La historia de los Cinco Dinastías y los Diez Reinos, mucha gente piensa que lo más caótico fue el campo de batalla, pero en realidad lo más desordenado fue el corazón de las personas.

El día que la ciudad de Kaifeng fue destruida en 947, yo siempre he estado pensando, ¿por qué una persona tan cruel al final termina con un destino tan terrible?

Zhang Yanze llevó a decenas de miles de caballeros jin con hierro a la ciudad, destrozando Kaifeng en tres días y noches. Saqueos, asesinatos, incendios, los cadáveres apilados más altos que las murallas, la sangre fluyendo por las calles. Los registros dicen que en solo tres días murieron más personas que en meses de guerra anteriores. Esta persona era brutal hasta los huesos, lo primero que hizo al entrar en la ciudad fue ir directo a la oficina de Kaifeng, apuñalar al primer ministro de la Dinastía Jin posterior, Sang Weihan, en el corazón, y además robar a la consorte del emperador para usarla como juguete, incluso usar personas vivas como provisiones militares—triturándolas en carne para comida seca. Esto no es exageración, está escrito en letras negras y blancas en el "Antiguo Libro de las Cinco Dinastías".

Unos días después, Yelü Deguang entró en la ciudad, pero lo que vio fue una ciudad llena de resentimiento. Los civiles estaban ansiosos por devorar a Zhang Yanze, los funcionarios civiles y militares también estaban apretando los dientes. Yelü Deguang comprendió una verdad: para mantener su posición en el corazón de China, primero debía apaciguar a los Han.

Por eso Zhang Yanze se convirtió en el chivo expiatorio. Yelü Deguang encontró una excusa—asesinar a Sang Weihan, trasladar al emperador, saquear con violencia—y ordenó su ejecución. El día que llevaron su cabeza al cadalso, los habitantes de Kaifeng estaban enloquecidos. Todos los familiares y civiles que Zhang Yanze había perjudicado, con palos y bastones en mano, los golpeaban y maldecían, hasta que los cuerpos quedaron hechos pedazos, sin siquiera poder encontrar todos los huesos. En vida, le gustaba triturar a otros en carne, y al final, él mismo se convirtió en eso.

Pero los que realmente fueron más crueles no fueron Yelü Deguang, sino Feng Dao.

Feng Dao, el más resistente de las Cinco Dinastías, cambió de cuatro dinastías y más de una docena de emperadores, y aún vivía bien. El día que la ciudad fue destruida, el emperador de la Dinastía Jin posterior fue obligado a hacer la "Ceremonia de la Oveja", vistiendo ropa blanca, descalzo, arrodillándose fuera de la ciudad y llamando a Yelü Deguang "Padre Emperador". Casi todos los nobles acudieron, Zhao Kuangyin también estuvo presente, pero solo tres no aparecieron: Guo Rong, Qian Hongchu y Feng Dao.

Feng Dao no salió a recibirlo, fue una protesta silenciosa. Él sabía muy bien que, para que Yelü Deguang gobernara duraderamente en el corazón de China, debía contar con el apoyo de los funcionarios y civiles Han. Matar a Zhang Yanze fue solo el primer paso, Feng Dao y otros aprovecharon para acumular todas las pruebas de sus crímenes, forzando a Yelü Deguang a tener que matarlo. Matar a Zhang Yanze fue como desgarrar su propia arma más afilada, y también encender completamente la deslealtad y la división entre los Han.

En pocos meses, en toda China estalló la revuelta. Liu Zhiyuan se proclamó emperador en Jinyang, estableciendo la Dinastía Han posterior; antiguos generales, ejércitos de voluntarios y civiles se levantaron en rebelión, atacando condados y matando a funcionarios jin designados. Yelü Deguang no pudo soportarlo, con altas temperaturas, plagas y rebeliones, huyó apresuradamente al norte, y en medio del camino murió repentinamente en Luancheng.

Hasta su muerte, nunca entendió realmente en qué había fallado. En realidad, su derrota fue en el corazón de la gente.

Durante casi cien años de los Cinco Dinastías, el orden social se desmoronó, los rituales y la moral se rompieron, y las Tres Relaciones y las Cinco Constantes se convirtieron en palabras vacías. La Dinastía Jin posterior, fundada por los Khitan, solo pudo mantenerse firme apoyándose en la sumisión a los Khitan, pero Shi Chonggui no se sometió, y terminó destruyéndose a sí mismo. Los rebeldes Du Chongwei y Zhang Yanze, que pensaron que al apoyar a un nuevo poder podrían ascender rápidamente, terminaron marginados, uno triturado en carne.

Estas cosas siempre han sido iguales en todos los tiempos—para mantener la paz duradera, primero hay que sacrificar a los pioneros. Feng Dao vio esto claramente. No buscaba exhibirse ni hacer alarde, no como Sang Weihan que murió con dignidad, ni como Liu Zhiyuan que levantó armas directamente. Solo se limitaba a no salir a recibir, a no rendirse, a mantener esa dignidad de funcionario Han, y aprovechar la situación para avivar aún más el fuego. Algunos historiadores dicen que este "resistencia en curva" de Feng Dao en realidad fue la forma más efectiva de mantener la continuidad del sistema burocrático Han en tiempos de caos.

La lluvia de sangre en Kaifeng, en apariencia, fue una victoria de los Khitan, pero desde el momento en que Zhang Yanze fue triturado en carne, la victoria ya estaba decidida. Yelü Deguang se llevó a Shi Chonggui y a sus hijas, pero no pudo llevarse la lealtad del corazón de China. Shi Chonggui murió en Jianzhou, en el norte de Liao, en un final triste. ¿Y Feng Dao? Continuó siendo funcionario Han, observando cómo la Dinastía Han posterior y la Dinastía Zhou posterior avanzaban paso a paso hacia la Northern Song.

En tiempos de caos, los más crueles nunca son los que empuñan la espada.