¿Por qué muchas personas inteligentes en China luchan en los niveles más bajos toda su vida?

Ser inteligente significa ser altamente sensible, sin capacidad de insensibilidad.
¿Por qué los ciudadanos estadounidenses pueden poseer legalmente armas de fuego, pero los chalecos antibalas están explícitamente prohibidos? En la antigua China, cada hogar podía tener armas frías, pero quien se atreviera a poseer armaduras en secreto sería decapitado.
En el antiguo campo de batalla circulaba una frase: las espadas pueden matar, pero la armadura puede desalentar. Al principio no entendía bien qué gran papel tenían estos equipos defensivos pesados, que hacen que las clases gobernantes de todas las épocas y países los teman tanto.
Hasta que un amigo al que le gusta jugar videojuegos me puso un ejemplo: dijo que en los juegos, los tiradores de daño total nunca pueden vencer a un tanque de defensa total. Cuando cinco de ustedes no pueden eliminar a una persona enemiga, ¿no es cuando más quieren rendirse?
En las novelas de Jin Yong, los personajes que viven de su inteligencia, como Huang Rong y Wei Xiaobao, llevan sin excepción un chaleco antibalas impenetrable. Una fuerte capacidad defensiva puede desmoronar rápidamente la fuerza de combate del enemigo. El final de una batalla se marca cuando una de las partes pierde por completo su voluntad de luchar, y la forma más fácil de hacer que el enemigo pierda su voluntad de luchar es hacerle sentir que no puedes ser derrotado.
¿Por qué muchas personas inteligentes viven toda su vida en los niveles más bajos? La razón es simple: estas personas tienen talentos ofensivos, pueden comprender rápidamente la esencia de las cosas y dominar las reglas de su funcionamiento. Pero también suelen carecer de defensas; sus talentos van acompañados de alta sensibilidad, por lo que temen al fracaso, temen que sus esfuerzos no den resultados y temen la opinión de los demás.
Para ellos, hablar grandiosamente sin hacer nada es lo más seguro, y teorizar sin práctica tiene la mejor relación costo-beneficio. Así descubres que en la base de la sociedad actual hay muchas personas inteligentes que, mientras critican el mundo, comen alimentos simples.
Por cierto, ¿por qué algunas personas parecen tontas pero ganan mucho dinero? ¿Y por qué tú pareces inteligente pero no puedes ganar dinero?
No es tonto aquel que, a los 18 años, no ingresa a la universidad y se va a trabajar cargando ladrillos. Tonto es aquel que, después de graduarse, entra en una empresa que no le corresponde y malgasta su vida. Preguntar todo a los demás no es tonto; tonto es trabajar en silencio sin saber siquiera si estás cometiendo errores. Entonces, ¿por qué las personas más inteligentes tienden a hacer cosas más tontas?
En realidad, quien no tiene firmeza, cuanto más inteligente es, más mediocre se vuelve. Forrest Gump es un tonto, pero nunca hizo tonterías.
Las personas inteligentes a menudo no pueden mantener la insensibilidad; siempre intentan percibir y explorar lo que les beneficia en la vida.
Mi profesor es un catedrático de una universidad prestigiosa en Japón. Llegó a Japón antes que yo para abrir una empresa y emprender. Como era doctor en economía, tenía mucha confianza en sí mismo, pero su empresa perdió dinero durante diez años.
Después, cuando estudié en el extranjero, también abrí una empresa en Japón. Era un novato sin miedo; no entendía principios económicos ni pensaba demasiado, solo sabía cómo conseguir dinero y clientes. Mi profesor estaba acostumbrado a analizar, siempre intentaba encontrar una lógica o un principio más grande en cualquier pequeño evento que ocurriera a su alrededor.
Leía un artículo y quería deconstruir la estructura universal de escritura del autor; compraba una cebolla en el mercado y quería encontrar la lógica discursiva de la señora para regatear...
Pero tener demasiadas perspectivas cognitivas llevaba a mi profesor a tener múltiples ángulos diferentes sobre una misma cosa, a menudo incompatibles o incluso contradictorios, y al final no podía discernir qué era lo mejor, qué era lo más correcto. Y esto es una causa importante de baja capacidad de acción, es decir, procrastinación.
Las "personas tontas" exitosas no se preocupan por los cambios del mundo. Las personas inteligentes tienen una capacidad muy baja para tolerar errores; ante cualquier pequeño defecto, rechazan todo por completo.
¿El plan cambió? Lo siento, entonces cancelamos la transacción directamente. Especialmente las personas inteligentes, que son más sensibles que el común y más propensas a encontrar problemas, sufren un impacto aún mayor.
Un secreto reconocido en el círculo de los "chicos malos": en realidad, no necesitan tener buena apariencia, ni siquiera ser guapos, ni tener mucho dinero, ni siquiera saber coquetear. Pero tienen una cualidad esencial: la capacidad de recuperación tras el fracaso y la resistencia a los golpes.
La esencia del amor es un juego de probabilidades. Por más bueno que seas, siempre habrá alguien a quien no le gustes; por más malo que seas, siempre habrá alguien que ame exactamente tu tipo. Así que necesitas probar y filtrar constantemente.
Y en este proceso, si eres altamente sensible y de corazón frágil, pasarás más tiempo llorando que ligando durante todo el año, y después de dos intentos perderás la confianza.
Para construir tu propio sistema de defensa, solo necesitas recordar una frase: nunca abandones la mesa. Así, tarde o temprano tendrás la oportunidad de ganar.
Sima Yi pudo vencer a Zhuge Liang y a todo el clan Cao, no por ser muy inteligente, sino porque aguantaba más que los demás. Messi pudo convertirse en el mejor de la historia porque se levantó una y otra vez tras cada fracaso.
Si alargas la línea de tiempo, descubrirás que la capacidad de comprimir el sufrimiento y simplificar el dolor es el factor principal para que una persona obtenga resultados, y es la armadura que te protege cuando te enfrentas a la lucha en esta sociedad, este enorme coliseo. ¿Cómo hacerlo concretamente?
Ignorancia selectiva, indiferencia selectiva, inmadurez selectiva: esa es tu armadura infalible.
En realidad, la mayoría de los dolores en nuestra vida son como el gato de Schrödinger: si lo sabes, existe; si no lo sabes, no existe.
Un amigo me envió un mensaje privado diciendo que su exnovio se iba a casar y la invitaba, y ella estaba indecisa sobre si ir. Pensé: ¿tienes algún problema en la cabeza?
Imaginemos: gastas dinero en un regalo de bodas para comer una comida de baja relación calidad-precio, y durante ese tiempo, además, tienes que ver las sonrisas y gestos de tu exnovio y su novia. Cada escena de los votos, el video de la boda, quedará grabada profundamente en tu mente, convirtiéndose en una fuente de dolor futuro.
Es decir, gastas dinero para comprar un dolor interminable. ¿Crees que vale la pena?
Si no vas, para ti, con quién se case, si es feliz o no, si la novia es bonita o no, todo está en un estado superpuesto, con infinitas posibilidades. Debes saber que el estado superpuesto no puede hacerte daño; solo cuando lo ves, el estado superpuesto colapsa y se convierte en una imagen concreta y única, y esa imagen te lastimará.
El propósito de la ignorancia selectiva es no preocuparse por los innumerables estados superpuestos de la vida. El mundo es muy complejo, pero en última instancia, es tu mundo personal.
Así que, fuera de tu campo de visión, no existe. Es como muchos estudiantes de medicina. Un amigo me contó que en su primera clase de anatomía, cuando vieron al profesor llevar un cadáver humano y colocarlo en la mesa de disección como si fuera carne de cerdo, antes de comenzar, muchos compañeros ya no podían contenerse, con fuertes náuseas y un miedo instintivo que brotaba, y menos aún podían abrir el vientre y organizar todo ordenadamente.
Al principio, siempre sentían que frente a ellos yacía un ser igual a ellos, incluso imaginaban cómo era esa persona en vida, que alguna vez fue padre o madre de otros, hijo o hija de otros, y sentían cada corte como si se lo hicieran a sí mismos.
Pero después de años de estudio y práctica, ahora no solo ante un cadáver, sino incluso ante un paciente vivo acostado en la cama, lo ven como el mecánico ve un coche o el dueño de una tienda de móviles ve un teléfono: un montón de piezas.
El proceso de estudiar medicina es, de hecho, un proceso de disminución gradual de la capacidad de empatía. Solo cuando ves a la persona frente a ti como una máquina que necesita reparación, puedes realmente mantener la calma, la objetividad y la racionalidad para salvar vidas. Si no puedes superar esto, no puedes ser médico.
Así que no es difícil notar que los médicos en los hospitales, al enfrentarse a pacientes, no importa cuán emocionados estén los familiares, permanecen sin expresión, incluso fríos.
No es que no tengan sentimientos, sino que si empatizan, afectaría gravemente su juicio posterior, y no podrían curarte.
Los policías también son igual de fríos. Como una armadura: en el momento en que te la pones, eres un verdadero guerrero; de lo contrario, terminarás siendo un espectador benevolente, un tecladista apasionado.
Si lo anterior puede evitar que el filo de la vida te hiera, entonces la inmadurez puede hacer que las balas de la realidad ni siquiera te alcancen.
Hoy en día se usa mucho la palabra "chantaje moral". En realidad, la moral no puede atarte; lo que te ata es la imagen grandiosa que tú mismo te construyes. Si quieres ser una gran persona virtuosa, otros te chantajearán y manipularán con altos principios morales. Si quieres ser una persona amable que se lleva bien con todos, otros naturalmente te extorsionarán con relaciones interpersonales.
Recuerda: tu imagen es tu debilidad, tus aspiraciones son tu punto débil. La esencia de la inmadurez selectiva es rechazar cualquier tipo de chantaje y atadura externa.
Reconozco que temo a la muerte, reconozco que soy codicioso, reconozco que soy incompetente, reconozco que no puedo hacerlo.
Vuélvete amable y frío, solitario y seguro. No te importe la opinión de los demás.
En cuanto a lo que digas, es tu asunto, ¿qué tiene que ver conmigo?
Así es, protégete con tu armadura. Recuérdalo bien. Serás invencible.