement : la manipulation des prix à la hausse et à la baisse vous pousse à acheter haut et à vendre bas, emportant ainsi l'argent que vous avez gagné par votre travail et votre temps. Pour vous empêcher de vous reposer et de ne pas travailler, on peut même, par des moyens financiers, verrouiller à l'avance votre travail et votre temps pour les 30 prochaines années, la dette vous contraignant à travailler.
Résumé : Ce n'est qu'avec du travail, que l'on produit de la valeur, que l'argent imprimé par les élites peut être ancré à des biens réels et échangé contre des biens réels, afin qu'ils puissent avoir de bonnes conditions de vie. Les pauvres qui travaillent sans relâche sont la plus grande richesse des élites. Comment les pauvres peuvent-ils se défaire de cette situation ?
Premièrement : ne pas avoir de dettes. Les dettes rendent votre vie passive à tous égards. 10 yuans peuvent faire venir un chauffeur de 2 kilomètres pour vous emmener à l'endroit où vous voulez aller ; 5 yuans peuvent faire venir un livreur de nourriture de 5 kilomètres pour vous apporter votre commande.
Une fois endetté, la dette vous forcera à courir jour et nuit, sacrifiant la planification à long terme pour des gains à court terme, devenant ainsi esclave du temps. Ne pas être endetté, accumuler votre premier 100 000 d'économies dans la vie, résolvant ainsi le problème de subsistance, vous obtiendrez 80 % de votre liberté personnelle.
Deuxièmement : les personnes en haut de l'échelle sociale, afin de permettre aux personnes en bas de l'échelle d'avoir une plus grande productivité, vont souvent leur inculquer de nombreuses idées : comparaison, vanité, statut, apparence, jalousie, fierté collective, diamants, bague de mariage, marques, éditions limitées... En implantant ces idées, ils vous vendent certains produits à des prix bien supérieurs à leur valeur, échangeant cela contre votre travail et votre temps.
Si votre voisin achète une voiture et tourne tous les jours devant votre porte pour se vanter, vous faisant sentir mal à l'aise. Bien que vous n'ayez absolument pas besoin d'une voiture et que vous ne l'utilisiez que quelques fois par an, pour des raisons de fierté, vous empruntez 300 000 pour acheter une voiture de luxe.
Chaque année, les frais de stationnement, d'assurance, d'entretien et de carburant peuvent atteindre plusieurs dizaines de milliers, le coût de la vie élevé vous donne l'impression d'être accablé. En réalité, vous êtes tombé dans le piège de la comparaison que les autres ont créé pour vous, comme si tout le monde acceptait tacitement une idée : avoir une voiture est la norme du succès dans la vie.
Tant que je vis mieux que xx, je pense que la vie est heureuse. Si l'on change de perspective et que l'on évalue la valeur de la vie en ancrant le temps, on se rend compte que les pauvres et les riches sont en réalité similaires. Si la liberté, la santé, la paix et le bonheur peuvent occuper une grande partie de votre vie, lorsque vous mourrez, en repensant à votre vie, je pense que 90 % des gens ne regrettent pas et se sentent heureux.
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Pourquoi ceux qui sont souvent pris pour des idiots sont-ils les pauvres ?
Hier, en allant aux toilettes, j'ai soudain compris une question : quelle est la plus grande richesse des riches et des puissants dans ce monde ?
C'est de l'argent, c'est un dépôt bancaire ? Non.
Parce que l'argent peut être imprimé, il n'a fondamentalement aucune valeur, comme le dollar zimbabwéen. Tant que vous êtes heureux, il suffit d'ajouter quelques zéros sur les billets, tout le monde est multimillionnaire, mais continue de vivre dans la pauvreté.
Alors pourquoi tout le monde s'intéresse-t-il autant à l'argent ?
Parce que l'argent peut acheter de la nourriture, des boissons, des loisirs, des biens, il peut faire en sorte que quelqu'un vous masse, vous coiffe, livre des colis, apporte des plats à votre porte, danse pour vous, chante pour vous, raconte des blagues pour vous rendre heureux... et tout ce qui précède nécessite que des gens le fassent :
Il faut que quelqu'un supporte le soleil brûlant pour semer, désherber et arroser ; il faut que quelqu'un quitte la chaîne de production pour fabriquer divers produits ; il faut que quelqu'un se lève tôt et se couche tard, utilisant son temps pour vous courir après... En voyant cela, vous devriez comprendre que la plus grande richesse des personnes en haut n'est pas l'argent, mais le travail et le temps des pauvres.
Si tout le monde se laissait aller, ne travaillait pas, ne produisait pas de biens et ne fournissait pas de services, peu importe combien d'argent vous avez, cela ne servirait à rien, car l'argent que vous avez ne pourra pas être échangé contre des biens.
La vie d'un homme ne dure que 70 ans, et le temps qu'il peut travailler est d'environ 40 ans. La valeur produite par ces 40 années de travail, ainsi que les précieuses 480 mois de cycle de vie, constituent la plus grande richesse des personnes supérieures. À l'époque des esclaves, les maîtres utilisaient des fouets pour forcer les esclaves à travailler. La valeur produite par le travail des esclaves était la plus grande richesse des maîtres.
Cette méthode est la plus simple et directe, mais elle est aussi très crue, ce qui peut entraîner de la résistance et de la désengagement. Maintenant, la manière de faire a changé, en utilisant l'argent comme intermédiaire, en prenant la monnaie comme équivalent général pour mesurer la valeur de votre travail, et en le monétisant, en vous rémunérant, et en procédant à des échanges.
Vous échangez des billets que vous avez obtenus par votre travail contre la valeur du travail des autres, que ce soit de la nourriture, des objets, ou divers services comme des coupes de cheveux, des massages, etc. Ce système semble très équitable, mais il y a beaucoup de subtilités : premièrement, certaines personnes peuvent imprimer des billets à leur guise pour échanger contre vos productions de travail.
Deuxièmement : la manipulation des prix à la hausse et à la baisse vous pousse à acheter haut et à vendre bas, emportant ainsi l'argent que vous avez gagné par votre travail et votre temps. Pour vous empêcher de vous reposer et de ne pas travailler, on peut même, par des moyens financiers, verrouiller à l'avance votre travail et votre temps pour les 30 prochaines années, la dette vous contraignant à travailler.
Résumé : Ce n'est qu'avec du travail, que l'on produit de la valeur, que l'argent imprimé par les élites peut être ancré à des biens réels et échangé contre des biens réels, afin qu'ils puissent avoir de bonnes conditions de vie. Les pauvres qui travaillent sans relâche sont la plus grande richesse des élites. Comment les pauvres peuvent-ils se défaire de cette situation ?
Premièrement : ne pas avoir de dettes. Les dettes rendent votre vie passive à tous égards. 10 yuans peuvent faire venir un chauffeur de 2 kilomètres pour vous emmener à l'endroit où vous voulez aller ; 5 yuans peuvent faire venir un livreur de nourriture de 5 kilomètres pour vous apporter votre commande.
Une fois endetté, la dette vous forcera à courir jour et nuit, sacrifiant la planification à long terme pour des gains à court terme, devenant ainsi esclave du temps. Ne pas être endetté, accumuler votre premier 100 000 d'économies dans la vie, résolvant ainsi le problème de subsistance, vous obtiendrez 80 % de votre liberté personnelle.
Deuxièmement : les personnes en haut de l'échelle sociale, afin de permettre aux personnes en bas de l'échelle d'avoir une plus grande productivité, vont souvent leur inculquer de nombreuses idées : comparaison, vanité, statut, apparence, jalousie, fierté collective, diamants, bague de mariage, marques, éditions limitées... En implantant ces idées, ils vous vendent certains produits à des prix bien supérieurs à leur valeur, échangeant cela contre votre travail et votre temps.
Si votre voisin achète une voiture et tourne tous les jours devant votre porte pour se vanter, vous faisant sentir mal à l'aise. Bien que vous n'ayez absolument pas besoin d'une voiture et que vous ne l'utilisiez que quelques fois par an, pour des raisons de fierté, vous empruntez 300 000 pour acheter une voiture de luxe.
Chaque année, les frais de stationnement, d'assurance, d'entretien et de carburant peuvent atteindre plusieurs dizaines de milliers, le coût de la vie élevé vous donne l'impression d'être accablé. En réalité, vous êtes tombé dans le piège de la comparaison que les autres ont créé pour vous, comme si tout le monde acceptait tacitement une idée : avoir une voiture est la norme du succès dans la vie.
Tant que je vis mieux que xx, je pense que la vie est heureuse. Si l'on change de perspective et que l'on évalue la valeur de la vie en ancrant le temps, on se rend compte que les pauvres et les riches sont en réalité similaires. Si la liberté, la santé, la paix et le bonheur peuvent occuper une grande partie de votre vie, lorsque vous mourrez, en repensant à votre vie, je pense que 90 % des gens ne regrettent pas et se sentent heureux.