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Cada verbo nessa lista é um verbo de uso. Nenhum deles é um verbo de adoração.

"Não existe e não pode existir qualquer escolha por parte das pessoas que entram em contacto com os 'caminhos'. Por outras palavras, ninguém os seleciona, eles selecionam-se a si mesmos, em parte por acaso e em parte por terem uma certa fome. Quem não tem esta fome não pode ser ajudado pelo acaso. E quem tem esta fome muito fortemente pode ser levado pelo acaso ao início de um caminho, apesar de todas as circunstâncias desfavoráveis.
Um homem, se tem fome, tem a hipótese de entrar em contacto com o início de um caminho. Mas, além da fome, ainda são necessários outros 'papéis'. Caso contrário,

O produto é mortal. Mas o operador é a única coisa que se capitaliza.

"Todos os problemas da humanidade provêm da incapacidade do homem de se sentar calmamente sozinho num quarto." – Blaise Pascal
O instinto de se retirar para se transformar é tão antigo quanto a ambição registada. No século III, os Padres do Deserto saíram das cidades do Egito e foram para a areia porque compreenderam que o ambiente supera a intenção. Um deles, Abba Moisés, comprimiu todo o conceito numa única linha de conselho:
"Vai, senta-te na tua cela, e a tua cela te ensinará tudo."

Sabes, irmão, como respiramos:
inspiramos e expiramos o ar. Nisto
se baseia a vida do corpo e nisto
depende o seu calor.
Assim, sentado na tua cela, recolhe
a tua mente, condu-la pelo caminho da
respiração por onde o ar entra,
constringe-a a entrar no coração
juntamente com o ar inspirado,
e mantém-na ali.
Mantém-na ali, mas não a deixes
silenciosa e ociosa;
antes, dá-lhe a seguinte
oração:
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus,
tem misericórdia de mim.

Escreva uma previsão todos os dias, com uma data e um nível de confiança, e verifique mais tarde.
Leva talvez noventa segundos. E colocaria-me calmamente à frente de uma enorme parcela de pessoas, porque quase ninguém o faz — nem executivos, nem especialistas, nem a maioria dos cientistas. Os humanos funcionam com base em intuições sobre o seu próprio julgamento. Lembram-se dos seus acertos, esquecem os seus erros e editam retroativamente o que "sempre souberam". Portanto, o seu modelo da sua própria precisão nunca melhora, por mais inteligentes que sejam ou por muito que leiam.
A pessoa que m

Se tivesse de construir um livro inteiro à volta de um princípio, seria este: não se pode pensar até alcançar uma visão precisa de si próprio ou do mundo a partir de dentro da sua própria cabeça — é preciso construir ciclos de feedback externos e depois submetermo-nos realmente a eles.
A maioria dos livros de autoajuda falham porque são sistemas fechados. Dão-nos um enquadramento, aplicamo-lo na nossa imaginação, sentimos uma perceção, e nada muda — porque a sensação de perceção é gerada pela mesma mente que produziu o problema. Não há sinal de erro vindo do exterior. A pessoa que escreve no d

Não muitos concordarão: Epstein matou-se
Apoie a ideia de **separação interior** (dividir o falso do verdadeiro) como o passo necessário para a verdadeira unidade espiritual e despertar.

O Demiurgo (frequentemente chamado Yaldabaoth, Samael, ou “o de face de leão”) é retratado como o criador do universo físico.
Este Deus não era mau no sentido absoluto, mas imperfeito e iludido — um tirano cósmico que genuinamente acredita ser a divindade suprema e aprisiona as almas na matéria.

Para começar a despertar é necessária uma mudança de orientação completamente nova, do ego-vontade aparentemente tão poderoso mas na verdade impotente, para a capacidade subdesenvolvida de nos vermos finalmente de forma objetiva.
Este novo passo tem de ser a capacidade de focar a nossa atenção no nosso auto-engano diário.
Com perícia e subtileza, Lord Pentland mostra que podemos começar a tornar-nos, de forma intermitente e inesperada, conscientes daquilo que realmente parecemos.
Podemos começar a captar pequenos vislumbres de quão total é realmente a nossa fraude.
Quando for possível manter u

Do nascimento à morte, estamos sob o domínio da sugestão, moda, hábito, ganância, medo, oportunismo e interesse próprio e de grupo.
Onde, em tudo isto, há espaço para a consciência objetiva e a responsabilidade individual?

A fonte principal é o ensaio de Lord Pentland com esse título, e está disponível gratuitamente no site da Fundação Gurdjieff: — é uma reflexão sobre a relação da religião com o dinheiro, argumentando que o dinheiro se originou como um símbolo que substituiu a comida nos rituais de comunhão sacrificial, consolidando a lealdade entre indivíduos e a aliança com a divindade, e que esse significado se erosionou até que o dinheiro funcione agora quase exclusivamente a nível material. Vale a pena ler na íntegra — o argumento real do ensaio (dinheiro como sacramento degradado, transacções como antigos

A riqueza vem de fazeres exatamente o que queres, exatamente à tua maneira.

Você não foi posto aqui para estar confortável.
Você foi posto aqui para se mover.
Todos os dias, ao escolher o conforto em vez do movimento, você está a colocar-se como figurante.
A câmara está a rodar, quer você goste ou não.
A única questão é se você está a dirigir o filme ou a morrer no fundo do filme de outra pessoa.

O que significa que as pessoas bem-sucedidas reduzem o custo de recomeçar após o fracasso?
Concretamente, "custo de recomeçar" é tudo o que se interpõe entre si e voltar ao caminho certo: a vergonha que tem de ultrapassar, a sensação de que "arruinou" a sequência, a força de vontade reconstruída, a logística de recomeçar. As pessoas bem-sucedidas reduzem esse custo. Tratam um treino falhado como um ponto de dados, não como um veredito, pelo que não há crise de identidade a processar antes de regressar. Têm uma regra pré-definida como "nunca falhar duas vezes", pelo que recomeçar não requer uma

A maioria das pessoas não está a viver.
Estão em buffer.
Acordam, deslizam, reagem, dormem, repetem.
Figurantes nas suas próprias vidas.
NPCs com melhores gráficos.
Isto não é uma característica de personalidade.
É uma escolha.

o que acontece quando você não quer mais existir?
você deixa de existir?

Como é que olhas para as coisas, sabendo que esta é a última vez que vais olhar para elas?

Não tens direito de duvidar sem motivo. A dúvida tem de ser conquistada — não podes questionar do nada, porque a investigação exige um ponto de vista de suposições estabelecidas que atualmente estás a tratar como certas.