我注意到“充分（self-sufficiency）”经济是什么，这是很多人至今仍然感到困惑的问题，尽管它是泰国人早在几十年前就已经了解的理念。

实际上，“充分（self-sufficiency）”经济源自在拉玛九世国王陛下（ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในหลวงรัชกาลที่ 9 ）的พระราชดำรัส（皇家训示），自 2517 年起就开始强调。他强调让人民选择走中间道路，做到适度有分寸，不贪婪，不轻率，并建立起能够保护自己的系统。在“วิกฤตต้มยำกุ้ง”（东亚金融危机）于 2540 年发生之前，这一理念并没有受到太多关注；但当经济一落千丈之后，人们才开始真正明白“充分（self-sufficiency）”经济是什么，因此也就开始认真地把它应用到生活中。

希望大家理解，“充分（self-sufficiency）”经济并不意味着必须把一切做到完全自我供养，甚至不需要买任何人的东西。但它强调的是恰到好处的适度。国家或社区必须有足够的产出，并进行合理的交换。不必进行过远的运输，因为运输成本会很高。

“充分（self-sufficiency）”经济的核心是什么？就是 3 ห่วง 2 เงื่อนไข（3 个环节、2 项条件）：适度、合理，以及良好的免疫力。之后还要以知识与品德为基础。知识帮助我们制定更好的计划，品德帮助我们以诚信做生意，不去占任何人的便宜。

在像工业这样的领域中，“充分（self-sufficiency）”经济同样是选择明智地使用资源，不必投入过大。利润必须适当，不贪婪，并且要能够应对市场变化。例如，在家庭里饲养动物或种植蔬菜，进行混合种养（混合农园），所有这些都是对“充分（self-sufficiency）”经济的应用。

关于“新农业理论”也很有趣：把土地按 30-30-30-10 的比例划分，以便能养活自己，降低来自自然灾害或商品价格波动的风险。等有了稳定之后，就着手建立团体与สหกรณ์（合作社），在社区里互相帮助。

联合国在 2549 年（2006 年）表彰“充分（self-sufficiency）”经济的理念，认为它与可持续发展目标相一致。没错，这就是“充分（self-sufficiency）”经济的含义：发展不破坏环境，不让后代承受困苦，能够长期持续。

如果要把“充分（self-sufficiency）”经济用到日常生活中，就先从学习知识开始，做正当的工作，存钱节俭，做好理财规划，不要铺张浪费。并且在做任何事之前，都要仔细周全地考虑。不必随波逐流，也不必与他人竞争。只要把生活过得平衡、适度、恰到好处就已经足够了。

“充分（self-sufficiency）”经济并不只限于农业。所有行业都可以把这些原则拿来应用，无论是金融、贸易、房地产，甚至是国际投资。唯一的要求就是走中间道路：不要求过多，但也不必过于吝啬，仅此而已。