Yeterlilik Ekonomisi Felsefesi: Hayata Dengeleyici Bir Yaklaşım

Tayland'ın Yeterlilik Ekonomisi kavramını her zaman büyüleyici buldum - bu sadece kuru bir ekonomik teori değil, aynı zamanda on yıllardır ulusu şekillendiren derinden kişisel bir yaşam biçimidir. Hem ekonomik patlamalara hem de çöküşlere tanık olan biri olarak, bu felsefenin, takıntılı bir şekilde büyümeye odaklanmış olan küresel ekonomimizin acilen ihtiyaç duyduğu, gerçekten değerli bir şey sunduğuna inanıyorum.

Yeterlilik Ekonomisi Nedir?

Yeterlilik Ekonomisi, esasen Kral Bhumibol Adulyadej (Rama IX) tarafından tanıtılan dengeli yaşam için bir zihniyetidir. Bugünün finansal manzarasında egemen olan hızlı zengin olma planlarının aksine, bireylerden topluluklara ve devlete kadar her seviyede kendine yeterlilik, ölçülülük ve dayanıklılık üzerinde durmaktadır.

Bu felsefenin kalbi kendini kısıtlamakla ilgili değil - gerçek dengeyi bulmakla ilgilidir. "Yeterlilik" üzerine düşündüğümde, bu başkalarını sömürmeden veya kendini yok etmeden yeterli olmayı ifade eder. Sınırsız sürekli büyümenin nihayetinde yıkıcı olduğunu kabul etmektir.

Bu yaklaşım, basit ve kendine yeterli bir yaşamı vurguladığı için geleneksel Tay değerleriyle çok iyi bir şekilde örtüşüyor. Akıl, ölçülülük ve bağışıklık yoluyla dış ekonomik güçlerin kaosuna karşı bir kalkan oluşturuyor - tüm bunları bilgi ve ahlaki bütünlüğü vurgulayarak yapıyor.

Üç Temel Taş ve İki Koşul

Temel çerçeve, "3 döngü, 2 koşul" olarak adlandırılan şeye dayanıyor - İngilizce'de pek dikkat çekici değil ama pratikte güçlü.

Üç ana direk şunlardır:

• Ihtiyat: Ne fazla ne de az kaynaklarınızı kullanarak orta yolu bulmak. Görüyorum ki, birçok insan görünüşlerini korumaya çalışırken mali açıdan kendilerini zorlamaktan kaçınamıyor, oysa ihtiyat onlara daha iyi hizmet ederdi.

• Makuldür: Kararları dürtü veya duygudan ziyade dikkatli düşünmeye dayalı olarak alma. Herhangi bir iş girişimine atlamadan önce, kendinize sorun - bu gerçekten benim için ve koşullarım için mantıklı mı?

• Kendine Bağışıklık: Beklenmedik değişikliklere dayanma direnci geliştirmek. Bu pandemi bize ekonomik sistemlerimizin ne kadar kırılgan olduğunu öğretti - kendine bağışıklığı olanlar daha az etkilendi.

Bu sütunlar yalnızca iki temel koşul ile eşleştirildiğinde çalışır:

• Bilgi: Sürekli öğrenme ve öğrendiklerinizi uygulama. Bilgi sadece güç değil - aynı zamanda korumadır.

• Bütünlük: Hem kendinize hem de topluma fayda sağlayan eylemlerinizi güvence altına alan ahlaki temel. Bunu kaybettiğinizde, sistem sadece başka bir sömürü biçimi haline gelir.

Yeterlilik Ekonomisinin Kökenleri

Bu felsefeyle ilgili en çok dikkatimi çeken şey zamanlaması. Kral Bhumibol bu fikirleri ilk olarak 1974'te tanıttı, 1997'deki yıkıcı Asya Finansal Krizi'nden çok önce, bu da daha sonra onun bilgeliğini doğruladı.

1970'ler-90'lar hızlı gelişim döneminde, Tayland yurtdışından yoğun bir şekilde borç alıyor ve ormanları ihracat ürünleri için tarım arazisine dönüştürüyordu. Büyüme kağıt üzerinde etkileyici görünüyordu, ancak temel istikrarsızdı, artan eşitsizlik ve çevresel bozulma ile.

1997 krizi patlak vermeden hemen önce Kral, ulusa şu uyarıyı yaptı: "Kaplan olmak önemli değil. Önemli olan, yeterince yemek ve yaşamak için bir ekonomiye sahip olmaktır." O sözlerin ne kadar kehanet dolu olduğu kanıtlandı! Finansal sistem çöktüğünde, yeterlilik ilkelerini uygulayan topluluklar fırtınayı çok daha iyi atlattılar.

Birleşmiş Milletler, bu yaklaşımın değerini 2006 yılında kabul ederek Kral Bhumibol'u "Geliştirici Kral" olarak onurlandırdı ve ona İnsan Gelişimi Yaşam Boyu Başarı Ödülü verdi. Yine de, bazen küresel finans kuruluşlarının bu felsefenin sunduğu dersleri gerçekten öğrenip öğrenmediğini merak ediyorum.

Pratik Uygulamalar

Bu felsefeyi bu kadar güçlü kılan şey, esnekliğidir - farklı sektörlerde uygulanabilir.

Sanayi ve Ticaret

Bu ilkeleri uygulayarak işlerin nasıl başarılı olduğunu gördüm - kâr beklentilerini dengelemek, mantıklı bir şekilde stratejik planlama yapmak ve piyasa dalgalanmalarına karşı dayanıklılık inşa etmek. Özellikle:

• Düşük maliyetli ancak yüksek kaliteli kaynaklar ve teknoloji kullanmak
• Yönetim yeteneklerine uygun şekilde ölçekleme işlemleri
• Hızlı kazançlar yerine uzun vadeli sürdürülebilir karlar üzerine odaklanma
• İş etiğine uymak ve çalışanlara, müşterilere ve tedarikçilere adil davranmak
• Yerel kaynakları kullanmak ve önce yerel pazarlara hizmet vermek

Tarımda

En görünür uygulamalar, üç modelin ortaya çıktığı tarım alanında bulunmaktadır:

1. Entegre Tarım Monokültürle tüm yumurtaları bir sepete koymak yerine, çiftçiler hayvan, balık, pirinç ve sebzeleri karıştırıyor. Bir mahsul kuraklıktan etkilendiğinde, diğerleri hayatta kalıyor. Bu yaklaşımın zor bir ailenin geleceğini nasıl dönüştürdüğünü görmek için Isaan'da bir çiftliği ziyaret ettim - artık kötü yıllarda bile gıda güvenliğine sahipler.

2. Yeni Teori Tarımı Bu harika yaklaşım, pirinç tarlalarını, su depolarını, karışık mahsulleri ve konutları dengelemek için araziyi orantılı olarak (30:30:30:10) bölmektedir. Matematiksel hassasiyet ilk başta garip görünebilir, ancak bunun etkinliğini bizzat gördüm.

Yöntem üç aşamada evrim geçirir:

• Temel kendi yeterlilik (hane düzeyinde)
• Çiftçi grupları aracılığıyla işbirliği (toplum seviyesinde)
• Pazar ağlarına genişleme (bölgesel düzeyde)

Bu uygulamalar mükemmel değil - hiçbir şey mükemmel değil - ama sayısız ailenin yoksulluk tuzaklarından kurtulmasına ve ekonomik şoklara karşı dayanıklılık geliştirmesine yardımcı oldular.

Yeterlilik Ekonomisinin Günlük Hayatta Uygulanması

En çok takdir ettiğim şey, bu felsefenin birey ile başlamasıdır. Toplumu değiştirmeden önce, önce kendimizi değiştirmeliyiz:

• Sürekli olarak becerileri ve bilgiyi geliştirmek
• Sabır ve gayret gösterin
• Başkalarını sömürmeden dürüst iş peşinde koşun
• İş-yaşam dengesini bulmak (birçoklarımızın mücadele ettiği bir şeydir)
• Düzenli olarak kaydedin ve finansmanınızı dikkatlice planlayın
• Gelirinize göre makul harcama yapın
• Karar vermeden önce iyice araştırın

Benim Çıkarımım

Üç on yıl boyunca etkili olan Yeterlilik Ekonomisi Felsefesi, Tayland'a kendine özgü bir yol sunmaya devam ediyor. Ekonomik büyümenin önemli olduğuna inanıyorum, ancak her ne pahasına olursa olsun zenginlik peşinde koşmak, dünya genelinde ekolojik yıkım ve sosyal eşitsizlik yaratmıştır.

Tayland'ın tarımsal temeli, bu ilkeleri etkili bir şekilde uygulamak için ona benzersiz fırsatlar sunuyor. Ancak yeterlilik düşüncesinin güzelliği, bunun her yerde uygulanabilir olmasıdır - tarımdan finansmana, bireysel kararlarından ulusal politikaya kadar.

Gerçek soru, bu tür ilkeleri benimsemeyi karşılayıp karşılayamayacağımız değil - karşılamazsak ne kaybedeceğimiz.