El "Dao De Jing" dice: El sabio sabe sin actuar, comprende sin ver, y logra sin hacer.

Debemos reconocer que el nivel de cognición de cada persona determina su altura de pensamiento, la altura de pensamiento determina cómo ve el mundo, y esto a su vez determina su capacidad para transformarlo. Transformar el mundo objetivo y también el propio mundo subjetivo: mejorar la propia capacidad de cognición, y mejorar la relación entre el mundo subjetivo y el objetivo. Hay que ocultar la herramienta en el cuerpo y actuar en el momento adecuado. Detenerse cuando es momento de detenerse, actuar cuando es momento de actuar, no perder el tiempo en el movimiento ni en la quietud, y el camino será brillante. Convertirse en un gran filósofo, estratega y estratega militar.

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Primero, entender una verdad: la cognición correcta (pensar independientemente, distinguir el bien del mal) genera un pensamiento correcto (por ejemplo, comprender que si siembras calabazas, cosechas calabazas; si siembras frijoles, cosechas frijoles. El bodhisattva teme la causa, el ser común teme el resultado). El pensamiento correcto genera un comportamiento correcto (siembra en primavera, crecimiento en verano, cosecha en otoño, almacenamiento en invierno). El comportamiento correcto forma buenos hábitos (quien caza bien sabe esperar). Los buenos hábitos producen buenos resultados (cuando la fruta está madura, cae por sí sola; cuando el agua llega, el canal se forma). Luego, hacer lo correcto y hacerlo correctamente. ¡Observar la ley del cielo, ejecutar la acción del cielo, eso es todo! El cielo tiene cinco ladrones; quien los ve prospera. Los cinco ladrones están en el corazón, se ejecutan en el cielo. El universo está en la mano, toda transformación nace del cuerpo. Alcanzar el estado de sensación celestial, comunicación celestial, unidad celestial, y acción conjunta del cielo y el hombre, donde toda transformación establece la base. Esta es la ley del Dao celestial: quien la sigue prospera, quien la viola perece. Luego, liberar la propia mente: se recomienda leer más obras filosóficas como el "Dao De Jing" de Lao Tse, el "Yin Fu Jing del Emperador Amarillo", el "Exhorto al Estudio" de Xun Tzu, el "Gran Maestro" de Zhuang Tzu, las "Obras Seleccionadas" del Instructor Mao, "Sobre la Práctica", "Sobre la Contradicción", entre las cuales debe comprenderse profundamente la dialéctica materialista. Esta es la ley y la regla que siguen todas las cosas del cielo y la tierra, la base para estudiar todas las cosas. Las tres leyes principales de la dialéctica materialista son la ley de la unidad de los opuestos, la ley de la transformación de la cantidad en calidad, y la ley de la negación de la negación, que revelan respectivamente la fuente y la fuerza motriz del desarrollo de las cosas, su estado y forma, su dirección y camino.
Todo el desarrollo de las cosas pasa por el proceso de unidad de los opuestos; cuando cualquier cosa alcanza su punto máximo, se invierte en su opuesto, volviendo nuevamente a su propia unidad de opuestos.$BTC ‌