La práctica disciplina la naturaleza, la iluminación aplica la naturaleza

Los observadores son gobernados por el corazón, los cultivadores controlan el corazón a través de las reglas
Aunque aquellos que no tienen fe ni pruebas no sufren las consecuencias del mal, permanecen en el apego a las causas, los frutos, los pensamientos y la mente. Así, no pueden alcanzar el nirvana. El Buda descubre la verdadera naturaleza, que no es igual a la naturaleza humana.
Las personas pueden ser malas, la conciencia no nace ni muere, aparece y desaparece en el momento, los obstáculos y la oscuridad se vuelven claros, sin obstáculos no hay aparición, la superación de los obstáculos conduce al nirvana, Buda es el Buda de las personas que han alcanzado la perfección de la conciencia y la acción, la perfección es el final, no es infinita, si Buda fuera infinito, no sería Amitabha, el dharma de Buda es infinito, la conciencia y la acción son infinitas, no hay perfección o imperfección, no hay plenitud o vacío, no hay un solo nombre, la perfección final.
El budismo se divide en diferentes etapas. Desde una perspectiva profunda, es el camino de la virtud y la perfección celestial. El camino de la perfección celestial es incomprensible y no es cultural. Desde una perspectiva superficial, es la enseñanza que guía a las personas hacia el bien. El bien y el mal existen en relación con las personas, el yo y los seres sintientes, lo cual es cultural. Desde la perspectiva de los seres sintientes, es el hábil método de controlar la codicia con la codicia y controlar la ilusión con la ilusión. Aunque no destruye ni daña la vulgaridad, tiene la compasión para consolar las almas.