¿Por qué en las familias de Asia Oriental no hay amor ni respeto?

Atención, lo siguiente no son casos aislados, sino fenómenos muy comunes en las familias de Asia Oriental.

En nuestra propaganda, somos un país de etiqueta, en nuestra educación familiar se incluyen la cortesía, la justicia, la honestidad y la vergüenza, se presta atención a la educación y la tradición familiar, parece que son palabras buenas, pero si las examinas con cuidado, en realidad no contienen amor ni respeto, ¿qué contienen? Jerarquías estrictas, intereses, rostro, vanidad—estos son el núcleo de la cultura de Asia Oriental, todo lo demás es solo una fachada.

Cortesía, justicia, honestidad y vergüenza, ¿para quiénes se muestran? Para los extranjeros; ¿por qué se muestran a los extranjeros? Para crear una imagen de ser respetuosos de las reglas y cooperativos—cuanto más pobre es una familia, más estrictos suelen ser con estas cosas, porque cuanto más pobre, en las relaciones sociales externas, más se atreven a desafiar tu lógica, por lo que se obliga a todos en la familia a cumplir estrictamente con las normas que dicen los demás. ¿Y en el interior? Si se rompe la máscara, ya no es así. Verás que en una familia grande, los que están en la cima pueden actuar con total libertad, pero los que están en la base deben seguir una serie de reglas estrictas, porque los de abajo son débiles, y dependen del sustento de los superiores. En ese momento, ¿qué pasa si los de abajo se atreven a hablar de amor, igualdad, respeto mutuo? Que los echen, les corten el sustento, los hagan someter—el poder de los superiores se consolida en estos juegos y enfrentamientos una y otra vez, esa es la verdadera base de muchas familias en Asia Oriental.

¿Entonces por qué se dice que en las familias de Asia Oriental los hijos deben realizar una especie de asesinato simbólico de sus padres y madres durante su crecimiento? Porque en las familias de Asia Oriental existe una estructura de poder muy rígida, que se ha consolidado desde que los niños son pequeños; si el niño no cumple con ese ritual, y los padres no ceden el poder, ese niño nunca crecerá realmente, nunca tendrá éxito, por muy mayor que sea, será solo un gigante bebé. Solo si se enfrenta y gana una guerra espiritual con los padres, y estos ceden, ese niño puede considerarse una persona completa—en realidad, las personas ya son completas, solo que les han quitado desde pequeños esa parte de “independencia de personalidad”, y solo la recuperan. Por eso digo que, si tus padres no son personas exitosas, generalmente cuanto más dicen, menos debes escucharles, porque en un lado, lo que dicen suele ser en su mayoría incorrecto; y por otro lado, en una familia de Asia Oriental, para seguir creciendo, primero debes completar ese ritual, siempre que puedas ser financieramente independiente. No sé cuántas personas, justo al graduarse, han sido requeridas por sus padres para darles “dinero de respeto” o algo así como “ahorrar para ti”, o para “guardar para ti”. No importa si realmente lo guardan o no, eso ya implica control del poder—tienes que usar tu propio dinero, y aún así tienes que decirles para qué, y solicitar permiso. Si en ese momento no te levantas y te opones, recuperas tu dinero, y estás dispuesto a soportar un costo de vida más alto, y te mudas de ese lugar, entonces pierdes otra oportunidad de crecer. Muchos padres en Asia Oriental en la vejez no tienen buena relación con sus hijos. Para los demás, parecen mantener una apariencia de amistad, pero en realidad, esa relación ya no existe, todos están actuando, representando un movimiento fijo bajo un consenso social. ¿Por qué ya no hay raíz? Porque está escondido en una lucha de poder y amenazas una y otra vez—¿sabes qué pasa con un niño que ha sido amenazado con ser echado, o que no recibe dinero para pagar la escuela, pero que luego tiene que volver porque no puede vivir solo? ¿Qué crees que crece en su corazón? Lo que ves es que él se ha conformado, se ha convertido en un “buen niño” que te obedece, pero en su interior ya hay una capa de odio acumulada. Cuando ese niño se independiza, se aleja de sus padres, y se vuelve un extraño para ellos, sin ninguna nostalgia. Desde la perspectiva de los padres, el niño era muy obediente cuando era pequeño, ¿por qué ahora es así? En realidad, solo estaban actuando, y una vez que se liberan de esa dependencia para sobrevivir, ya no necesitan disfrazarse. Muchos padres todavía creen ingenuamente que sus hijos “se han vuelto malos” o “han aprendido a hacer cosas malas”—pero eso no se llama “malo”, sino que es difícil de controlar. ¿Es esto algo exclusivo de los asiáticos? No, es por pobreza. El amor es una forma de expresión que puede no recibir respuesta ni recompensa, es un lujo, solo puede existir en sociedades con abundancia material y bienestar garantizado, de lo contrario, siempre se le impondrán condiciones, como “criar hijos para la vejez”, “control”, “jerarquía de poder”, porque los pobres no pueden permitirse un amor incondicional, temen perder todo. Todo lo que hacen tiene un propósito, y buscan una recompensa material, si no, no lo harían. Cuando los asiáticos se alejan de la sociedad feudal y se vuelven ricos en un entorno relativamente igualitario, esas ideas hipócritas y falsas se desmoronan. Al principio, dejan de tener hijos porque descubren que poner amor y respeto en ellos no tiene mucho sentido, la inversión no vale la pena. Y si logran superar esa etapa y la economía sigue creciendo, la tasa de natalidad, que era extremadamente baja, solo disminuirá moderadamente, incluso se recuperará un poco. Porque las ideas cambian, y criar hijos ya no requiere recompensas, ahora se atreven a “consumir” el amor y el respeto. Solo entonces, el amor y el respeto aparecerán en las familias de Asia Oriental. ¿Pero eso significa que la estructura de poder desaparece? Cuando la contribución familiar no es igual, ¿existe realmente igualdad? Por supuesto que no, la igualdad absoluta no existe, pero en un lugar donde la estructura de poder no es tan evidente, tanto los superiores como los subordinados tienen su “entendimiento tácito”, mantienen sus límites, y lo que el superior no quiere dar, simplemente no lo da, en lugar de darlo por razones sociales o presiones, y luego exigir que el otro sea obediente, esperando una recompensa. En lugares donde el superior está dispuesto a dar sin condiciones, y el desperdicio no importa, todos se respetan mutuamente, nadie siente que algo le debe por haber recibido o dado algo, y todo surge de un deseo genuino, se hace o no se hace según la voluntad. Eso es amor y respeto, las familias de Asia Oriental pueden enriquecerse y cambiar, solo que con retraso.#我的Gate交易时刻