Eski Çin'de, Han insanlar da şarkı söylemeyi ve dans etmeyi iyi biliyordu. Ama neden modern çağda, 55 azınlık etnik grup şarkı söylemeyi ve dans etmeyi iyi yaparken, Han insanlar sadece inanılmaz hikayeler anlatıyor? Bahar ve Autumn dönemlerinde, "Şi Jing"de yer alan halk şarkılarının çoğu, sıradan insanların çalışırken ya da kutlamalarda şarkı söyleyip dans ettikleri şarkılardı. "Guan guan ju jiu, nehirdeki adalarda" gibi aşk şarkılarının arkasında, belki de doğaçlama şarkı ve dans sahneleri vardı. Tang Hanedanlığı'na gelindiğinde, sarayda "Nişang Yuhui Dansı" göz kamaştırıcıydı, dans sanatçıları hafif şifon giysiler giyiyor, Huqin ve Pipa eşliğinde dans ediyorlardı. Halk arasında da lamba festivali, Şehua'da Yao Şarkısı ve Ejderha Dansı sahneleri vardı, oldukça coşkuluydu. Song Hanedanlığı'ndaki Seramik İşçiliği, Yuan ve Ming dönemlerindeki Tiyatro Grupları, Qing dönemindeki Tapınak Festivalleri, Han insanlar şarkı ve dans konusunda hiçbir zaman eksik olmadı. Shandong'un Guzi Yao Şarkısı, Jiangnan'ın Aslan Dansı, hangisi coşku dolu bir şarkı ve dans festivası değil? Ama modern çağda, neden Han insanların "dans edemediği" hissine kapılıyoruz?

Son dönem Qing ve erken Cumhuriyet döneminde, Konfüçyüsçülük "ritüel" kavramını gökyüzünden daha önemli görüyordu ve "ritüel dışı hareket etmemek" ilkesini benimsiyordu. Kadınların yüzlerini göstermesi ve dans etmesi gibi davranışlar, kolayca "aşırıya kaçma" damgasını yiyordu. Örneğin, son Qing dönemindeki soylu kadınlar, Tang Hanedanlığı dönemine ait özgür dans figürlerini öğrenmek isteselerdi? Hiç şansı yoktu! Başlarını eğip, itaatkar kalmaları gerekiyordu, "kadın erdemi" kurallarına uymak zorundaydılar. Bu durum, birçok halk dansını yavaş yavaş kısıtladı ve bu tür gösterilerin özel ya da küçük gruplar halinde yapılmasına neden oldu. Diğer yandan, azınlık etnik gruplar, örneğin Sincan'daki Uygurlar, Mayıslar dansı etkinliklerinde kadın ve erkek, genç ve yaşlı herkes ateşin etrafında toplanarak şarkı söyleyip dans ediyor, özgürce hareket ediyorlardı; Yunnan'daki Dai halkının tavus kuşu dansı, tavus kuşunun tüylerini açma hareketi o kadar güzeldi ki sanki bir tablo gibiydi, ne de olsa herhangi bir ritüel kısıtlaması da yoktu. Uzak yerlerde yaşıyorlardı, Konfüçyüsçü öğretiler onların yaşamlarını etkilemiyordu, şarkı ve dans günlük yaşamın bir parçası haline gelmişti.

Yeni Çin'in kuruluşunun ilk döneminde, özellikle 1949'dan 1970'lere kadar, ülke basit "kaba kumaş giysileri" tarzını yüceltti, gri, mavi, yeşil "Mao tarzı üniformalar" neredeyse her yeri sardı, "zor yaşam ve sadelik" teşvik edildi, renkli giysiler "burjuva" lüksü olarak değerlendirildi, Han etnik grubunun halk dansı kostümleri kaba kumaş mavi gömleklerle değiştirildi, dans ederken o coşkulu hava kayboldu, giderek çekiciliği azaldı. Bu, Han şarkı ve dans kültürünün gerilemesine büyük katkıda bulundu. O dönemde hükümet "ulusal birlik" teşvik ederken, azınlık etnik gruplarının şarkı ve dansları, "ulusal özellikleri" nedeniyle bu tek tip giyinme kısıtlamasından muaf tutuldu.