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比特币,海耶克未曾请求的 - ForkLog:加密货币,人工智能,奇点,未来
而其预言者是货币学家弗里德曼
1999年,经济学家米尔顿·弗里德曼——诺贝尔奖得主、货币主义的主要声音——描述了尚不存在的事物。在一次采访中,他预言互联网只缺少一种可靠的电子现金,能够让人们转账而不揭示彼此身份。
十年后,化名中本聪的匿名开发者推出了比特币——一种点对点系统,正是实现了这一点。货币学家证明了自己是对的。
讽刺的是,弗里德曼几乎是行业最不可能期待此类想法的人。他被视为中央银行的捍卫者,尽管其货币政策严格受控。而比特币社区将另一位经济学家、其思想对立面——奥地利学派的弗里德里希·哈耶克——列为其思想源头。
这是加密社区传统谱系中的第一道裂痕。数字货币曾有几位预言者,但他们之间意见不一。
共同的基调
是什么让哈耶克成为主要灵感源泉的合适人物?1976年,他发表了《货币的去国家化》(俄文版为《私人货币》)。其论点极端:国家垄断发行货币有害,应将发行权交还市场。让私人发行者竞争,让人们自己选择信任的货币。
在这里,我想画上句点——第一种加密货币就是奥地利学派梦想的实现。但一打开那本书,结构就开始崩塌。
70年代的基础,带点修正
行业内普遍认为,比特币的思想根源可以追溯到1970年代中期——似乎正是在那时做出了关键性发现。这一说法部分正确,部分则是为了适应方便的框架而拼凑。
密码学确实在1976年取得了突破。惠特菲尔德·迪菲和马丁·赫尔曼发表了《密码学的新方向》一文,提出了“公钥加密”的概念:公钥可以自由传递,私钥保持秘密。
后来发现,早在1970年代初,英国政府通信中心的詹姆斯·艾利斯、克利福德·考克斯和马尔科姆·威廉姆森也曾提出类似方案,但他们的工作被保密了。由此,未来“反国家货币”的基础由国家密码学家奠定。
70年代中期的分布式系统理论并不成立:Leslie Lamport及其合作者直到1982年才提出拜占庭将军问题。对于数字黄金来说,这项工作至关重要——但与这段时间的时间线无关。
值得注意的是,中本聪引用的资料中,白皮书的参考文献中既没有哈耶克,也没有迪菲或兰波特。相反,斯图尔特·哈伯和斯科特·斯托内塔在八个参考资料中都被列为合著者——他们开发的哈希链系统用于时间戳,直接成为区块链的原型。
行业讲述一条血统,但中本聪的脚注指向另一条。
打开《私人货币》——第一个矛盾立即显现。奥地利学派并未主张固定货币数量——相反,他强调发行者应积极调控发行量,以保持购买力的稳定。
哈耶克认为,竞争的赢家不是最稀缺的货币,而是最稳定的——贬值打击债权人,升值伤害债务人,公众会选择具有可预见购买力的工具。
比特币正好相反。其发行量是预设的:总共2100万枚,每四年减半,最终停止(大约在2140年)。
结果是——波动性。奥地利学派认为这是货币质量差的标志。比特币在早期的波动极端——价格在几周内可能涨跌数十个百分点。近年来,波动幅度明显减缓:到2025年,波动性比2021年大约降低一半,甚至低于“卓越七巨头”如特斯拉和英伟达的个别股票。
对奥地利学派来说,货币的核心功能是日常交换。因此,比特币本应败给竞争对手,而非领跑市场。行业所推崇的“数字黄金”在这套坐标系中更像一种诊断:它的基础不是稳定性,而是稀缺性。
2005年,尼克·萨博描述了“比特金”——一种价值依赖于“不可伪造的昂贵性”的资产:制造一枚币需要消耗实际计算资源,无法模拟。
这种成本机制借鉴了亚当·贝克的Hashcash:1997年的方案要求发信人“燃烧”处理器时间,以使垃圾邮件变得不划算。中本聪结合了这些细节,创造出由能量支撑的货币,而非发行者的承诺。
这种方案可行——但它是“黄金”的机制,而非奥地利学派所描述的可调控货币。黄金的缺陷在于其储备不能灵活调整以满足经济对货币的需求。
更深的悖论在于:这种严格机制更接近其对手——弗里德曼的方案。弗里德曼建议用“规则货币政策”——以每年3-5%的固定增长率逐步扩大货币供应,不考虑经济周期。
比特币支持者会反驳:固定的上限本身就是“健康货币”,是对抗通胀的保护,也是奥地利学派的梦想。经济学家赛义丁·阿穆斯在其“坚硬货币”理论中指出,比特币甚至优于黄金,因为其供应不能随需求增长。
这里有一定道理——哈耶克和中本聪都反对国家垄断。但他们的手段不同:哈耶克通过稳定性抗击通胀,比特币则通过稀缺性。后者带来的是波动性,而非稳定。
哈耶克追求的是一种“你几乎察觉不到的货币”,即其价值不变。数字黄金成为一种资产,其价格成为讨论焦点。
多元化与垄断
第二个明显矛盾:哈耶克希望多种货币竞争,而行业却走向了单一主导。
到2026年5月,比特币占据了约57%的数字资产市场——从2025年6月的65%高点下降,但仍是整个系统的锚。看似新型垄断,只是由国家垄断变成了私人垄断。
但这个指责未必站得住脚。哈耶克并不坚持无限多样的货币。在1978年新版《私人货币》中,他曾提到,竞争可能会将选择缩减到一两个稳定的标准——由市场而非指令决定。发行者数量少了,他也不担心。
但问题不在于市场选择了谁作为领头羊,而在于选择了什么。哈耶克期待最稳定的货币获胜。结果是,获胜的资产被追捧的原因是其增长和稀缺,而非稳定性。它成为“数字黄金”和投机工具,逐渐失去日常货币的角色。
实际上,哈耶克的设想在比特币之外的生态系统中实现了。市场确实选择了稳定的私人货币用于交易:比如USDT和USDC等稳定币。
到2026年,它们的总市值超过3160亿美元,转账总额也远超第一大加密货币。私人发行、竞争稳定性——几乎是哈耶克的原话。
没有任何一种结果是纯粹的奥地利思想胜利。比特币以其那种哈耶克视为缺陷的波动性赢得了市场。稳定币提供了稳定性,但借用了美元的保障。远离国家的货币,追求稳定的理念,仍只是思想实验。
匿名性——不是哈耶克
比特币的血统中,存在两种不同的自由思想,而哈耶克只代表其中之一。奥地利学派关心的是货币的独立性,而非支付者的匿名性。匿名权来自另一个源头——密码朋克。
通往匿名支付的路径由戴维·查姆开辟。早在1982年,他提出了“盲签名”——一种数学方法,银行可以在不知晓面值和持有者的情况下签发货币。由此,他创造了DigiCash——第一个试图实现不可追踪电子现金的项目。其核心在于隐私:不留痕迹的货币。
该公司在1998年破产。匿名货币超前时代,需求也有限,但其思想未曾消失。
其思想的倡导者是蒂莫西·梅。1988年的《密码无政府主义者宣言》对“共产主义宣言”进行了明显的讽刺——其核心不是哈耶克的“让市场发行货币”,而是“让密码学让国家失明”。匿名交易、无政府控制的市场、以声誉取代护照——这是他的理想。
哈耶·芬尼为比特币铺平了道路。2004年,他开发了RPOW——一种多次使用的工作量证明系统,是挖矿的前身;中本聪也曾向他发出第一笔比特币交易。芬尼将密码朋克的隐私、工作量证明和网络启动结合在一起。
而接下来——最具讽刺意味的事情发生了。比特币被誉为密码朋克的胜利,却破坏了他们的核心价值。查姆追求的是不可追踪——而第一款加密货币的设计恰恰相反:每一笔交易对所有人公开且永久可见。中本聪在白皮书的隐私部分也承认:保护仅在于公钥不绑定真实姓名。这是伪匿名,而非真正的匿名。实际上,比特币是史上最透明的货币,完全背离查姆的设想。
令人讽刺的是,梅自己也失望了。2018年临终前,他指出:交易所要求验证护照、KYC、冻结账户——远非中本聪的初衷。这个“密码无政府主义者的先知”未能认出自己思想的演变。
因此,“数字自由”实际上是由不兼容的元素拼凑而成:哈耶克代表的是货币的国家独立,查姆和梅则强调个人的隐私。二者被合成成一个神话,但比特币未能完全兑现任何一项承诺:既非奥地利学派的稳定货币,也非密码朋克的不可追踪现金。口号一致,内容分歧。
争论,而非理想
那么,默认被归入血统的比特币还能剩下什么?
共同的基调是真实的。哈耶克、查姆、梅和弗里德曼——尽管分歧——都旨在:将货币从国家的绝对控制中解放出来。比特币继承了这一框架,因此很自然被视为他们的后裔。
但这种“继承”到此为止。奥地利学派追求的是由活生生的发行者管理的稳定货币——比特币提供了硬性上限和波动性。哈耶克期待最可靠的货币——而最终赢得的是投机资产。查姆和梅追求的是不可追踪的现金——而第一款加密货币让账本变得公开。每一位思想启蒙者都能在其中找到自己的影子,却无法认同整体。
弗里德曼1999年的预言几乎如实应验:十年后,可靠的点对点电子现金出现了。但其结果既不符合任何思想家的设想——既非货币学家所追求的受控货币,也非奥地利学派的稳定货币,也非密码朋克的不可追踪现金。预言实现了,但没有照任何人的蓝图。
也许,这正是它的力量。第一款加密货币不依赖任何人的信念,而是建立在任何人都能验证的规则之上。无论是奥地利学派的梦想、货币学家的控制,还是密码朋克的隐私——都不影响其运作。比特币,哈耶克未曾请求过的货币,不需要他的认可。