Índice Índice Desarrollo de origen Características de la técnica estiramiento de músculos y huesos Guiar el qi a través de la forma Equilibrio coordinado Fórmulas de habilidades Análisis de eficacia Practicar el cuerpo y construir una casa para el espíritu Equilibrar el yin y el yang, coordinar los órganos internos. Desbloquear los meridianos y suavizar el flujo de energía Prácticas recomendadas y desaconsejadas El tiempo es propicio y desfavorable Recomendaciones para el cuerpo y la mente El equilibrio entre la dureza y la suavidad es esencial. Aspectos a considerar y evitar Introducción de diferencias Contenido original Ventajas del ejercicio 1. El Yi Jin Jing puede mejorar la salud... 2. El Yi Jin Jing puede estimular el espíritu... 3. El Yi Jin Jing puede ayudar a... 4. El Yi Jin Jing puede mejorar el corazón... 5. El Yi Jin Jing también se puede modificar...
Ejercicios de fortalecimiento y técnicas de salud Este artículo es un término polisémico, con 3 acepciones. El budismo Yi Ji Zhu Xiang 传为中国, el primer antepasado de la secta Yu, es un método de acondicionamiento físico que es fácil de muscular. "Fitness Gong Yi Tendon Silk" hereda la esencia de los doce tendones de Yi Tendon Silk, e integra la popularidad del sexo de la ciencia y la tecnología en primer lugar, su estilo es simple y nuevo, destacando la flexión y extensión, torsión y estiramiento de los músculos, huesos y músculos, así como la rotación y extensión de la columna vertebral. 各势动作是连贯的有机整体,动作 se centra en estirar músculos y huesos, estirar y estirar, y suavizarse entre sí; La respiración requiere naturalidad y respiración; Camina en la forma de la forma; Fácil de brillar, el efecto fitness es brillante.
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Yi Jian se deriva del antiguo período de Zhongxi y tiene una larga historia. 据考证,导引由原始社会的"witch dance"发展,到春梓战国时期已为养生家所必习。 En el Capítulo Deliberado "Zhuangzi", hay un dicho: "Sopla el aliento, escupe lo viejo y lo nuevo, lleva la seda y el shen (estírate), y el resto es suficiente". Esta persona que atrae a la gente, personas que tienen la forma de una persona, Peng Zuyu también es una de las favoritas. "汉书" 艺文志" también tiene "Emperador Huang Zi Bu Yin", "Masaje del Emperador Qibo" y así sucesivamente. 另外,Hunan 长沙马王籉屉墓出的帛画《导引图》中有四多幅各种姿势的导引动作,分解这些姿势可以发现,现今流传的易筋经基本动作都能从中找到原型。 这些都表明,易簏源自中国传统文化。
易筋经为何人所创,历来众说纷纭。 从现有文献看,大多认为易经、wash pith 经和Shaolin 武术等为达摩所传。 Nativo de Nantianzhu (sur de la India), en el año 526 d.C., fue el primer antepasado de la secta Zhongzheng. "En el noveno año de Yue, si quieres regresar a Tianzhu, se te ordenará decir '时将 hasta el final, ¿y qué obtendrás de Ru y otras palabras?' Como digo, no sostengas palabras, no uses palabras, pero úsalas". 'Zu Yu' Ru de Wupi. El Ni Zhi dijo: "Lo que entiendo hoy es como un Buda que está feliz de ver al Buda, y ya no lo veré cuando lo vea". 'Zu Yu' Ru Dewu Carne. 'Dao Yuyu' tiene cuatro vacíos principales y hay cinco inexistencias. 而我见处,无一法可得。 'zu yu' ru de wu hueso. Finalmente, Hui Ke se inclinó y se paró en su lugar. Zu dijo: 'Ru de mi alma'. Además, el "Emperador Fenwu Emperador Nei Ling" de las Seis Dinastías 时流传 y otros pequeños dichos también tienen oráculos como "tres mil años y una lana, tres mil años y una limpieza", que probablemente sea la "Seda Yi Ji" y "Lavar la seda de pulpa".
En el Yi Ji Liu, los monjes del Templo Shaolin jugaron un papel importante. Según los registros históricos, la secta se basa principalmente en el Templo Shaolin de Songshan en Henan. La mayoría de las prácticas de la Secta Yu Yu se basan en el Señor, sentado durante mucho tiempo. Por lo tanto, desde las Seis Dinastías hasta las dinastías Sui y Tang, estaban en las montañas Songshan de la provincia de Henan. Los monjes del Templo Shaolin también aprovecharon esto para vivir los músculos y los huesos, Qiwu Fitness y Wan在这个过程中不断对其进行修改、perfect,补充,Conviértelo en un 为一种独特的习武fitness way。 最终定名为 "Yi Ji 经",并在习武士侣中密传。
Desde la antigüedad, el libro clásico "Yi Jian Silk" y "Washing the Essence of the Silk" han estado en el mundo, y hay otros nombres famosos como "Fu Ji Yu", "Yi Jian Qi", "Shaolin Fist Essence Qi", etc. A juzgar por el hecho de que hay muchas obras en el "Yi Ji Qi" de la dinastía Song llamado "Ji Mo". 当时,张君房Fengzhi 编辑《道Zang,Además, están "云笈七签", "Taiping 御览" y otros 书问世,从而使各种导引术流行于社会,而且在民间广为流传"通过修炼可以'易发''易blood'"的说法。 A partir de esto, los monjes del Templo Shaolin cambiaron el tendón Yi de la dinastía Song del Norte. Debido a esto, la mayoría de los clásicos de la dinastía Song son en su mayoría como "禅定" y "Jindan", y el "Yi Ji Qi" del Templo Shaolin tiene esta frase. En la dinastía Ming, Zhou Lujing declaró en "La duodécima comida": "Un año es fácil de comer, dos años es fácil de sangrar, tres años es fácil de comer, cuatro años es fácil de carne, cinco años es fácil de médula, seis años es fácil de tendón, siete años es fácil de deshuesar, ocho años es fácil de comer, nueve años es fácil de moldear, es decir, tres y seis mil dioses verdaderos están todos en el cuerpo, convirtiéndose en niños hadas". El "Yi Mian" y el "Tendón Yi" en el texto tienen una sucesión de líneas sordas. 另外,《易簏经》第一势图说即韦驮献杵。 "韦驮" es el dios budista de la vigilancia, y solo estaba en el monasterio a principios de la dinastía Tang. Por lo tanto, los monjes del Templo Shaolin cambiaron 导引术 de Yi Ji Zhu Ben Qin Fang Xian Dao a las dinastías Tang y Song, y a la dinastía Ming 开始流传于社会,应该没有doubt义。
Actualmente, la versión más antigua del Yi Jin Jing de las Doce Posturas que se ha transmitido hasta hoy se encuentra en el "Tú Shu de la Energía Interna" compilado por Pan en el octavo año de Xianfeng durante la dinastía Qing. En general, el Yi Jin Jing tradicional se centra en explicar los principios y métodos de la práctica desde perspectivas religiosas, de medicina tradicional china, y de la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, formando diferentes escuelas y siendo recopilado en diversas obras.
"Fitness Gong "Yi Ji Qi" hereda la esencia de los 12 Yi Ji Qi e integra la popularización del sexo de Yu Yi, y su estilo es pintoresco y simple, y tiene un nuevo significado. 各势动作是连贯的有机整体,动作 se centra en estirar músculos y huesos, estirar y estirar, y suavizarse entre sí; La respiración requiere naturalidad y respiración; Camina en la forma de la forma; Fácil de brillar, el efecto fitness es brillante.
Características de la técnica Los movimientos son amplios, estirando los músculos y los huesos; suaves y equilibrados, armoniosos y estéticos; se enfatiza la rotación y flexión de la columna vertebral como características de la práctica del Qigong de fitness · Yi Jin Jing. Durante la práctica, se requiere que el practicante esté relajado mentalmente, con cuerpo y mente en unidad; la respiración debe ser natural y constante; la combinación de dureza y suavidad, lo vacío y lo lleno; avanzar gradualmente, coordinando movimientos individuales con la pronunciación.
estiramiento de músculos y huesos 易筋经12势动作均要求上上limbs与躯体得到充分flex伸、内收、外转等运动,从而使整個的skeleton和关节在定势动作的基础上,尽可能地全方位运动。 Su propósito es "sacar las costillas y los huesos" y afilar la columna vertebral. Por ejemplo, la columna vertebral en "Nine Ghosts Pulling the Horse Knife Execution" gira de izquierda a derecha y saca las costillas, la costilla principal en "Bow Execution" se dobla hacia adelante, la columna vertebral en "Tail Drop" se dobla hacia adelante y se flexiona debajo de la extensión dorsal, y la rotación de la columna vertebral se flexiona y estira en la extensión dorsal. 现代运动医学表明,通过充分的flexión y extensión de extremidades,牵estirar el hueso 腳节 y su circunferencia 围软组织,Mejorar músculos, tendones y bandas Yun, etc. El tirón y la flexión de la columna vertebral estimulan los puntos de acupuntura de la espalda, desobstruyen la cresta, y el bazo es designado como el gobernador del segundo cuerpo, y los intestinos son lentos, para lograr el propósito de la aptitud física y la prevención de enfermedades, y prolongar la vida. La médula espinal y la raíz de la médula espinal divina se han extendido, y el efecto tribal de sus diversos órganos se ha incrementado.
Guiar el qi a través de la forma Este ejercicio requiere una forma suelta, una respiración natural, fluir uniformemente, no jadear y no perseguir la suavidad profunda de la respiración. La mente requiere que la mente interior esté clara, tal como en la antigua nube: "Si quieres actuar, primero meditarás en tu mente, mantendrás la mente firme, te desharás de los giros, despejarás el corazón, hasta que los dioses estén fijos, y luego lo harás a su vez". 但动作要求不加意引导,只要求意随形体动作的运动而变化,that is在动作锻炼中,以动作导引气的运行,做到意随形走,意气相随。 同时,在某些动作中,需要适当地配合意识活动。 Por ejemplo, "palma a los cielos" en el medio de la mano to to, requiere el uso de la mente para prestar atención a la palma; En el "Recogiendo las estrellas y luchando batallas", se requiere mirar la palma de la mano, y la intención es salvar la cintura y morir; "Garra de sonda Qinggong" pitó, pidiendo la palma de la mano. Otros, en cambio, no requieren cooperación con la intención, pero sí requieren cooperación con la idea de la escena. Por ejemplo, la presión media e inferior de los "tres discos en el suelo" es como una bola flotante en el agua, y el soporte superior es como mil libras de objetos pesados; En las "alas brillantes de garra", el brazo se estira para empujar la palma, y la palma tiene la sensación de una montaña; "Arrastrando los nueve rabo de buey al revés" en el tirón de arrastre, los brazos son como arrastrar el rabo de toro; "打躬击鼓势"中spine flex and stretch,应体验身体如"hook" 一样的curl stretch 运动。 Todos ellos requieren que la intención vaya en la forma de la intención, la intención debe ser molestada, parece ser como una maldición, y no debemos centrarnos deliberadamente en la idea. 另外,本功在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音(可不发出声音)。 Por ejemplo, en el "三盘landing 势", el cuerpo 体下squat, 两palm下press y el requisito de cooperar con 动作口escupir "hola", el propósito es 为下squat时气 hundir el dantian, y no hacer que las extremidades inferiores se hundan debido a la sentadilla, haciendo que la parte superior de la sentadilla se invierta; Tongpu escupe el sonido de "hola", y el dantian puede desempeñar el papel de nutrir al dantian. Por lo tanto, se requiere cooperar con el sonido de escupir y huhing, prestar atención a la forma de la boca, escupir ligeramente la boca con sonido "hi", el sonido sale de la garganta, el labio superior se ve obligado a encontrarse con el punto del dragón, el labio inferior está suelto y la fuerza no se concentra en el punto Chengxun. 这是本法中"调息"的特别之处。
Equilibrar 本功法动作要求肢体与躯干之间、肢体与limbs体之间的izquierda y derecha 上下,以及肢体的对称与非对称,都应有机地整体协调运动; 动作的运动方向为左右、前后、上下,锻炼路线为对称或单一的直线或弧线,肢体左右的对称协调,相互相随,密切配合,呈现出动作拨展连贯、苅协调的神韵。 Los músculos están relajados, la fuerza es suave y ligera, la fuerza no es fuerte, no es rígida, la suavidad es suave y se obtiene el equilibrio de las extremidades.
Fórmulas de habilidades Qi Gong de Fitness · El Jing de los Músculos, además de la postura preparatoria y la postura de recogida, incluye un total de doce movimientos, que son:
1. Preparación
Permanecer de pie en una posición relajada, con el mentón recogido y la cabeza alineada.
La mirada contiene la rectitud en el cuerpo, la respiración ajusta naturalmente la forma.
Relájate y ajusta tu cuerpo y mente, los movimientos deben seguir la intención.
Deja que las cosas fluyan y elimina pensamientos innecesarios; practica bien la combinación de los tres.
2. El primer movimiento de Weituo ofreciendo el mazo
El pie izquierdo se coloca en posición firme, con el cuerpo erguido, y ambos brazos se extienden hacia adelante, las manos juntas en el pecho.
Con calma y concentración, ajusta tu energía; con un corazón sereno y ojos claros, presenta tu aspecto con respeto.
Los hombros actúan como ejes, los brazos se mueven, se flexionan los codos y se juntan las manos bajo las axilas de manera relajada.
Respira de manera profunda, larga y uniforme, y ajusta tu cuerpo y mente para encontrar la calma.
3. El segundo movimiento de Weituo presenta el mortero
Los codos levantados y las palmas extendidas, los brazos extendidos y las palmas en posición vertical,
Apoya la palma con fuerza y agarra el suelo con los dedos, expandiendo lentamente el pecho hacia afuera.
Inhala, levanta los codos y extiende las manos hacia adelante, con los brazos a los lados del cuerpo a la altura de los hombros.
Dedos verticales, muñeca asentada, palma formada; la fuerza interna se utiliza para sostener ambos lados.
4. Wei Tuo presenta el tercer movimiento del mazo
Ajustar la muñeca y frotar hasta el pecho, correspondiendo el monte de la mano con el lóbulo de la oreja,
Las palmas de las manos se extienden hacia los hombros y los codos, el peso del cuerpo se desplaza hacia adelante y se deben levantar los talones.
Las dos palmas se elevan hasta la cabeza, la fuerza llega a las extremidades y las plantas de los pies,
La columna vertebral recta, la barbilla recogida, apretando los dientes sin aflojar.
5. Cambiar la posición de las estrellas
Cierra el puño y abre la palma mientras giras el cuerpo, la palma cae al lado de la cadera y se coloca horizontalmente en la cintura,
Levantarse lentamente hasta la cima de la cabeza, con la mano atravesando la frente para recoger estrellas.
Con el cinturón en la cintura y las correas en los hombros, las rodillas rectas y las muñecas sueltas, el cuerpo se ajusta.
Mira la palma de la mano en el punto de vida, ajusta la respiración y detente un momento.
6. Dando la vuelta a la cola de nueve bueyes.
Flexion de rodillas, paso atrás y giro del cuerpo, brazos oscilando hacia adelante y hacia atrás, piernas en posición de arco,
Las dos manos se cierran en puños alternativamente, tirando hacia adelante y hacia atrás mientras se giran los brazos.
Con la cintura y los hombros girando, la fuerza atraviesa ambos brazos, firmes y relajados.
Intercambiar de lado tres veces, los movimientos deben ser coordinados y no rígidos.
7. Salida de garras y alas brillantes
Recoge los pies, abre los brazos y levanta en plano, mantén la palma en la puerta de las nubes y expande el pecho.
Estira y gira la palma empujando los hombros, separa los dedos y mira fijamente hacia la muñeca.
Ligero como abrir una ventana lentamente, pesado como aumentar la fuerza interior de una montaña.
El mar sube y baja, recoge los brazos, empuja siete veces y coloca las palmas en el pecho.
8. La postura de la espada de nueve demonios
Gira y mueve los brazos alrededor de la cabeza, cubriendo los oídos con las palmas mientras la cabeza se mueve.
Una mano apoyada en la almohada de jade, una mano en la espalda contra la columna vertebral.
Extiende los brazos lentamente para abrir el pecho, mira la punta del codo y detente un momento.
Con los brazos extendidos, gira el torso y mira hacia atrás sobre los talones.
9. Tres platos caen al suelo
El cuerpo es plano con el brazo de zancada, y la sentadilla es pesada con la fuerza de la palma,
Con un tono de voz alegre, se levanta lentamente con la palma hacia arriba.
Arriba como si levantara mil kilos, abajo presionando con fuerza en el Palacio del Trabajo,
Gira la palma hacia abajo en la correa del hombro, gira la palma hacia arriba hasta el pecho.
10. La postura del Dragón Azul explorando con sus garras
Levántate, ajusta tu postura, con las palmas hacia arriba y los brazos extendidos.
Agarra el puño y coloca el sello en la puerta, extiende el brazo y flexiona el codo en forma de garra de dragón,
Gira y explora la fuerza de la garra en la palma, cambiando la mano hacia abajo sin detenerse en la intención,
Dibuja un arco y controla la palma, los movimientos coordinados se realizan en una sola respiración.
11. La posición del tigre en espera para atacar
La punta de los pies se gira hacia adentro, el puño se transforma en forma de garra en la puerta de las nubes,
Avanza hacia adelante con los codos ligeramente flexionados, y mueve las manos junto con el torso.
El torso hacia adelante y las garras hacia abajo, la cintura caída y la cabeza levantada deben mantener el pecho erguido,
El poder se sostiene en la punta de los dedos, la espalda se estira formando un arco inverso.
12. Tensión del arco
Levántate, gira el cuerpo y tapa los oídos, golpea el tambor celestial 7 veces,
Flexión del cuerpo hacia adelante desde el cuello hasta la cola, con los codos externos moviéndose por segmentos.
Levantarse lentamente desde la cola hasta el cuello, estirando la columna vertebral en el centro.
Flexiones y extensiones tres veces seguidas, aumentando la amplitud de manera adecuada.
13. Caída de la cola
Estira los dedos cruzados frente a las orejas, gira las palmas hacia adelante y recoge hacia el pecho,
Inclínate hacia adelante, levanta la cabeza y mira, presiona hacia abajo con ambas manos en el medio de los pies.
Ajusta el movimiento de la cadera de lado a lado, con la cabeza y las caderas enfrentadas y las manos fijas.
Hombros y caderas ajustan la columna vertebral, mirando el coxis y el movimiento de la espalda.
14. Recoger la fuerza
Suelta las manos, mantén el cuerpo erguido y recto, gira los brazos hacia afuera formando una línea lateral,
Los brazos se levantan lentamente hacia arriba, bajando frente al pecho hasta el abdomen.
Extiende los brazos hacia arriba, baja las manos y camina de manera uniforme y lenta.
Primero, lleva el Qi desde el punto Yongquan hacia la tierra, y regresa el Qi al Dantian.
15. Realizar movimientos auxiliares después de terminar la práctica.
De pie, frotándose las manos en calma, se baña las manos calientes en la cara para hacer tratamientos de belleza,
Frota las orejas para regular los meridianos, frota para activar el centro de la columna cervical.
Frotar la parte baja de la espalda fortalece los riñones, mover los brazos y golpear los pies relaja el cuerpo,
Hazlo veintiún veces, la suavidad te da tranquilidad.
Análisis de eficacia El Qigong de fitness • Yi Jin Jing ( en adelante denominado "Yi Jin Jing" ) hereda muy bien las características básicas de las antiguas prácticas tradicionales, con movimientos fuertes y poderosos, combinando dureza y suavidad. Este artículo realiza un análisis superficial de las características de su método y su mecanismo de acción.
Practicar el cuerpo y construir una casa para el espíritu El propósito fundamental de Fitness Gong es "estar en forma", incluso si el cuerpo se sostiene o se restaura la salud, y por lo tanto prolonga el envejecimiento y mejora la cantidad de vida. 中医学认为,人体la salud está determinada por 形与神两个方面决定,,只有形强神足人体才能获得真意义上康。 因此,保养形与神是养生的两个主要的方面,但在具体实施过程中,则有侧重于养形和侧重于养神的不同学派及相应的理论与手段。
侧重于养形者,常以运动为基本means,so 有人称之为"动形学派", su 学术渊源 puede comenzar desde el "el agua que fluye no está podrida, 户枢不蠹" en la "Primavera y Otoño del Clan". 实际上,"动形"也为历代养生家所重视。 Por ejemplo, "La seda interior del emperador Huang, Qiang, Tiannian" dice: "La forma no se pierde, el espíritu no se dispersa y también pueden ser cien años". "La viuda de la dinastía Ming 张介宾 señaló en el "Jingyue Quanqi • Zhizhi Zhizhi": "Lo que sé es solo la forma de la oreja, y la forma de la forma es solo la oreja". "Aquellos que son buenos en la vida, ¿no pueden curar primero esta forma en la casa de los dioses, y aquellos que son buenos para curar a los enfermos, no pueden curar esta forma primero, para que sea la base de los dioses?" 吕氏 "El espíritu está en la forma, y el año se gana 长也" ( el proverbio del "吕氏 Primavera y Otoño •尽数" ), 与张氏的养生观,直接地阐明了"形"与"神"的关系及其对"年寿"的影响。 Es decir, la forma de la casa, el dios habita en el interior; La forma de los dioses está a salvo, "la forma es divina, y el día es largo, y los cien años se han ido". ( "Suyun • Antigua Inocencia") Ya sea que la sombra del pensamiento anterior se vea afectada por los pensamientos anteriores, pero 无论 es su nombre de gong 称, 还 es su 运动特点 todos reflejan la aptitud especial 点 nacida con 动养.
El nombre del primer Gong Gong es 称来, el significado literal de "Yi" es "cambiar", y 实际 implica el significado de "aumentar", incluso si el "tendón" de Ren 体 变强. "Tendón", el "Zhiwen Jiezi" dice que es "el poder de la carne". 一般认为是指bone与bone 之间联接的部分,现代中医基础理论认为,它"应包括有收缩功能的肌肉和有传导支配作用的条索样组织(如神经)在内",也就是说,筋与人体外表之bone、肉、节,内在之脏腑、经络等均有关,换句话说筋是人体"形"形"的重要组成部分。 因此,有理由认为,易簏中的"筋",泛指整个形体。 En la dinastía Ming, "Yi Qi", "Yi Sangre", "Yi Rou", "Yi Rou", "Yi Meat", "Yi Pith", "Yi Bone", "Yi Di" y otras enseñanzas similares, de las cuales "Yi" se refieren a aumentar 强, y "气" ...... "发" 则 generalmente se refieren a "forma", y el texto original se refiere al aumento de 强形体功能的作用, y el diferente 仅 es la diferencia de grado.
En cuanto al funcionamiento de los ejercicios, "动" es la característica común de los ejercicios de gong de fitness multicuerpo, pero en comparación con otros ejercicios, el "动" de Yi Jian tiene al menos los siguientes tres 个特点. 如:在运动部分上,它有以四limbs运动为主的操作(如"韦驮献抵势"等),和以脊柱运动为主的操作(如"打躬势"、"掉尾势"等), 和四limbs与脊柱运动并重的操作(如"Wohu 扑食势"等)的结合,保证了运动形体的全面性; 在运动方式上,它有以静力性运动(也称等长运动)为主的操作,和以动力性运动(也称等张运动)为主操作的结合,体现了运动的多样性; 在运动强度上,总体而言,这套功法的运动强度是较大,especialmente "Nueve Fantasmas Tirando de Caballos y Espadas", "Arcos de Lucha", "Bajando Colas", etc. Si puedes perseverar en ello, puedes esperar hacer que las personas "hagan los cinco músculos y los músculos, la piel es densa y el viaje de la piel es denso, y el viaje de la piel no se pierde ......"( "Fengfeng • Tiannian") Dangran, las personas de mediana edad y ancianas pueden cuidar de su propio cuerpo y salud, y obtener los mejores resultados de acondicionamiento físico en términos de grado, etc., para lograr los mejores resultados de acondicionamiento físico para sí mismos.
Equilibrar el yin y el yang, coordinar los órganos internos. 阴阳 era originalmente un fanático de los antiguos filósofos de la Dinastía Media. 在中医学中主要用于概括人体的结构和功能以及地區的属性与治疗大法等。 El equilibrio es la base de la salud humana, y se dice que "el espíritu es la regla". ( "Suyun • Oráculo Shengqi Tongtian" ) el papel de Yi Jian 经节阴阳, principalmente Tong过运动脊柱来实现. 该Gonggong 比较重视对脊柱的运动,从"pick the stars 换抗势", "inverted drag nine oxtail 势" 中的转体,到"青龙探claw 势", "仗躬势", "掉尾势" 中的弯waist,"Crouching Tiger 扑食势" 中的"扑"地, etc., 无不体现了其对脊柱运动、调节的特点。 这种rich 特色的运动方式,除了加强动养形体作用外,还有较好的平衡阴阳作用。 La columna vertebral es la "columna vertebral" del cuerpo humano, que se compone principalmente de vértebras, discos vertebrales y bandas, etc., y es una parte importante de la "forma" del cuerpo humano, y tiene las funciones de sostener el tronco y proteger los órganos internos. Las deidades de la columna vertebral que emergen de la médula espinal se distribuyen en la cabeza, la mandíbula, las extremidades superiores, el pecho y la cintura, la pared abdominal y las extremidades inferiores, y son deidades importantes de las personas. 中医学认为,人的多条经络都与脊柱有关。 Por ejemplo, en los Doce Zheng de Seda, el pie shao yang qi 绾经, el "灵枢•经脉" se refiere a su "cresta zheng", y la vejiga del pie tai yang 经 "pyrrh 夹ridge...... Seguimiento"; 冲脉 "庎脊内上"( "难经•Veintiocho 难" ), 冲脉 "并足少黴经"( "Suyun • Bone Kong" ) línea, su ramal está en la columna vertebral. 因此,易筋经对脊柱的特殊运动,对于上述阴、阳经络都有直接的刺激作用,并由此起到调节阴阳作用。 另外,对脊柱的运动实际上是对人体整个躯干的运动,而躯干的运动,除了能刺激循行于脊柱内外的经络外,还能作用于spleen、stomach、liver、胆经脉,及任脉等奇经,即对于整个足三阴、足三阳和奇经八脉都作用,加上"韦驮献抿"、"取星换捗势","九鬼拔马刀势","Crouching Tiger 扑食势" y otros 节中,上肢的特殊运动对手三阴、手三阳作用,使之对整个经络系统都具有调节作用, 这也是该功法健体作用的主要机理之一。
"後汉书•华佗传" 谓: "动摇则谷气得销...... "El texto original es la función de los cinco pájaros 戏戏对bazo y estómago y otras funciones del 调整作用, y lo mismo es cierto del Yi Jian en el palacio. 第一运动对脏腏的直作用。 Los tendones principales del hígado, el pelaje principal de los pulmones, los músculos principales del bazo, la sangre principal del corazón y los huesos principales de las costillas, y los tendones Yi son los ejercicios de "fácil" y "tendones ( que contienen ) huesos, piel, carne y costillas, por lo que además de poder realizar los "tendones" de los "tendones", puede aumentar la función del cuerpo. Como dicen las palabras de "Palabras y Hechos": "Un cuerpo y un cuerpo". "第二通过经络的间接作用。 人体的经络系统由二正经和奇经八脉组成,其中12正经是其"主干道",它们与五脏六腑均有固定的"络属"关系,其经脉之气又散络积集于体表之经筋。 《灵枢•海论》在论述twelve 经功能时说:"twelve 经脉者,内属于腑脏,外络于limbs节。 "正因为这样,易筋经在运动过程中对"筋"的锻炼效果,可以通过经络"传递"到脏腑,起到锻炂z、协调脏腑作用。 El tercero es el papel especial de la respiración de recuperación. 习练 Yi Ji 经 "三盘 aterrizaje 势" 时, que requiere cooperar con la sentadilla del cuerpo y la palma de la mano para presionar el sonido "hi", que es una gran noticia para el practicante del ejercicio. El método de respiración de 姰为发音 método de respiración, que representa la práctica de seis caracteres; 此外,在一些武术气功中也时能见到,但在传统的易筋经中则似乎难以寻觅。 然,这种引用却是合理的。 Además de tener el papel de "escupir viejo 纳新", 传统气功学还认为其有锻炼脏腑作用, so "汉书•王吉传" 说 "chupar saliva nueva para que sea 练脏", y 在此基础上配以吐字发音,可以加强这种作用。
Desbloquear los meridianos y suavizar el flujo de energía La función de los meridianos, además de la "conexión" mencionada anteriormente, también incluye la función de permitir el flujo de qi y sangre. Como se menciona en el "Huangdi Neijing • Ling Shu • Ben Zang": "Los meridianos son los que permiten el flujo de sangre y qi para nutrir el yin y el yang..." La función del Yi Jin Jing para desobstruir los meridianos se logra principalmente a través del ajuste del cuerpo y la respiración.
Como arriba 所述,易笏的调身方式rich 特性,它以静力性运动与动力性运动相结合、四肢运动与脊柱运动相结合是一家,使人体各个部位都得到comprehensive,合理,强度较大的锻炼,这种运动除了锻炻植物、bone,关节等以外,还可以对同样属于"筋"的经络、血脉起到间接的"massage"作用。 这种"按摩"是通过muscle 的shu张与收缩、关节的外展与内收、脊柱的旋转与弯曲、两手的起落与开合及双leg 的多种步型等诸多调身要素来实现的,它可以使经络、血脉处于不规则的"挤压——放松"状态,这对保持经络、血脉的通畅有积极的意义,能令进人体的"血脉流通"(后汉书•华佗传" ), para que la esencia no fluya y no se deprima, porque la "forma no se desgarra, la esencia no fluye, la esencia no fluye y está deprimida"( la Primavera y el Otoño del Clan • Yu" ).
气机, en 中医学中 se refiere al 运动 de 气, y sus formas principales son subir, descender, salir y entrar. 中医学还认为,lung main 气, 肾纳气, dragado de hígado, bazo y estómago 为谺 blood biochemical source,也由于气Mainly 循经络而行的,故气机的正常与否,与五脏和经络的状态均有关。 易筋经强健包括五脏在内的"形",又能疏通经络,此两者是其协调气机的主要原理。 此外,该功法调息方式中的两处特色对气机的作用也不可视。 第一该功法在静力性运动时的短暂停闭breath,这在前三节"韦驮献抿"中特别明显,具体体现在第一式中作者所说的"动作稍停",这种"停"也同样存在于第二、第三式中,练功有素者甚至在其他各式中也体会出类似的"停"。 由于练功时的"三调" es cooperación mutua 应用、until 最终融一的,por lo tanto,动作稍停" es una metáfora de "respiración随之稍停". Si te detienes al final del hu, el papel desempeñado es el mismo que el de 延长呼气, es decir, 加强了气机运动中 "出"fuera", lo cual es beneficioso para Tu Gu Gong Gong; Por el contrario, si te detienes al final de succionar el platillo, su papel es equivalente al de Yan Ng, y si te detienes al final de succionar el platillo, no podrás absorberlo, y si te detienes al final de chupar el platillo, tendrás el efecto de "入", beneficioso para el nuevo 补虚。 习练者可以根据各自体质加以灵活应用。 El segundo es la respiración sonora "hi" en el "sonido de aterrizaje de tres discos", y el papel de la respiración sonora es el descrito anteriormente; 此外,它有调节气机升降作用,但综合整家功法的调身与调息要领,其作用点当在"降"。 因为在"landing "时加"hi"音,其意必定出于对均衡升降的考虑。 也许是为了更好地达到"易簥"purpose,,从古到今,易筋经一直较为重视气的"入"与"升",而对于"出"与"降"、特别是"降"不够重视,习练者( especialmente 初学者), una vez dominado no es 当, hay causado por el aumento del argium es más que suficiente, la disminución de lo insuficiente 气逆证之虑, coopera con 机体下降动作的呼气发音有利于气的下降, 对于平衡升降、协调气机有较为积极的作用。
En resumen, el Qigong de fitness •• Yi Jin Jing, a través de una disposición razonable de los movimientos y acompañada de la respiración adecuada, puede tener efectos como fortalecer el cuerpo, equilibrar el yin y el yang, y activar la circulación sanguínea, permitiendo así que los practicantes alcancen el objetivo de "mejorar la salud"; si se añaden ciertos métodos de ajuste mental, el efecto de salud podría ser aún mejor.
Prácticas recomendadas y desaconsejadas El tiempo es propicio y desfavorable 1. No es recomendable practicar dentro de 45 minutos antes o después de las comidas.
2. No es recomendable practicar antes de dormir si se tiene insomnio.
3. En el texto original del "Yi Jin Jing", se menciona "realizar tres veces al día", es decir, practicar tres veces cada mañana, mediodía y noche. Si no se puede mantener las tres veces, se puede practicar una vez por la mañana y una vez por la noche, haciendo dos repeticiones en cada sesión, sin que se reduzca la efectividad.
4. Los pacientes con enfermedades cardiovasculares no deben practicar por la mañana, ya que durante este tiempo la presión arterial y la temperatura corporal son más altas.
5. En invierno, las temperaturas son más bajas, por lo que se debe elegir practicar después de que salga el sol, es decir, después de las 9. En este momento, no solo la temperatura ha subido, sino que también hay menos contaminantes.
Recomendaciones para el cuerpo y la mente No es recomendable practicar cuando las emociones están muy agitadas.
No es recomendable practicar cuando se está de mal humor o deprimido.
No es recomendable entrenar después de un ejercicio intenso.
No es recomendable practicar en situaciones de saciedad, sed, embriaguez, etc.
El equilibrio entre la dureza y la suavidad es esencial. Durante el proceso de movimiento, el cuerpo debe "suavizar" la fuerza, recordando relajarse.
Al recuperar el brazo, se debe evitar la dispersión aleatoria; hay que relajar la muñeca, hundir el hombro y dejar caer el codo.
Es recomendable fortalecer la fuerza muscular durante la postura de acción.
Evitar el uso de fuerza bruta o dura, especialmente en pacientes con enfermedades del cuello, hombros, cintura y piernas, no solo puede ser contraproducente, sino que también puede empeorar la condición.
Aspectos a considerar y evitar Evita la impaciencia y los pensamientos dispersos, mantén la calma interior, relaja naturalmente el cuerpo, y permite que la intención siga el movimiento, y que el ánimo siga la intención.
La combinación de dureza y suavidad, la coordinación entre lo real y lo virtual.
Acciones específicas combinadas con pronunciación, por ejemplo, en "Tres platos caen al suelo", cuando el cuerpo se agacha y las dos manos presionan hacia abajo, se debe pronunciar el sonido "hai".
Evita la impaciencia por alcanzar resultados, exigir la perfección en la acción; es necesario practicar de acuerdo con tu situación real.
Introducción de diferencias ¿Cuál es la diferencia entre el Yi Jin Jing, el Tai Chi y el yoga?
Respuesta: Muchos amigos se preocupan por la diferencia entre el Yi Jin Jing y el Tai Chi. En realidad, su máximo nivel es el mismo, solo que cada uno tiene características diferentes en su forma, complementándose entre sí. Debes ver cuál se adapta mejor a ti, y, por supuesto, si dominas los tres, eso es aún más digno de celebración. El Yi Jin Jing tiene características que se sitúan entre los dos, y su práctica es simple pero efectiva.
A continuación se presenta una breve introducción a las diferencias entre el Yi Jin Jing, el Tai Chi y el yoga.
El Yi Jin Jing y el Tai Chi son las artes tradicionales más famosas de China, mientras que el yoga es una práctica de salud de India.
El Yi Jin Jing se dice que proviene de Shaolin, creado por Bodhidharma, cura enfermedades y fortalece el cuerpo, con métodos simples y efectos asombrosos, alcanzando la comprensión y la pureza, fusionando la práctica y la meditación.
El Tai Chi proviene de Wudang, fue creado por Zhang Sanfeng, se basa en el yin y el yang, se caracteriza por la suavidad extrema, la acción sin acción, y se comunica con el Wuji.
El yoga proviene de la India, estira y rota, controla las fluctuaciones de la conciencia, purifica el cuerpo y la mente, y el Brahman y el yo son uno.
El Yi Jin Jing tiene doce posturas, como el báculo ofrecido por Wei Tuo, recoger las estrellas y cambiar las constelaciones, el dragón verde que explora con sus garras y otros movimientos, flexiones y extensiones, estiramientos y desbloqueos, mantener el centro relajado y ver la esencia con un corazón claro.
El Tai Chi Chuan tiene trece posturas: Peng, Lu, Ji, An, Cai, Lie, Zhou, Kao, Jin Bu, Tui Bu, Zuo Gu, You Pan, Zhong Ding, He Ba Gua y los cinco elementos...
El yoga, a través de más de 84,000 diferentes posturas, se divide en seis grandes sistemas: yoga de sabiduría, yoga de acción, yoga de devoción, hatha yoga, yoga real y kundalini yoga, estira los músculos y relaja los nervios.
Sin embargo, durante mil años, el Yi Jin Jing a menudo se ha transmitido dentro de las tradiciones del budismo, taoísmo, confucianismo, artes marciales y medicina...
Se dice que el mariscal Yue Fei de la dinastía Song solía practicar el Yi Jin Jing...
Muchos maestros de Tai Chi practican el Yi Jin Jing, pero lo mantienen en secreto...
¿Por qué el Yi Jin Jing tiene tal atractivo? A través de su experiencia personal, usted comprenderá los misterios que contiene...
Contenido original Se traduce que, en esencia, el Buda dice que para alcanzar la verdad, hay dos fundamentos: uno es la pureza vacía, y el otro es la transformación. Si uno puede lograr la pureza vacía, no habrá obstáculos; si uno puede lograr la transformación, no habrá impedimentos. Sin obstáculos ni impedimentos, uno puede entrar y salir del estado meditativo. Al comprender esto, se establece la base para avanzar en el camino. Lo que se llama pureza vacía se refiere a lavar la médula; la transformación se refiere a cambiar los músculos.
Su teoría sobre el lavado de la médula sostiene que la vida humana, influenciada por los deseos y pasiones, se manifiesta en un cuerpo físico, y todos los órganos y extremidades quedan contaminados por impurezas. Es necesario lavarse y purificarse completamente, sin dejar ninguna mancha, para poder cruzar la puerta hacia lo extraordinario y lo sagrado; de lo contrario, no hay base para avanzar en el camino. Lo que se llama lavar la médula es limpiar el interior; lo que se llama cambiar los tendones es fortalecer el exterior. Si se puede lograr la pureza interior y la solidez exterior, alcanzar el ámbito de la longevidad está al alcance de la mano, ¿qué preocupación podría haber por no lograrlo?
Y los que son fáciles de tendón, los músculos y huesos del cuerpo humano son recibidos por el feto, los que tienen tendones, los que tienen tendones, los que tienen tendones, los que tienen diferentes tendones, los que tienen tendones y los que tienen diferentes tendones. Tales como enfermedad del tendón, espasmo del tendón delgado, flacidez del tendón, debilidad del tendón, muerte del tendón, flacidez del tendón, holgura del tendón, calmante del tendón, tendón y kang. ¿Si la persona está clara y obstruida, y la exterior es sólida y tiene una barrera, y el visón entra en el camino? Por lo tanto, el Dao Mo precedió a Yi Jian para ayudarlo. No, el camino también está en el período. Lo que dijo es fácil de decir, fácil de decir. Los que cambian son también el camino de la gente. El coraje es fácil de transformar. La transformación de Yi Zhi es la existencia del pueblo. El sol y la luna en medio de la batalla, la lucha en la palma de la mano. Por lo tanto, los dos (2) están relacionados con las personas, y no es fácil. Therefore, 为虚、为实者易之(3), 为刚、为soft 者意意之,为静、为动者易之。 Los que están arriba y abajo son fáciles de subir y bajar, los que son los primeros son fáciles de estar ansiosos, los que son rebeldes son fáciles de ir, los que están en peligro son fáciles de estar seguros, los que son mendigos son fáciles de gobernar, los que son bendecidos son fáciles de ser bendecidos, los muertos son fáciles de sobrevivir, los que están en problemas pueden ser redimidos fácilmente, los que son el cielo y la tierra pueden repetirse fácilmente, y no hay mérito fácil. En cuanto a los huesos del cuerpo humano, el visón no puede ser fácil.
Los tendones son las meridianas del cuerpo humano. Fuera de las articulaciones, dentro de los músculos, en extremidades y huesos, en ninguna parte.
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Índice
Índice
Desarrollo de origen
Características de la técnica
estiramiento de músculos y huesos
Guiar el qi a través de la forma
Equilibrio coordinado
Fórmulas de habilidades
Análisis de eficacia
Practicar el cuerpo y construir una casa para el espíritu
Equilibrar el yin y el yang, coordinar los órganos internos.
Desbloquear los meridianos y suavizar el flujo de energía
Prácticas recomendadas y desaconsejadas
El tiempo es propicio y desfavorable
Recomendaciones para el cuerpo y la mente
El equilibrio entre la dureza y la suavidad es esencial.
Aspectos a considerar y evitar
Introducción de diferencias
Contenido original
Ventajas del ejercicio
1. El Yi Jin Jing puede mejorar la salud...
2. El Yi Jin Jing puede estimular el espíritu...
3. El Yi Jin Jing puede ayudar a...
4. El Yi Jin Jing puede mejorar el corazón...
5. El Yi Jin Jing también se puede modificar...
Ejercicios de fortalecimiento y técnicas de salud
Este artículo es un término polisémico, con 3 acepciones.
El budismo Yi Ji Zhu Xiang 传为中国, el primer antepasado de la secta Yu, es un método de acondicionamiento físico que es fácil de muscular. "Fitness Gong Yi Tendon Silk" hereda la esencia de los doce tendones de Yi Tendon Silk, e integra la popularidad del sexo de la ciencia y la tecnología en primer lugar, su estilo es simple y nuevo, destacando la flexión y extensión, torsión y estiramiento de los músculos, huesos y músculos, así como la rotación y extensión de la columna vertebral. 各势动作是连贯的有机整体,动作 se centra en estirar músculos y huesos, estirar y estirar, y suavizarse entre sí; La respiración requiere naturalidad y respiración; Camina en la forma de la forma; Fácil de brillar, el efecto fitness es brillante.
Nombre en chino
Yi Jin Jing
Nombre en un idioma extranjero
los clásicos del cambio de tendones
acción
doce estilos
propósito
Transformar los músculos y los huesos
Coleccionar
Templo Shaolin
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Desarrollo de origen
El Yi Jin Jing es un método de ejercicio y salud transmitido desde la antigüedad en China, que ha tenido una gran influencia en el desarrollo de las prácticas tradicionales chinas y los deportes nacionales, y ha sido muy popular entre la población durante miles de años.
Yi Jian se deriva del antiguo período de Zhongxi y tiene una larga historia. 据考证,导引由原始社会的"witch dance"发展,到春梓战国时期已为养生家所必习。 En el Capítulo Deliberado "Zhuangzi", hay un dicho: "Sopla el aliento, escupe lo viejo y lo nuevo, lleva la seda y el shen (estírate), y el resto es suficiente". Esta persona que atrae a la gente, personas que tienen la forma de una persona, Peng Zuyu también es una de las favoritas. "汉书" 艺文志" también tiene "Emperador Huang Zi Bu Yin", "Masaje del Emperador Qibo" y así sucesivamente. 另外,Hunan 长沙马王籉屉墓出的帛画《导引图》中有四多幅各种姿势的导引动作,分解这些姿势可以发现,现今流传的易筋经基本动作都能从中找到原型。 这些都表明,易簏源自中国传统文化。
易筋经为何人所创,历来众说纷纭。 从现有文献看,大多认为易经、wash pith 经和Shaolin 武术等为达摩所传。 Nativo de Nantianzhu (sur de la India), en el año 526 d.C., fue el primer antepasado de la secta Zhongzheng. "En el noveno año de Yue, si quieres regresar a Tianzhu, se te ordenará decir '时将 hasta el final, ¿y qué obtendrás de Ru y otras palabras?' Como digo, no sostengas palabras, no uses palabras, pero úsalas". 'Zu Yu' Ru de Wupi. El Ni Zhi dijo: "Lo que entiendo hoy es como un Buda que está feliz de ver al Buda, y ya no lo veré cuando lo vea". 'Zu Yu' Ru Dewu Carne. 'Dao Yuyu' tiene cuatro vacíos principales y hay cinco inexistencias. 而我见处,无一法可得。 'zu yu' ru de wu hueso. Finalmente, Hui Ke se inclinó y se paró en su lugar. Zu dijo: 'Ru de mi alma'. Además, el "Emperador Fenwu Emperador Nei Ling" de las Seis Dinastías 时流传 y otros pequeños dichos también tienen oráculos como "tres mil años y una lana, tres mil años y una limpieza", que probablemente sea la "Seda Yi Ji" y "Lavar la seda de pulpa".
En el Yi Ji Liu, los monjes del Templo Shaolin jugaron un papel importante. Según los registros históricos, la secta se basa principalmente en el Templo Shaolin de Songshan en Henan. La mayoría de las prácticas de la Secta Yu Yu se basan en el Señor, sentado durante mucho tiempo. Por lo tanto, desde las Seis Dinastías hasta las dinastías Sui y Tang, estaban en las montañas Songshan de la provincia de Henan. Los monjes del Templo Shaolin también aprovecharon esto para vivir los músculos y los huesos, Qiwu Fitness y Wan在这个过程中不断对其进行修改、perfect,补充,Conviértelo en un 为一种独特的习武fitness way。 最终定名为 "Yi Ji 经",并在习武士侣中密传。
Desde la antigüedad, el libro clásico "Yi Jian Silk" y "Washing the Essence of the Silk" han estado en el mundo, y hay otros nombres famosos como "Fu Ji Yu", "Yi Jian Qi", "Shaolin Fist Essence Qi", etc. A juzgar por el hecho de que hay muchas obras en el "Yi Ji Qi" de la dinastía Song llamado "Ji Mo". 当时,张君房Fengzhi 编辑《道Zang,Además, están "云笈七签", "Taiping 御览" y otros 书问世,从而使各种导引术流行于社会,而且在民间广为流传"通过修炼可以'易发''易blood'"的说法。 A partir de esto, los monjes del Templo Shaolin cambiaron el tendón Yi de la dinastía Song del Norte. Debido a esto, la mayoría de los clásicos de la dinastía Song son en su mayoría como "禅定" y "Jindan", y el "Yi Ji Qi" del Templo Shaolin tiene esta frase. En la dinastía Ming, Zhou Lujing declaró en "La duodécima comida": "Un año es fácil de comer, dos años es fácil de sangrar, tres años es fácil de comer, cuatro años es fácil de carne, cinco años es fácil de médula, seis años es fácil de tendón, siete años es fácil de deshuesar, ocho años es fácil de comer, nueve años es fácil de moldear, es decir, tres y seis mil dioses verdaderos están todos en el cuerpo, convirtiéndose en niños hadas". El "Yi Mian" y el "Tendón Yi" en el texto tienen una sucesión de líneas sordas. 另外,《易簏经》第一势图说即韦驮献杵。 "韦驮" es el dios budista de la vigilancia, y solo estaba en el monasterio a principios de la dinastía Tang. Por lo tanto, los monjes del Templo Shaolin cambiaron 导引术 de Yi Ji Zhu Ben Qin Fang Xian Dao a las dinastías Tang y Song, y a la dinastía Ming 开始流传于社会,应该没有doubt义。
Actualmente, la versión más antigua del Yi Jin Jing de las Doce Posturas que se ha transmitido hasta hoy se encuentra en el "Tú Shu de la Energía Interna" compilado por Pan en el octavo año de Xianfeng durante la dinastía Qing. En general, el Yi Jin Jing tradicional se centra en explicar los principios y métodos de la práctica desde perspectivas religiosas, de medicina tradicional china, y de la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, formando diferentes escuelas y siendo recopilado en diversas obras.
"Fitness Gong "Yi Ji Qi" hereda la esencia de los 12 Yi Ji Qi e integra la popularización del sexo de Yu Yi, y su estilo es pintoresco y simple, y tiene un nuevo significado. 各势动作是连贯的有机整体,动作 se centra en estirar músculos y huesos, estirar y estirar, y suavizarse entre sí; La respiración requiere naturalidad y respiración; Camina en la forma de la forma; Fácil de brillar, el efecto fitness es brillante.
Características de la técnica
Los movimientos son amplios, estirando los músculos y los huesos; suaves y equilibrados, armoniosos y estéticos; se enfatiza la rotación y flexión de la columna vertebral como características de la práctica del Qigong de fitness · Yi Jin Jing. Durante la práctica, se requiere que el practicante esté relajado mentalmente, con cuerpo y mente en unidad; la respiración debe ser natural y constante; la combinación de dureza y suavidad, lo vacío y lo lleno; avanzar gradualmente, coordinando movimientos individuales con la pronunciación.
estiramiento de músculos y huesos
易筋经12势动作均要求上上limbs与躯体得到充分flex伸、内收、外转等运动,从而使整個的skeleton和关节在定势动作的基础上,尽可能地全方位运动。 Su propósito es "sacar las costillas y los huesos" y afilar la columna vertebral. Por ejemplo, la columna vertebral en "Nine Ghosts Pulling the Horse Knife Execution" gira de izquierda a derecha y saca las costillas, la costilla principal en "Bow Execution" se dobla hacia adelante, la columna vertebral en "Tail Drop" se dobla hacia adelante y se flexiona debajo de la extensión dorsal, y la rotación de la columna vertebral se flexiona y estira en la extensión dorsal. 现代运动医学表明,通过充分的flexión y extensión de extremidades,牵estirar el hueso 腳节 y su circunferencia 围软组织,Mejorar músculos, tendones y bandas Yun, etc. El tirón y la flexión de la columna vertebral estimulan los puntos de acupuntura de la espalda, desobstruyen la cresta, y el bazo es designado como el gobernador del segundo cuerpo, y los intestinos son lentos, para lograr el propósito de la aptitud física y la prevención de enfermedades, y prolongar la vida. La médula espinal y la raíz de la médula espinal divina se han extendido, y el efecto tribal de sus diversos órganos se ha incrementado.
Guiar el qi a través de la forma
Este ejercicio requiere una forma suelta, una respiración natural, fluir uniformemente, no jadear y no perseguir la suavidad profunda de la respiración. La mente requiere que la mente interior esté clara, tal como en la antigua nube: "Si quieres actuar, primero meditarás en tu mente, mantendrás la mente firme, te desharás de los giros, despejarás el corazón, hasta que los dioses estén fijos, y luego lo harás a su vez". 但动作要求不加意引导,只要求意随形体动作的运动而变化,that is在动作锻炼中,以动作导引气的运行,做到意随形走,意气相随。 同时,在某些动作中,需要适当地配合意识活动。 Por ejemplo, "palma a los cielos" en el medio de la mano to to, requiere el uso de la mente para prestar atención a la palma; En el "Recogiendo las estrellas y luchando batallas", se requiere mirar la palma de la mano, y la intención es salvar la cintura y morir; "Garra de sonda Qinggong" pitó, pidiendo la palma de la mano. Otros, en cambio, no requieren cooperación con la intención, pero sí requieren cooperación con la idea de la escena. Por ejemplo, la presión media e inferior de los "tres discos en el suelo" es como una bola flotante en el agua, y el soporte superior es como mil libras de objetos pesados; En las "alas brillantes de garra", el brazo se estira para empujar la palma, y la palma tiene la sensación de una montaña; "Arrastrando los nueve rabo de buey al revés" en el tirón de arrastre, los brazos son como arrastrar el rabo de toro; "打躬击鼓势"中spine flex and stretch,应体验身体如"hook" 一样的curl stretch 运动。 Todos ellos requieren que la intención vaya en la forma de la intención, la intención debe ser molestada, parece ser como una maldición, y no debemos centrarnos deliberadamente en la idea. 另外,本功在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音(可不发出声音)。 Por ejemplo, en el "三盘landing 势", el cuerpo 体下squat, 两palm下press y el requisito de cooperar con 动作口escupir "hola", el propósito es 为下squat时气 hundir el dantian, y no hacer que las extremidades inferiores se hundan debido a la sentadilla, haciendo que la parte superior de la sentadilla se invierta; Tongpu escupe el sonido de "hola", y el dantian puede desempeñar el papel de nutrir al dantian. Por lo tanto, se requiere cooperar con el sonido de escupir y huhing, prestar atención a la forma de la boca, escupir ligeramente la boca con sonido "hi", el sonido sale de la garganta, el labio superior se ve obligado a encontrarse con el punto del dragón, el labio inferior está suelto y la fuerza no se concentra en el punto Chengxun. 这是本法中"调息"的特别之处。
Equilibrar
本功法动作要求肢体与躯干之间、肢体与limbs体之间的izquierda y derecha 上下,以及肢体的对称与非对称,都应有机地整体协调运动; 动作的运动方向为左右、前后、上下,锻炼路线为对称或单一的直线或弧线,肢体左右的对称协调,相互相随,密切配合,呈现出动作拨展连贯、苅协调的神韵。 Los músculos están relajados, la fuerza es suave y ligera, la fuerza no es fuerte, no es rígida, la suavidad es suave y se obtiene el equilibrio de las extremidades.
Fórmulas de habilidades
Qi Gong de Fitness · El Jing de los Músculos, además de la postura preparatoria y la postura de recogida, incluye un total de doce movimientos, que son:
1. Preparación
Permanecer de pie en una posición relajada, con el mentón recogido y la cabeza alineada.
La mirada contiene la rectitud en el cuerpo, la respiración ajusta naturalmente la forma.
Relájate y ajusta tu cuerpo y mente, los movimientos deben seguir la intención.
Deja que las cosas fluyan y elimina pensamientos innecesarios; practica bien la combinación de los tres.
2. El primer movimiento de Weituo ofreciendo el mazo
El pie izquierdo se coloca en posición firme, con el cuerpo erguido, y ambos brazos se extienden hacia adelante, las manos juntas en el pecho.
Con calma y concentración, ajusta tu energía; con un corazón sereno y ojos claros, presenta tu aspecto con respeto.
Los hombros actúan como ejes, los brazos se mueven, se flexionan los codos y se juntan las manos bajo las axilas de manera relajada.
Respira de manera profunda, larga y uniforme, y ajusta tu cuerpo y mente para encontrar la calma.
3. El segundo movimiento de Weituo presenta el mortero
Los codos levantados y las palmas extendidas, los brazos extendidos y las palmas en posición vertical,
Apoya la palma con fuerza y agarra el suelo con los dedos, expandiendo lentamente el pecho hacia afuera.
Inhala, levanta los codos y extiende las manos hacia adelante, con los brazos a los lados del cuerpo a la altura de los hombros.
Dedos verticales, muñeca asentada, palma formada; la fuerza interna se utiliza para sostener ambos lados.
4. Wei Tuo presenta el tercer movimiento del mazo
Ajustar la muñeca y frotar hasta el pecho, correspondiendo el monte de la mano con el lóbulo de la oreja,
Las palmas de las manos se extienden hacia los hombros y los codos, el peso del cuerpo se desplaza hacia adelante y se deben levantar los talones.
Las dos palmas se elevan hasta la cabeza, la fuerza llega a las extremidades y las plantas de los pies,
La columna vertebral recta, la barbilla recogida, apretando los dientes sin aflojar.
5. Cambiar la posición de las estrellas
Cierra el puño y abre la palma mientras giras el cuerpo, la palma cae al lado de la cadera y se coloca horizontalmente en la cintura,
Levantarse lentamente hasta la cima de la cabeza, con la mano atravesando la frente para recoger estrellas.
Con el cinturón en la cintura y las correas en los hombros, las rodillas rectas y las muñecas sueltas, el cuerpo se ajusta.
Mira la palma de la mano en el punto de vida, ajusta la respiración y detente un momento.
6. Dando la vuelta a la cola de nueve bueyes.
Flexion de rodillas, paso atrás y giro del cuerpo, brazos oscilando hacia adelante y hacia atrás, piernas en posición de arco,
Las dos manos se cierran en puños alternativamente, tirando hacia adelante y hacia atrás mientras se giran los brazos.
Con la cintura y los hombros girando, la fuerza atraviesa ambos brazos, firmes y relajados.
Intercambiar de lado tres veces, los movimientos deben ser coordinados y no rígidos.
7. Salida de garras y alas brillantes
Recoge los pies, abre los brazos y levanta en plano, mantén la palma en la puerta de las nubes y expande el pecho.
Estira y gira la palma empujando los hombros, separa los dedos y mira fijamente hacia la muñeca.
Ligero como abrir una ventana lentamente, pesado como aumentar la fuerza interior de una montaña.
El mar sube y baja, recoge los brazos, empuja siete veces y coloca las palmas en el pecho.
8. La postura de la espada de nueve demonios
Gira y mueve los brazos alrededor de la cabeza, cubriendo los oídos con las palmas mientras la cabeza se mueve.
Una mano apoyada en la almohada de jade, una mano en la espalda contra la columna vertebral.
Extiende los brazos lentamente para abrir el pecho, mira la punta del codo y detente un momento.
Con los brazos extendidos, gira el torso y mira hacia atrás sobre los talones.
9. Tres platos caen al suelo
El cuerpo es plano con el brazo de zancada, y la sentadilla es pesada con la fuerza de la palma,
Con un tono de voz alegre, se levanta lentamente con la palma hacia arriba.
Arriba como si levantara mil kilos, abajo presionando con fuerza en el Palacio del Trabajo,
Gira la palma hacia abajo en la correa del hombro, gira la palma hacia arriba hasta el pecho.
10. La postura del Dragón Azul explorando con sus garras
Levántate, ajusta tu postura, con las palmas hacia arriba y los brazos extendidos.
Agarra el puño y coloca el sello en la puerta, extiende el brazo y flexiona el codo en forma de garra de dragón,
Gira y explora la fuerza de la garra en la palma, cambiando la mano hacia abajo sin detenerse en la intención,
Dibuja un arco y controla la palma, los movimientos coordinados se realizan en una sola respiración.
11. La posición del tigre en espera para atacar
La punta de los pies se gira hacia adentro, el puño se transforma en forma de garra en la puerta de las nubes,
Avanza hacia adelante con los codos ligeramente flexionados, y mueve las manos junto con el torso.
El torso hacia adelante y las garras hacia abajo, la cintura caída y la cabeza levantada deben mantener el pecho erguido,
El poder se sostiene en la punta de los dedos, la espalda se estira formando un arco inverso.
12. Tensión del arco
Levántate, gira el cuerpo y tapa los oídos, golpea el tambor celestial 7 veces,
Flexión del cuerpo hacia adelante desde el cuello hasta la cola, con los codos externos moviéndose por segmentos.
Levantarse lentamente desde la cola hasta el cuello, estirando la columna vertebral en el centro.
Flexiones y extensiones tres veces seguidas, aumentando la amplitud de manera adecuada.
13. Caída de la cola
Estira los dedos cruzados frente a las orejas, gira las palmas hacia adelante y recoge hacia el pecho,
Inclínate hacia adelante, levanta la cabeza y mira, presiona hacia abajo con ambas manos en el medio de los pies.
Ajusta el movimiento de la cadera de lado a lado, con la cabeza y las caderas enfrentadas y las manos fijas.
Hombros y caderas ajustan la columna vertebral, mirando el coxis y el movimiento de la espalda.
14. Recoger la fuerza
Suelta las manos, mantén el cuerpo erguido y recto, gira los brazos hacia afuera formando una línea lateral,
Los brazos se levantan lentamente hacia arriba, bajando frente al pecho hasta el abdomen.
Extiende los brazos hacia arriba, baja las manos y camina de manera uniforme y lenta.
Primero, lleva el Qi desde el punto Yongquan hacia la tierra, y regresa el Qi al Dantian.
15. Realizar movimientos auxiliares después de terminar la práctica.
De pie, frotándose las manos en calma, se baña las manos calientes en la cara para hacer tratamientos de belleza,
Frota las orejas para regular los meridianos, frota para activar el centro de la columna cervical.
Frotar la parte baja de la espalda fortalece los riñones, mover los brazos y golpear los pies relaja el cuerpo,
Hazlo veintiún veces, la suavidad te da tranquilidad.
Análisis de eficacia
El Qigong de fitness • Yi Jin Jing ( en adelante denominado "Yi Jin Jing" ) hereda muy bien las características básicas de las antiguas prácticas tradicionales, con movimientos fuertes y poderosos, combinando dureza y suavidad. Este artículo realiza un análisis superficial de las características de su método y su mecanismo de acción.
Practicar el cuerpo y construir una casa para el espíritu
El propósito fundamental de Fitness Gong es "estar en forma", incluso si el cuerpo se sostiene o se restaura la salud, y por lo tanto prolonga el envejecimiento y mejora la cantidad de vida. 中医学认为,人体la salud está determinada por 形与神两个方面决定,,只有形强神足人体才能获得真意义上康。 因此,保养形与神是养生的两个主要的方面,但在具体实施过程中,则有侧重于养形和侧重于养神的不同学派及相应的理论与手段。
侧重于养形者,常以运动为基本means,so 有人称之为"动形学派", su 学术渊源 puede comenzar desde el "el agua que fluye no está podrida, 户枢不蠹" en la "Primavera y Otoño del Clan". 实际上,"动形"也为历代养生家所重视。 Por ejemplo, "La seda interior del emperador Huang, Qiang, Tiannian" dice: "La forma no se pierde, el espíritu no se dispersa y también pueden ser cien años". "La viuda de la dinastía Ming 张介宾 señaló en el "Jingyue Quanqi • Zhizhi Zhizhi": "Lo que sé es solo la forma de la oreja, y la forma de la forma es solo la oreja". "Aquellos que son buenos en la vida, ¿no pueden curar primero esta forma en la casa de los dioses, y aquellos que son buenos para curar a los enfermos, no pueden curar esta forma primero, para que sea la base de los dioses?" 吕氏 "El espíritu está en la forma, y el año se gana 长也" ( el proverbio del "吕氏 Primavera y Otoño •尽数" ), 与张氏的养生观,直接地阐明了"形"与"神"的关系及其对"年寿"的影响。 Es decir, la forma de la casa, el dios habita en el interior; La forma de los dioses está a salvo, "la forma es divina, y el día es largo, y los cien años se han ido". ( "Suyun • Antigua Inocencia") Ya sea que la sombra del pensamiento anterior se vea afectada por los pensamientos anteriores, pero 无论 es su nombre de gong 称, 还 es su 运动特点 todos reflejan la aptitud especial 点 nacida con 动养.
El nombre del primer Gong Gong es 称来, el significado literal de "Yi" es "cambiar", y 实际 implica el significado de "aumentar", incluso si el "tendón" de Ren 体 变强. "Tendón", el "Zhiwen Jiezi" dice que es "el poder de la carne". 一般认为是指bone与bone 之间联接的部分,现代中医基础理论认为,它"应包括有收缩功能的肌肉和有传导支配作用的条索样组织(如神经)在内",也就是说,筋与人体外表之bone、肉、节,内在之脏腑、经络等均有关,换句话说筋是人体"形"形"的重要组成部分。 因此,有理由认为,易簏中的"筋",泛指整个形体。 En la dinastía Ming, "Yi Qi", "Yi Sangre", "Yi Rou", "Yi Rou", "Yi Meat", "Yi Pith", "Yi Bone", "Yi Di" y otras enseñanzas similares, de las cuales "Yi" se refieren a aumentar 强, y "气" ...... "发" 则 generalmente se refieren a "forma", y el texto original se refiere al aumento de 强形体功能的作用, y el diferente 仅 es la diferencia de grado.
En cuanto al funcionamiento de los ejercicios, "动" es la característica común de los ejercicios de gong de fitness multicuerpo, pero en comparación con otros ejercicios, el "动" de Yi Jian tiene al menos los siguientes tres 个特点. 如:在运动部分上,它有以四limbs运动为主的操作(如"韦驮献抵势"等),和以脊柱运动为主的操作(如"打躬势"、"掉尾势"等), 和四limbs与脊柱运动并重的操作(如"Wohu 扑食势"等)的结合,保证了运动形体的全面性; 在运动方式上,它有以静力性运动(也称等长运动)为主的操作,和以动力性运动(也称等张运动)为主操作的结合,体现了运动的多样性; 在运动强度上,总体而言,这套功法的运动强度是较大,especialmente "Nueve Fantasmas Tirando de Caballos y Espadas", "Arcos de Lucha", "Bajando Colas", etc. Si puedes perseverar en ello, puedes esperar hacer que las personas "hagan los cinco músculos y los músculos, la piel es densa y el viaje de la piel es denso, y el viaje de la piel no se pierde ......"( "Fengfeng • Tiannian") Dangran, las personas de mediana edad y ancianas pueden cuidar de su propio cuerpo y salud, y obtener los mejores resultados de acondicionamiento físico en términos de grado, etc., para lograr los mejores resultados de acondicionamiento físico para sí mismos.
Equilibrar el yin y el yang, coordinar los órganos internos.
阴阳 era originalmente un fanático de los antiguos filósofos de la Dinastía Media. 在中医学中主要用于概括人体的结构和功能以及地區的属性与治疗大法等。 El equilibrio es la base de la salud humana, y se dice que "el espíritu es la regla". ( "Suyun • Oráculo Shengqi Tongtian" ) el papel de Yi Jian 经节阴阳, principalmente Tong过运动脊柱来实现. 该Gonggong 比较重视对脊柱的运动,从"pick the stars 换抗势", "inverted drag nine oxtail 势" 中的转体,到"青龙探claw 势", "仗躬势", "掉尾势" 中的弯waist,"Crouching Tiger 扑食势" 中的"扑"地, etc., 无不体现了其对脊柱运动、调节的特点。 这种rich 特色的运动方式,除了加强动养形体作用外,还有较好的平衡阴阳作用。 La columna vertebral es la "columna vertebral" del cuerpo humano, que se compone principalmente de vértebras, discos vertebrales y bandas, etc., y es una parte importante de la "forma" del cuerpo humano, y tiene las funciones de sostener el tronco y proteger los órganos internos. Las deidades de la columna vertebral que emergen de la médula espinal se distribuyen en la cabeza, la mandíbula, las extremidades superiores, el pecho y la cintura, la pared abdominal y las extremidades inferiores, y son deidades importantes de las personas. 中医学认为,人的多条经络都与脊柱有关。 Por ejemplo, en los Doce Zheng de Seda, el pie shao yang qi 绾经, el "灵枢•经脉" se refiere a su "cresta zheng", y la vejiga del pie tai yang 经 "pyrrh 夹ridge...... Seguimiento"; 冲脉 "庎脊内上"( "难经•Veintiocho 难" ), 冲脉 "并足少黴经"( "Suyun • Bone Kong" ) línea, su ramal está en la columna vertebral. 因此,易筋经对脊柱的特殊运动,对于上述阴、阳经络都有直接的刺激作用,并由此起到调节阴阳作用。 另外,对脊柱的运动实际上是对人体整个躯干的运动,而躯干的运动,除了能刺激循行于脊柱内外的经络外,还能作用于spleen、stomach、liver、胆经脉,及任脉等奇经,即对于整个足三阴、足三阳和奇经八脉都作用,加上"韦驮献抿"、"取星换捗势","九鬼拔马刀势","Crouching Tiger 扑食势" y otros 节中,上肢的特殊运动对手三阴、手三阳作用,使之对整个经络系统都具有调节作用, 这也是该功法健体作用的主要机理之一。
"後汉书•华佗传" 谓: "动摇则谷气得销...... "El texto original es la función de los cinco pájaros 戏戏对bazo y estómago y otras funciones del 调整作用, y lo mismo es cierto del Yi Jian en el palacio. 第一运动对脏腏的直作用。 Los tendones principales del hígado, el pelaje principal de los pulmones, los músculos principales del bazo, la sangre principal del corazón y los huesos principales de las costillas, y los tendones Yi son los ejercicios de "fácil" y "tendones ( que contienen ) huesos, piel, carne y costillas, por lo que además de poder realizar los "tendones" de los "tendones", puede aumentar la función del cuerpo. Como dicen las palabras de "Palabras y Hechos": "Un cuerpo y un cuerpo". "第二通过经络的间接作用。 人体的经络系统由二正经和奇经八脉组成,其中12正经是其"主干道",它们与五脏六腑均有固定的"络属"关系,其经脉之气又散络积集于体表之经筋。 《灵枢•海论》在论述twelve 经功能时说:"twelve 经脉者,内属于腑脏,外络于limbs节。 "正因为这样,易筋经在运动过程中对"筋"的锻炼效果,可以通过经络"传递"到脏腑,起到锻炂z、协调脏腑作用。 El tercero es el papel especial de la respiración de recuperación. 习练 Yi Ji 经 "三盘 aterrizaje 势" 时, que requiere cooperar con la sentadilla del cuerpo y la palma de la mano para presionar el sonido "hi", que es una gran noticia para el practicante del ejercicio. El método de respiración de 姰为发音 método de respiración, que representa la práctica de seis caracteres; 此外,在一些武术气功中也时能见到,但在传统的易筋经中则似乎难以寻觅。 然,这种引用却是合理的。 Además de tener el papel de "escupir viejo 纳新", 传统气功学还认为其有锻炼脏腑作用, so "汉书•王吉传" 说 "chupar saliva nueva para que sea 练脏", y 在此基础上配以吐字发音,可以加强这种作用。
Desbloquear los meridianos y suavizar el flujo de energía
La función de los meridianos, además de la "conexión" mencionada anteriormente, también incluye la función de permitir el flujo de qi y sangre. Como se menciona en el "Huangdi Neijing • Ling Shu • Ben Zang": "Los meridianos son los que permiten el flujo de sangre y qi para nutrir el yin y el yang..." La función del Yi Jin Jing para desobstruir los meridianos se logra principalmente a través del ajuste del cuerpo y la respiración.
Como arriba 所述,易笏的调身方式rich 特性,它以静力性运动与动力性运动相结合、四肢运动与脊柱运动相结合是一家,使人体各个部位都得到comprehensive,合理,强度较大的锻炼,这种运动除了锻炻植物、bone,关节等以外,还可以对同样属于"筋"的经络、血脉起到间接的"massage"作用。 这种"按摩"是通过muscle 的shu张与收缩、关节的外展与内收、脊柱的旋转与弯曲、两手的起落与开合及双leg 的多种步型等诸多调身要素来实现的,它可以使经络、血脉处于不规则的"挤压——放松"状态,这对保持经络、血脉的通畅有积极的意义,能令进人体的"血脉流通"(后汉书•华佗传" ), para que la esencia no fluya y no se deprima, porque la "forma no se desgarra, la esencia no fluye, la esencia no fluye y está deprimida"( la Primavera y el Otoño del Clan • Yu" ).
气机, en 中医学中 se refiere al 运动 de 气, y sus formas principales son subir, descender, salir y entrar. 中医学还认为,lung main 气, 肾纳气, dragado de hígado, bazo y estómago 为谺 blood biochemical source,也由于气Mainly 循经络而行的,故气机的正常与否,与五脏和经络的状态均有关。 易筋经强健包括五脏在内的"形",又能疏通经络,此两者是其协调气机的主要原理。 此外,该功法调息方式中的两处特色对气机的作用也不可视。 第一该功法在静力性运动时的短暂停闭breath,这在前三节"韦驮献抿"中特别明显,具体体现在第一式中作者所说的"动作稍停",这种"停"也同样存在于第二、第三式中,练功有素者甚至在其他各式中也体会出类似的"停"。 由于练功时的"三调" es cooperación mutua 应用、until 最终融一的,por lo tanto,动作稍停" es una metáfora de "respiración随之稍停". Si te detienes al final del hu, el papel desempeñado es el mismo que el de 延长呼气, es decir, 加强了气机运动中 "出"fuera", lo cual es beneficioso para Tu Gu Gong Gong; Por el contrario, si te detienes al final de succionar el platillo, su papel es equivalente al de Yan Ng, y si te detienes al final de succionar el platillo, no podrás absorberlo, y si te detienes al final de chupar el platillo, tendrás el efecto de "入", beneficioso para el nuevo 补虚。 习练者可以根据各自体质加以灵活应用。 El segundo es la respiración sonora "hi" en el "sonido de aterrizaje de tres discos", y el papel de la respiración sonora es el descrito anteriormente; 此外,它有调节气机升降作用,但综合整家功法的调身与调息要领,其作用点当在"降"。 因为在"landing "时加"hi"音,其意必定出于对均衡升降的考虑。 也许是为了更好地达到"易簥"purpose,,从古到今,易筋经一直较为重视气的"入"与"升",而对于"出"与"降"、特别是"降"不够重视,习练者( especialmente 初学者), una vez dominado no es 当, hay causado por el aumento del argium es más que suficiente, la disminución de lo insuficiente 气逆证之虑, coopera con 机体下降动作的呼气发音有利于气的下降, 对于平衡升降、协调气机有较为积极的作用。
En resumen, el Qigong de fitness •• Yi Jin Jing, a través de una disposición razonable de los movimientos y acompañada de la respiración adecuada, puede tener efectos como fortalecer el cuerpo, equilibrar el yin y el yang, y activar la circulación sanguínea, permitiendo así que los practicantes alcancen el objetivo de "mejorar la salud"; si se añaden ciertos métodos de ajuste mental, el efecto de salud podría ser aún mejor.
Prácticas recomendadas y desaconsejadas
El tiempo es propicio y desfavorable
1. No es recomendable practicar dentro de 45 minutos antes o después de las comidas.
2. No es recomendable practicar antes de dormir si se tiene insomnio.
3. En el texto original del "Yi Jin Jing", se menciona "realizar tres veces al día", es decir, practicar tres veces cada mañana, mediodía y noche. Si no se puede mantener las tres veces, se puede practicar una vez por la mañana y una vez por la noche, haciendo dos repeticiones en cada sesión, sin que se reduzca la efectividad.
4. Los pacientes con enfermedades cardiovasculares no deben practicar por la mañana, ya que durante este tiempo la presión arterial y la temperatura corporal son más altas.
5. En invierno, las temperaturas son más bajas, por lo que se debe elegir practicar después de que salga el sol, es decir, después de las 9. En este momento, no solo la temperatura ha subido, sino que también hay menos contaminantes.
Recomendaciones para el cuerpo y la mente
No es recomendable practicar cuando las emociones están muy agitadas.
No es recomendable practicar cuando se está de mal humor o deprimido.
No es recomendable entrenar después de un ejercicio intenso.
No es recomendable practicar en situaciones de saciedad, sed, embriaguez, etc.
El equilibrio entre la dureza y la suavidad es esencial.
Durante el proceso de movimiento, el cuerpo debe "suavizar" la fuerza, recordando relajarse.
Al recuperar el brazo, se debe evitar la dispersión aleatoria; hay que relajar la muñeca, hundir el hombro y dejar caer el codo.
Es recomendable fortalecer la fuerza muscular durante la postura de acción.
Evitar el uso de fuerza bruta o dura, especialmente en pacientes con enfermedades del cuello, hombros, cintura y piernas, no solo puede ser contraproducente, sino que también puede empeorar la condición.
Aspectos a considerar y evitar
Evita la impaciencia y los pensamientos dispersos, mantén la calma interior, relaja naturalmente el cuerpo, y permite que la intención siga el movimiento, y que el ánimo siga la intención.
La combinación de dureza y suavidad, la coordinación entre lo real y lo virtual.
Acciones específicas combinadas con pronunciación, por ejemplo, en "Tres platos caen al suelo", cuando el cuerpo se agacha y las dos manos presionan hacia abajo, se debe pronunciar el sonido "hai".
Evita la impaciencia por alcanzar resultados, exigir la perfección en la acción; es necesario practicar de acuerdo con tu situación real.
Introducción de diferencias
¿Cuál es la diferencia entre el Yi Jin Jing, el Tai Chi y el yoga?
Respuesta: Muchos amigos se preocupan por la diferencia entre el Yi Jin Jing y el Tai Chi. En realidad, su máximo nivel es el mismo, solo que cada uno tiene características diferentes en su forma, complementándose entre sí. Debes ver cuál se adapta mejor a ti, y, por supuesto, si dominas los tres, eso es aún más digno de celebración. El Yi Jin Jing tiene características que se sitúan entre los dos, y su práctica es simple pero efectiva.
A continuación se presenta una breve introducción a las diferencias entre el Yi Jin Jing, el Tai Chi y el yoga.
El Yi Jin Jing y el Tai Chi son las artes tradicionales más famosas de China, mientras que el yoga es una práctica de salud de India.
El Yi Jin Jing se dice que proviene de Shaolin, creado por Bodhidharma, cura enfermedades y fortalece el cuerpo, con métodos simples y efectos asombrosos, alcanzando la comprensión y la pureza, fusionando la práctica y la meditación.
El Tai Chi proviene de Wudang, fue creado por Zhang Sanfeng, se basa en el yin y el yang, se caracteriza por la suavidad extrema, la acción sin acción, y se comunica con el Wuji.
El yoga proviene de la India, estira y rota, controla las fluctuaciones de la conciencia, purifica el cuerpo y la mente, y el Brahman y el yo son uno.
El Yi Jin Jing tiene doce posturas, como el báculo ofrecido por Wei Tuo, recoger las estrellas y cambiar las constelaciones, el dragón verde que explora con sus garras y otros movimientos, flexiones y extensiones, estiramientos y desbloqueos, mantener el centro relajado y ver la esencia con un corazón claro.
El Tai Chi Chuan tiene trece posturas: Peng, Lu, Ji, An, Cai, Lie, Zhou, Kao, Jin Bu, Tui Bu, Zuo Gu, You Pan, Zhong Ding, He Ba Gua y los cinco elementos...
El yoga, a través de más de 84,000 diferentes posturas, se divide en seis grandes sistemas: yoga de sabiduría, yoga de acción, yoga de devoción, hatha yoga, yoga real y kundalini yoga, estira los músculos y relaja los nervios.
Sin embargo, durante mil años, el Yi Jin Jing a menudo se ha transmitido dentro de las tradiciones del budismo, taoísmo, confucianismo, artes marciales y medicina...
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Contenido original
Se traduce que, en esencia, el Buda dice que para alcanzar la verdad, hay dos fundamentos: uno es la pureza vacía, y el otro es la transformación. Si uno puede lograr la pureza vacía, no habrá obstáculos; si uno puede lograr la transformación, no habrá impedimentos. Sin obstáculos ni impedimentos, uno puede entrar y salir del estado meditativo. Al comprender esto, se establece la base para avanzar en el camino. Lo que se llama pureza vacía se refiere a lavar la médula; la transformación se refiere a cambiar los músculos.
Su teoría sobre el lavado de la médula sostiene que la vida humana, influenciada por los deseos y pasiones, se manifiesta en un cuerpo físico, y todos los órganos y extremidades quedan contaminados por impurezas. Es necesario lavarse y purificarse completamente, sin dejar ninguna mancha, para poder cruzar la puerta hacia lo extraordinario y lo sagrado; de lo contrario, no hay base para avanzar en el camino. Lo que se llama lavar la médula es limpiar el interior; lo que se llama cambiar los tendones es fortalecer el exterior. Si se puede lograr la pureza interior y la solidez exterior, alcanzar el ámbito de la longevidad está al alcance de la mano, ¿qué preocupación podría haber por no lograrlo?
Y los que son fáciles de tendón, los músculos y huesos del cuerpo humano son recibidos por el feto, los que tienen tendones, los que tienen tendones, los que tienen tendones, los que tienen diferentes tendones, los que tienen tendones y los que tienen diferentes tendones. Tales como enfermedad del tendón, espasmo del tendón delgado, flacidez del tendón, debilidad del tendón, muerte del tendón, flacidez del tendón, holgura del tendón, calmante del tendón, tendón y kang. ¿Si la persona está clara y obstruida, y la exterior es sólida y tiene una barrera, y el visón entra en el camino? Por lo tanto, el Dao Mo precedió a Yi Jian para ayudarlo. No, el camino también está en el período.
Lo que dijo es fácil de decir, fácil de decir. Los que cambian son también el camino de la gente. El coraje es fácil de transformar. La transformación de Yi Zhi es la existencia del pueblo. El sol y la luna en medio de la batalla, la lucha en la palma de la mano. Por lo tanto, los dos (2) están relacionados con las personas, y no es fácil. Therefore, 为虚、为实者易之(3), 为刚、为soft 者意意之,为静、为动者易之。 Los que están arriba y abajo son fáciles de subir y bajar, los que son los primeros son fáciles de estar ansiosos, los que son rebeldes son fáciles de ir, los que están en peligro son fáciles de estar seguros, los que son mendigos son fáciles de gobernar, los que son bendecidos son fáciles de ser bendecidos, los muertos son fáciles de sobrevivir, los que están en problemas pueden ser redimidos fácilmente, los que son el cielo y la tierra pueden repetirse fácilmente, y no hay mérito fácil. En cuanto a los huesos del cuerpo humano, el visón no puede ser fácil.
Los tendones son las meridianas del cuerpo humano. Fuera de las articulaciones, dentro de los músculos, en extremidades y huesos, en ninguna parte.